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网友：琉璃脆 打分：2 [2010-06-26 15:32:16]
既然郗道茂已经不是原来的郗道茂了，就肯定不能还是原来的结局了。古代的女人，悲惨结局的女人一方面是大环境造成的，在思想上她自己也觉得那就是应该的命运。自己都认为自己的悲惨是不可避免的，就是因为自己的命不好造成的，那么她就真的无法改变悲惨了。不论是生活在那个阶层，都有幸福的和不幸，所以说财产，地位，权势并不是幸福的不可缺少的条件。知道自己要什么，从小就知道的，甚至像作者写的这样从小穿越到郗道茂身上还知道结局的，再不改变那就是不可 能发生的事里面更不可能发生的事了。生存是一个人的本能，让自己更好的生存是本能之中的本能。也许有人会说人怎么可能改变命运呢？可现在不是换了一个人了吗？虽然□□还是那副□□，但灵魂不是改变了吗？当我们说一个人改变自己，变的脱胎换骨了，是指一个人的精神面貌发生了变化，等待她的命运当然随之而改变了。现在有那么多的人热衷于做整容，就是觉得改变自己的外貌就可以改变自己的命运，这样的理解才是肤浅和不切实际的。
[1楼] 作者回复 [2010-06-27 01:25:24]
对，我也觉得，其实现在的阿渝跟历史上的郗道茂已经完全不一样了。。就算她嫁给了王献之又跟王献之离婚了，她也肯定过的比历史上的好，因为两人的本质已经不同了
[投诉]
[2楼] 网友：AA [2010-06-28 13:26:52]
既然不一样了，为什么还要嫁给他，然后再离婚，就算离婚后过的比历史上的好，也用不着找罪受，感觉作者真想让他们结婚然后继续历史，这不是没事找事么
[3楼] 网友：abc [2010-06-28 18:00:15]
不一样也可以让两个人不离婚嘛,2楼的筒子要相信作者的和局设定哪!
[4楼] 网友：AA [2010-06-29 14:00:38]
可是是公主看上他了，你争的过皇家么？那不是找罪受，历史上的他们感情也应该是好的，最后还不是被迫分开
[5楼] 网友：abc [2010-06-29 21:44:45]
那就想办法不让公主看上嘛,或者更厉害一点,如果王献之的能力够强，势力够大,皇帝也不能随便下令休妻嘛,虽说君要臣死臣不得不死,你要是有本事让皇帝不敢随意让你死，他就不能随便下这样的圣旨了。好比如果一个臣子掌握着军政大权，皇帝敢随便逼他休妻么？皇帝也要考虑如果把人逼急造反了怎么办？是公主的个人幸福重要，还是国家安定重要，只要是有点脑子的皇帝，都得掂量一下吧？逼人家休妻，强行把公主塞给人家，这事本来就办得不地道嘛。刘秀的姐姐看上了宋弘，想让宋弘休妻娶她，刘秀对宋弘说“贵易交，富易妻”，宋弘因和结发妻子情深意浓，拒绝道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只能和他姐姐说“事不谐矣 （此事不成了）。”刘秀为啥没下旨逼宋弘？就因为宋弘为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏，曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。所以宋弘不答应，刘秀身为皇帝也不能逼迫这个功臣，否则就显得皇室不义了！
[6楼] 网友：abc [2010-06-29 23:52:55]
即便王献之没有宋弘的政治才能和势力，也不是完全没办法只能坐以待毙的，有一招虽然很险，只要王献之不怕死，未必没有置之死地而后生的希望。君臣之道，实质也是一场博弈，就看谁出的牌大！虽然皇帝命王献之休妻，王献之要是不从就是不忠，可和忠能相提并论的还有孝道！王献之和郗道茂的结发符合父母之命，且郗道茂过门后公公王羲之去世作为媳妇的她守了3年孝，就符合三不去，这种情况下，如果无恶疾或奸|情休妻，往大里说就是不孝，皇帝让王献之休妻就是在逼王献之不孝。虽说忠孝不能两全的时候，多数情况下要把忠放在前面，可也要看道义上这个忠是否能大过孝，如果皇帝下令某个臣子离开父母去完成公务--例如到外地任职或守边，臣子选择尽忠而不能对父母尽孝是可以说得通的（即便如此，父母去世官员还要辞官请假回家守孝的，明清时甚至把这个作为一项制度固定下来，即所谓的丁忧），可皇帝为了嫁公主就逼臣子不孝，这道理就未必说得通。在这种情况下，做臣子的被逼得忠孝不能两全，还有一死呢！