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首页>《[武周]定鼎》  第3章

网友:月涌大江流2% 打分:2 [2024-01-09 09:08:10] 来自陕西

千里大大,武皇本来后期要发展佛教的,但我更喜欢本土道教,能不能……(算了不知道说啥

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[1楼] 网友:月栀9% [2024-01-15 00:12:19] 来自陕西

感觉李唐皇室认了老子李耳为祖宗,道教是国教?这也是借宗教给他的皇权添上一层神权的面纱。武皇想要找到支持他上位的筹码,军力人心势力宗教,道教已经因为老祖宗被认为李唐的祖宗,也算是得到一些益处,那就算再来一个皇帝也不会给更多,最多就是开更多道观?所以武皇才会支持佛教,给她上位造势。

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[2楼] 网友:月涌大江流2% [2024-01-24 13:14:02] 来自陕西

1楼分析的很对,我也能理解武皇为什么要发展道教,和道教割席,就是单纯见不得秃驴

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[3楼] 网友:保护好我的黑框眼镜3% [2024-02-02 03:01:50] 来自澳大利亚

佛教早就被中国本地化了,家家有观音不是白说的,和印度佛教早就不算是同一种东西了,我觉得佛道都只是统治者的一种手段吧,至少在中国这些东西是不会发展成宗教战争这种气候的,像嘉靖那样发展道教,吃处女血金丹,难道就是好东西了么

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[4楼] 网友:冷酷无情催更手 [2024-02-02 20:28:59] 来自甘肃

皇权需要神权来蒙上一层神圣的面纱,李唐已经选了道教,那武皇就必不可能再选道教

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[5楼] 网友:日行一骟 [2024-02-05 16:33:07] 来自广东

别想着发展这些宗教了,这些宗教哪个不厌女

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[6楼] 网友:月涌大江流2% [2024-02-07 13:05:52] 来自陕西

我发现我之前写错字了,是“发展佛教”。道教有皇帝吃处女血,是个很恶心的例子。但佛教一样有恶心的例子,“一人不入寺,两人不观井”怎么来的,一个人入寺,是考验和尚人性的一件事,被单拎出来强调,别说古代和尚素质怎样,就民国中和后几十年,军?团结各方势力,寺庙什么的都是土匪土地主一样的存在,被团结了导向小日子的也有,名声并不高洁(我知道同时代有“高大上”的庙不怕女血收留孕妇在庙里那样“破例”的,我没否认。后来北方的道教也被狠狠收拾过)。也没啥女性菩萨(有也很多说法是男变的女,不承认女,至少是不纯粹、抹消的,和亚当肋骨还不一样),而且“尼姑”的名称不好听,地位的话整体是给“和尚”做绿叶,作用是伺候“和尚”不方便伺候的女客。道教里的女不是帮忙 擦僻谷一样的地位,不过女道少,也没有专门的尼姑庙,这不重要。古往今来,和尚群体里除了所谓的正经和尚外,普通和尚不禁欲,也有“贪财和尚”,“好色和尚”的词,不比道教高贵。和尚也有皇帝,大一统的、多国并立的,一时想不起有谁干出吃处女血一样的“人干事?”的,但害死的处女不比嘉靖更少。总而言之,“吃处女血饿死处女”,没必要大惊小怪。还是更喜欢道教。

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[7楼] 网友:译文 [2024-02-08 20:57:46] 来自北京

发展佛教是因为《大云经》里面说会有一个女人成为转轮圣王。

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最后生成:2025-12-30 06:39:54 反馈 联系我们@晋江文学城
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