[1楼] 网友：はからない [2022-05-29 23:38:53]

不是我说这洗地姿势也是太老套了，是，他们是没说，但是让女人相夫教子，把无才便是德奉为真理，鼓吹贞洁牌坊为荣，所有的目的都指向把女人捆绑在父权男权至上，而以南唐风靡汉族男人的缠足畸形审美，你说说女性彻底在社会层面道义伦理都无法突破禁锢，只能依附男性的情况下，缠足变得彻底和普遍这中间没有逻辑关系吗，没有因果关系吗？搞siao
（btw为了防止被喷□□，我先声明，我是男人

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[2楼] 网友：烛郁35% [2022-05-30 05:23:06]

无才便是德是后人曲解，事实上意思大概是“如果没有才的话就要修炼德行”，而不是“没有才就是德行"

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[3楼] 网友：不开心9% [2022-05-30 07:41:02]

“无才便是德”和“以德报怨”“不孝有三无后为大”等，都是后人的歪曲。“没有才华就得有德行”“以德报怨，何以报德？”“没有尽到后代的责任才是最大的不孝”…而不是，“女人没有才华才是最大的德行”“有人欺你，你要用你的德行感化他”“没有子孙传承是最大的不孝”。古人也是人，他的理论不一定算是对的，但也不能因为一些错误而全盘否定。取其精华去其糟粕是义务教育阶段老师就有讲过的。
再者，我们所看到的古人理学也不一定都是准确的。人已经去了，后代的文人、统治者为了满足自己私欲，部分传承、甚至扭曲理学都是正常的——“史书由胜者攥写”“功过由后人评说”，有几个新王朝的开始本质上不是始于谋朝篡位？
“身体发肤受之父母，不可损毁”，不要去追究“女人就不是人？就可损毁？”，去看看，朱熹有老母、有姐妹、有妻女吗？
可吹捧三寸金莲的也是文人，但想想，大部分文人应该都是既得利益者，比如，
“某些文人在一次宴会等场合见到了一位权贵培养出的小脚美人，走起路上摇曳生姿，一为为吹捧权贵，二为新奇事物，写作赞美小脚。一些烟花场合抓住了这个机会，而一些贫穷家庭，也抓住了。只要牺牲一个女儿，就能有钱。上仿下效，小权贵趋炎附势，也愿意花钱买个小脚，久而久之，流传着小脚女人嫁得好，流传着女人小脚证明过得好，因为不需要她劳作，她只享受就好了。。再久而久之，就如同文中李善长说的，他以为女儿裹小脚就和男儿读书打手板，都是必要的。都是为了孩子更好而必要的。而母亲不会给儿子看自己的脚，因为于礼不合；妻妾不愿给丈夫看脚，因为怕被厌弃；女儿不能给父亲看，因为不能。所以有心的文人不懂，没心的文人不在意，女儿罢了，终究要嫁出去，无所谓”
挺顺理成章的

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[4楼] 网友：半程风雨1% [2022-05-30 12:35:10]

还有人尽可夫后面还有一句父一而已，意思是人尽可为夫也，父亲却只有一个。

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[5楼] 网友：大螃蟹11% [2022-06-04 12:55:48]

还有“饿死事小失节事大”不仅是对妇人的要求，同时还是对男人的要求，朱熹也在丧妻后未再续娶，自己扶养和妻子所生的未成年子女，直到晚年爆出了一个不知是真是假的“扒灰”传闻，不过我个人倾向于这个传闻是假的，应该是因为“庆元党禁”被算计了

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