抓住这点，王献之是可以和皇帝赌一睹的，你要把公主塞给我，我虽然很感激你这么看得起我，但我要是接受了就是对父母不孝，我既不想辜负皇上的厚爱，也不能对死去的父母不孝，没办法只能死给你看了，你敢把公主抬进门，那就做好冥婚的准备吧！最坏的结果，就是皇帝跟牌了，那王献之夫妇只有一死，问题是这种情况下皇帝未必跟牌！虽说君命不可违，可要是皇帝说的话句句顶用，就没有死谏之说了。说到底，皇帝做事也不能太离谱的，他要是敢逼死王献之，那皇帝和公主的名声就臭了！好比皇帝固执己见逼死直谏的忠臣，是要得个昏君的骂名的，江山就要开始做不稳了。皇帝也要权衡一下，真把公主嫁过去，对方立马死了，公主就是望门寡，什么都得不到，还失去了仁义之名，这买卖是否划算？当然如果这招奏效，皇帝收回成命，毕竟是落了皇帝的脸面，王献之还是要有所表示的，最好是选择自我流放，走得远远的。仕途前程什么的就不要想了，但毕竟可以夫妻不分离。历史上的王献之选择用艾草烫脚自残，是用错了方法，或者说他没有拼死一搏的勇气！你自残劝公主打消主意，只要她说不介意你就没了借口和退路，还得承人家的厚爱之情，可换成忠孝，就不是公主说了算，自有道德公论的，公主也不能随意修改孝道的标准。
[7楼] 网友：ivyli [2010-06-30 00:50:26]
没错，再拒绝皇帝指婚一事上，王献之的地位、权势、采取的方法是至关重要的。所以，如果女主没有办法规避两人结合的现实——如两家父母定下婚约，女主又无法解除。女主就要在小正太到权臣的培养道路上多多努力了。最好要达到皇上向下至赐婚也要先私下里问问王献之的意见这种程度。如果王献之的地位很高、名声超好，皇上在稍有些头脑，就会很在意他的反应，也怕王献之给他没脸且给国家造成损失。
[8楼] 网友：vicki37 [2010-06-30 10:23:14]
培养权臣什么的就算了吧，工程太浩大了，离王献之多远一点就好了
[9楼] 网友：abc [2010-06-30 11:34:16]
这个难度也挺大吧?毕竟那个时代的婚姻都是父母之命媒妁之言,你想离得远点未必能做到的.王郗两家是关系很近的姻亲世交,总不能不来往,历史上的那段婚姻是王羲之为小儿子亲自写信跟自己的舅子(女主的父亲)提起的,没有合适的理由,貌似挺难拒绝的。除非在此之前已经和其他人订婚了。
[10楼] 网友：554218926 [2010-06-30 20:51:01]
干嘛要嫁给王献之啊
[11楼] 网友：abc [2010-06-30 21:34:31]
这个不是你想不嫁就不嫁的吧？当然得看作者怎么安排了，如果按历史走，就得嫁了。这两家联姻的可能性还挺高的，古代表兄妹、姐弟间亲上加亲那是常有的，这种想法也很好理解，与其冒险嫁个不知底细的，还不如找个知根知底的。
[12楼] 网友：AA [2010-07-02 11:47:39]
现已知道历史，有别的路选，何必就选这么艰难的，之间没到非卿不嫁的地步，若女主强烈反对，家里人应该不会非要她嫁不可，又不是士族大家不得不联姻，看王献之没多男子汉的感觉。文学上还可，做官不看好
[13楼] 网友：abc [2010-07-02 16:46:51]
古代子女在婚姻问题上主动权比现在小多了,不要说是女孩子,即便是男孩子,最终也得听父母的,父母一旦决定了,那就是铁板钉钉,除非一死或离家出走,别无方法逃避,女孩子如果选择离家出走,在古代如何独立立足谋生? 即便你有读书,经商,手工艺,社会对单身女性就业也是有限制的,现代社会女性的经济独立是有社会和法律制度做后盾的,何况如果被发现,父母甚至有权处死这个不听父母之命给家族抹黑的女儿,最基本的生存权都控制在父母手中的.当然如果父母非常疼爱这个女儿,是有可能会重视子女的意见.以王郗两家的交情，这份疼爱得多大才能超越家族的利益和父辈之间的情谊？
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网友：琉璃脆 打分：2 [2010-06-26 15:32:16]
既然郗道茂已经不是原来的郗道茂了，就肯定不能还是原来的结局了。古代的女人，悲惨结局的女人一方面是大环境造成的，在思想上她自己也觉得那就是应该的命运。自己都认为自己的悲惨是不可避免的，就是因为自己的命不好造成的，那么她就真的无法改变悲惨了。不论是生活在那个阶层，都有幸福的和不幸，所以说财产，地位，权势并不是幸福的不可缺少的条件。知道自己要什么，从小就知道的，甚至像作者写的这样从小穿越到郗道茂身上还知道结局的，再不改变那就是不可 能发生的事里面更不可能发生的事了。生存是一个人的本能，让自己更好的生存是本能之中的本能。也许有人会说人怎么可能改变命运呢？可现在不是换了一个人了吗？虽然□□还是那副□□，但灵魂不是改变了吗？当我们说一个人改变自己，变的脱胎换骨了，是指一个人的精神面貌发生了变化，等待她的命运当然随之而改变了。现在有那么多的人热衷于做整容，就是觉得改变自己的外貌就可以改变自己的命运，这样的理解才是肤浅和不切实际的。
