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网友:浅笑柠檬31% 打分:2 [2023-05-01 23:44:34] 来自北京
我一直不明白,孔子这个始作俑者到底想说啥?不让用俑那就是支持用人?
13
[1楼] 网友:浅笑柠檬31% [2023-05-01 23:45:50] 来自北京
这个西周废除人殉,后来用人俑的观点哪里有考证啊?
9 [投诉]
[2楼] 网友:咿呀呀99% [2023-06-09 13:41:24] 来自广东
是说可以用其他殉,但不能用跟人很像很像的人偶殉,今天用人偶,那明天想表现得更诚心或者墓主人更牛逼直接攀比成用活人殉
134 [投诉]
[3楼] 网友:虺应钟 [2023-06-16 07:40:55] 来自广东
孔子怕一开始像人,后面有人就想恢复古迹
116 [投诉]
[4楼] 网友:5627 [2023-07-08 01:29:04] 来自江苏
歪个楼,我一开始以为 其无后乎 后面是问号,结果孔子太刚,是叹号,直接骂人家绝种。。。。
53 [投诉]
[5楼] 网友:cloud [2023-07-24 02:29:12] 来自湖北
我之前还一直以为这个是否定用俑,也就是支持活人殉葬。之前听老师讲始作俑者是个贬义词就了解了点。但是始作俑者,第一个作俑代替活人殉葬,明明是好事啊?我就以为大概刚出来人俑殉葬被固有思想的人反对?所以原来是我理解错了吗?
19 [投诉]
[6楼] 网友:love&peace2% [2023-08-18 19:16:39] 来自广东
应该是时间顺序,就是本来已经规定废除人祭,然后有个人说虽然不可以人祭,但我用人俑代替不就行了。
18 [投诉]
[7楼] 网友:love&peace2% [2023-08-18 19:18:26] 来自广东
五楼可能是理解成了,我要废除人祭,但是跨步太大不好,担心别人反对,所以就说用人俑代替人祭也可以。
3 [投诉]
[8楼] 网友:岩王帝君激吹bot [2023-08-23 07:58:13] 来自浙江
错了,始作俑者就是否定人俑殉的同时也否定更进一步的活人殉,是一个纯纯贬义词。
5 [投诉]
[9楼] 网友:岩王帝君激吹bot [2023-08-23 07:59:57] 来自浙江
周分西周东周,东周分春秋和战国,西周已经禁止的东西又在春秋开始死灰复燃,可不就要生气?
15 [投诉]
[10楼] 网友:一枕黄粱梦浮生 [2023-09-27 04:42:02] 来自广东
周礼废除了人殉,改用刍灵,也就是草人,后来春秋战国礼乐崩坏,有人用起了人俑,人俑比刍灵更像人了,怕后面直接又用起人殉了,所以孔子骂始作俑者,其无后乎
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网友:浅笑柠檬
31% 打分:2 [2023-05-01 23:44:34]
来自北京
20我一直不明白,孔子这个始作俑者到底想说啥?不让用俑那就是支持用人?
13
[1楼] 网友:浅笑柠檬
31% [2023-05-01 23:45:50]
来自北京
这个西周废除人殉,后来用人俑的观点哪里有考证啊?
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[2楼] 网友:咿呀呀
99% [2023-06-09 13:41:24]
来自广东
是说可以用其他殉,但不能用跟人很像很像的人偶殉,今天用人偶,那明天想表现得更诚心或者墓主人更牛逼直接攀比成用活人殉
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[3楼] 网友:虺应钟
[2023-06-16 07:40:55]
来自广东
孔子怕一开始像人,后面有人就想恢复古迹
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[4楼] 网友:5627
[2023-07-08 01:29:04]
来自江苏
歪个楼,我一开始以为 其无后乎 后面是问号,结果孔子太刚,是叹号,直接骂人家绝种。。。。
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[5楼] 网友:cloud
[2023-07-24 02:29:12]
来自湖北
我之前还一直以为这个是否定用俑,也就是支持活人殉葬。之前听老师讲始作俑者是个贬义词就了解了点。
但是始作俑者,第一个作俑代替活人殉葬,明明是好事啊?我就以为大概刚出来人俑殉葬被固有思想的人反对?
所以原来是我理解错了吗?
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[6楼] 网友:love&peace
2% [2023-08-18 19:16:39]
来自广东
应该是时间顺序,就是本来已经规定废除人祭,然后有个人说虽然不可以人祭,但我用人俑代替不就行了。
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[7楼] 网友:love&peace
2% [2023-08-18 19:18:26]
来自广东
五楼可能是理解成了,我要废除人祭,但是跨步太大不好,担心别人反对,所以就说用人俑代替人祭也可以。
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[8楼] 网友:岩王帝君激吹bot
[2023-08-23 07:58:13]
来自浙江
错了,始作俑者就是否定人俑殉的同时也否定更进一步的活人殉,是一个纯纯贬义词。
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[9楼] 网友:岩王帝君激吹bot
[2023-08-23 07:59:57]
来自浙江
周分西周东周,东周分春秋和战国,西周已经禁止的东西又在春秋开始死灰复燃,可不就要生气?
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[10楼] 网友:一枕黄粱梦浮生 [2023-09-27 04:42:02] 来自广东
周礼废除了人殉,改用刍灵,也就是草人,后来春秋战国礼乐崩坏,有人用起了人俑,人俑比刍灵更像人了,怕后面直接又用起人殉了,所以孔子骂始作俑者,其无后乎
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