网友：69979046 打分：2 [2025-07-30 17:13:29] 来自陕西

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“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”“狐裘蒙戎”表明流亡者客居已久，处境艰难，服饰都已破败。而“匪车不东”则点出卫国始终未出兵救援。此时，流亡者已经有所觉悟，明白卫国无意救助，幻想逐渐破灭，言语间对卫国的冷漠与无视流露出暗暗的讽刺。“琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。”用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。

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