[1楼] 作者回复 [2010-06-27 01:25:24]
对，我也觉得，其实现在的阿渝跟历史上的郗道茂已经完全不一样了。。就算她嫁给了王献之又跟王献之离婚了，她也肯定过的比历史上的好，因为两人的本质已经不同了
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[2楼] 网友：AA [2010-06-28 13:26:52]
既然不一样了，为什么还要嫁给他，然后再离婚，就算离婚后过的比历史上的好，也用不着找罪受，感觉作者真想让他们结婚然后继续历史，这不是没事找事么
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[3楼] 网友：abc [2010-06-28 18:00:15]
不一样也可以让两个人不离婚嘛,2楼的筒子要相信作者的和局设定哪!
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[4楼] 网友：AA [2010-06-29 14:00:38]
可是是公主看上他了，你争的过皇家么？那不是找罪受，历史上的他们感情也应该是好的，最后还不是被迫分开
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[5楼] 网友：abc [2010-06-29 21:44:45]
那就想办法不让公主看上嘛,或者更厉害一点,如果王献之的能力够强，势力够大,皇帝也不能随便下令休妻嘛,虽说君要臣死臣不得不死,你要是有本事让皇帝不敢随意让你死，他就不能随便下这样的圣旨了。好比如果一个臣子掌握着军政大权，皇帝敢随便逼他休妻么？皇帝也要考虑如果把人逼急造反了怎么办？是公主的个人幸福重要，还是国家安定重要，只要是有点脑子的皇帝，都得掂量一下吧？逼人家休妻，强行把公主塞给人家，这事本来就办得不地道嘛。刘秀的姐姐看上了宋弘，想让宋弘休妻娶她，刘秀对宋弘说“贵易交，富易妻”，宋弘因和结发妻子情深意浓，拒绝道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只能和他姐姐说“事不谐矣 （此事不成了）。”刘秀为啥没下旨逼宋弘？就因为宋弘为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏，曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。所以宋弘不答应，刘秀身为皇帝也不能逼迫这个功臣，否则就显得皇室不义了！
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[6楼] 网友：abc [2010-06-29 23:52:55]
即便王献之没有宋弘的政治才能和势力，也不是完全没办法只能坐以待毙的，有一招虽然很险，只要王献之不怕死，未必没有置之死地而后生的希望。
君臣之道，实质也是一场博弈，就看谁出的牌大！虽然皇帝命王献之休妻，王献之要是不从就是不忠，可和忠能相提并论的还有孝道！王献之和郗道茂的结发符合父母之命，且郗道茂过门后公公王羲之去世作为媳妇的她守了3年孝，就符合三不去，这种情况下，如果无恶疾或奸|情休妻，往大里说就是不孝，皇帝让王献之休妻就是在逼王献之不孝。虽说忠孝不能两全的时候，多数情况下要把忠放在前面，可也要看道义上这个忠是否能大过孝，如果皇帝下令某个臣子离开父母去完成公务--例如到外地任职或守边，臣子选择尽忠而不能对父母尽孝是可以说得通的（即便如此，父母去世官员还要辞官请假回家守孝的，明清时甚至把这个作为一项制度固定下来，即所谓的丁忧），可皇帝为了嫁公主就逼臣子不孝，这道理就未必说得通。在这种情况下，做臣子的被逼得忠孝不能两全，还有一死呢！
