网友：两鬓斑白 打分：2 [2023-11-14 18:43:03] 来自山西

怎么说呢，总感觉到处都是回旋镖……皇帝要灭神却自己造神，还有主角说打来的比生来就有的更光明正大，那岂不是不能有二世皇帝了，随便谁造反都比太子名正言顺吗？

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[1楼] 网友：乌衣巷口的西阳12% [2023-11-14 22:46:57] 来自福建

灭神是因为神权威胁皇权，是因为人祭，造神是要手握神权和皇权，是因为他造的“神”没有背景受制于他，这么简单的道理。。。

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[2楼] 网友：我妻碎玉 [2023-11-14 23:22:18] 来自湖北

楼上说的很有道理

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[3楼] 网友：两鬓斑白 [2023-11-15 01:44:41] 来自山西

一楼说的也没错，确实是制约了皇权，皇帝是想剿灭残余巫卜势力从而实现皇权集中。但是灭神和集权我感觉是两码事哈，神权那得有神啊，比如基督教，推翻上帝他们自己就打乱了，可是文中的应该是一群利用迷信的有生势力，造神对于削弱他们的权利来说好像没什么用哇，还不如破除迷信讲究科学破坏公信力呢，靠新旧神磨嘴皮子扯头花看谁说得准的话，不光显得权利争夺小气叽叽的，而且显得皇帝把宝压在虚无缥缈的未知事物上，皇权好像更虚了。还有历史上的明教啊白莲教啊都是派兵打压好像，儒道多嘴就坑儒，佛教乱国就压和尚不让搞度牒，近代破迷信是更新思想讲民主科学，所以我觉得他这不属于宗教或教派啥的，就是纯纯势力更迭哈，搞权谋比较适合。最后，第一章好像他还推翻祖庙了，祖庙不属于宗教，就让人感觉他是想纯粹的推翻迷信这种东西，显得造神就更别扭了。说的有点多了可能有点乱，抱歉抱歉，也不是有多少深仇大恨，就是看起来好别扭，有点割裂，莫怪莫怪

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[4楼] 网友：抹茶兔 [2023-11-15 10:40:30] 来自中国台湾

还是要考虑时局 朝堂稳定的状态下 推翻只会劳民伤财 造成无辜伤亡
但末路王朝 推翻本就是受说的这个道理 不过是劣者汰罢了

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[5楼] 网友：乌衣巷口的西阳12% [2023-11-15 12:14:13] 来自福建

首先神权的权是权力的权，不是权利的权。其次，这里的神权对皇帝来讲还不够大吗？百姓信天不信皇，“天”的代表机构还没有掌握在皇帝手里，甚至对皇帝有不臣之心，今天“天”说皇帝不人祭我要降雨，明天“天”是不是就要说皇帝不是天命所归可以取而代之了？

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[6楼] 网友：乌衣巷口的西阳12% [2023-11-15 12:16:30] 来自福建

国家现在被外族虎视眈眈，你觉得是皇帝掌控欲强要巩固皇权更合理，还是皇帝信奉“科学”“唯物”看愚昧的百姓不爽要纠正百姓世界观更合理？

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[7楼] 网友：两鬓斑白 [2023-11-15 13:00:45] 来自山西

额我只看到第十章，后面你说的外族什么的那些我都不太清楚，我纠结的点是因为前面描写的是灭神诶，后世的评价也是灭神，就很高大上，很有人格魅力，很正派，但这和皇帝做的事情不是一种事，顶多是神权皇权化，这把他做的事无形拔高了，看到后面就有种被骗的感觉，所以灭神和造神中间肯定错了一个，只是集权而不是灭神，不要给自己贴金。我也不是太纠结灭神造神哈，是因为只看了十章，内容主题就是这个。至于我前面说让他破迷信讲科学，只是举了一个灭神的例子哈，用来说明灭神的途径有这些还有其他，我也没有说他不该集权哈，只是想说有点扯大旗的意思，文不对版。其中造神的中心思想、现实依据、手段工具之类的，就更不能深思了，撇去不表，本来看文也不需要认真到这种程度。以上这么多笔墨好像显得皇帝造神有多么十恶不赦一样，不是这样哈，只是想说作为养肥再宰的读者来说，有点矛盾有点割裂有点词不达意，又委屈又膈应，婉拒了哈

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[8楼] 网友：风悄悄 [2023-11-19 10:36:01] 来自湖南

可以这样理解，灭神灭的是对百姓天下有大害的神，造神造的是可以暂时稳定民心的神。
它确实没有被削弱但是可以转移啊，你不能要求百姓对神的崇拜一夜消失，总是要有过程和时间的，当务之急是劝走那些不愿离开的百姓，用信仰转移的方法再合适不过了好嘛
至于集权，皇帝又不是个现代人。
所以我认为7楼你完全不需要觉得被骗，因为断章取义从来得不出正确答案。
看开一点吧

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