抓住这点，王献之是可以和皇帝赌一睹的，你要把公主塞给我，我虽然很感激你这么看得起我，但我要是接受了就是对父母不孝，我既不想辜负皇上的厚爱，也不能对死去的父母不孝，没办法只能死给你看了，你敢把公主抬进门，那就做好冥婚的准备吧！最坏的结果，就是皇帝跟牌了，那王献之夫妇只有一死，问题是这种情况下皇帝未必跟牌！虽说君命不可违，可要是皇帝说的话句句顶用，就没有死谏之说了。说到底，皇帝做事也不能太离谱的，他要是敢逼死王献之，那皇帝和公主的名声就臭了！好比皇帝固执己见逼死直谏的忠臣，是要得个昏君的骂名的，江山就要开始做不稳了。皇帝也要权衡一下，真把公主嫁过去，对方立马死了，公主就是望门寡，什么都得不到，还失去了仁义之名，这买卖是否划算？
当然如果这招奏效，皇帝收回成命，毕竟是落了皇帝的脸面，王献之还是要有所表示的，最好是选择自我流放，走得远远的。仕途前程什么的就不要想了，但毕竟可以夫妻不分离。
历史上的王献之选择用艾草烫脚自残，是用错了方法，或者说他没有拼死一搏的勇气！你自残劝公主打消主意，只要她说不介意你就没了借口和退路，还得承人家的厚爱之情，可换成忠孝，就不是公主说了算，自有道德公论的，公主也不能随意修改孝道的标准。
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[7楼] 网友：ivyli
[2010-06-30 00:50:26]
没错，再拒绝皇帝指婚一事上，王献之的地位、权势、采取的方法是至关重要的。所以，如果女主没有办法规避两人结合的现实——如两家父母定下婚约，女主又无法解除。女主就要在小正太到权臣的培养道路上多多努力了。最好要达到皇上向下至赐婚也要先私下里问问王献之的意见这种程度。如果王献之的地位很高、名声超好，皇上在稍有些头脑，就会很在意他的反应，也怕王献之给他没脸且给国家造成损失。
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[8楼] 网友：vicki37
[2010-06-30 10:23:14]
培养权臣什么的就算了吧，工程太浩大了，离王献之多远一点就好了
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[9楼] 网友：abc [2010-06-30 11:34:16]
这个难度也挺大吧?毕竟那个时代的婚姻都是父母之命媒妁之言,你想离得远点未必能做到的.王郗两家是关系很近的姻亲世交,总不能不来往,历史上的那段婚姻是王羲之为小儿子亲自写信跟自己的舅子(女主的父亲)提起的,没有合适的理由,貌似挺难拒绝的。除非在此之前已经和其他人订婚了。
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[10楼] 网友：554218926 [2010-06-30 20:51:01]
干嘛要嫁给王献之啊
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[11楼] 网友：abc [2010-06-30 21:34:31]
这个不是你想不嫁就不嫁的吧？当然得看作者怎么安排了，如果按历史走，就得嫁了。这两家联姻的可能性还挺高的，古代表兄妹、姐弟间亲上加亲那是常有的，这种想法也很好理解，与其冒险嫁个不知底细的，还不如找个知根知底的。
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[12楼] 网友：AA [2010-07-02 11:47:39]
现已知道历史，有别的路选，何必就选这么艰难的，之间没到非卿不嫁的地步，若女主强烈反对，家里人应该不会非要她嫁不可，又不是士族大家不得不联姻，看王献之没多男子汉的感觉。文学上还可，做官不看好
[投诉]
[13楼] 网友：abc [2010-07-02 16:46:51]
古代子女在婚姻问题上主动权比现在小多了,不要说是女孩子,即便是男孩子,最终也得听父母的,父母一旦决定了,那就是铁板钉钉,除非一死或离家出走,别无方法逃避,女孩子如果选择离家出走,在古代如何独立立足谋生? 即便你有读书,经商,手工艺,社会对单身女性就业也是有限制的,现代社会女性的经济独立是有社会和法律制度做后盾的,何况如果被发现,父母甚至有权处死这个不听父母之命给家族抹黑的女儿,最基本的生存权都控制在父母手中的.当然如果父母非常疼爱这个女儿,是有可能会重视子女的意见.以王郗两家的交情，这份疼爱得多大才能超越家族的利益和父辈之间的情谊？
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