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首页>《母系三万年》  第3章

网友:氤氲 打分:2 [2024-08-25 09:25:09] 来自内蒙古

但是女主那个时代把时空机器造出来了,而母系社会有防御措施,她们就没想着造个时空机去后世看看嘛

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[1楼] 网友:只想无痛豹卒17% [2025-01-10 06:39:49] 来自福建

毕竟不是所有人都很爹味地想去干涉别人的事(从物理学的角度讲,仅仅观测也会干涉到),男权社会就很喜欢管别人,一切都管起来

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[2楼] 网友:新世界18% [2025-08-01 11:04:14] 来自江苏

管别人有什么不对?不但不能不管,反而要下大力气去管。
母系社会足够强大,就应该努力把现在、过去、未来,宇宙的每一个都改造成母系社会,把父系的苗头全部掐烂。美化偏安一隅,把“管”别人等同于“爹味”,让渡自身权力,在我看来也是不小心中了父权洗脑包的表现

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[3楼] 网友:只想无痛豹卒17% [2025-08-21 01:50:44] 来自福建

回楼上,那么谁来管呢?谁授予谁这样的权力?谁来保证权力不被滥用?谁给管的人纠偏?“管”是一个上对下的强制,是声称自己绝对正确。如果对别人的干涉被无限正当化,权力没有边界,压迫必然产生。如果你是想说“救助”其它的世界,那还可以接受,但在付诸行动前也要考虑,凭什么假定被观测的世界智慧生命形式和社会构成和人类一样呢?凭什么认为适用于这个世界的规则就放诸四海皆准?我们是读者有上帝视角,但对于文中人来说,这都是未知的啊。而当观测行为本身就会对对方世界造成无法估计的影响时,选择谨慎和不打扰有什么不对吗?

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[4楼] 网友:只想无痛豹卒17% [2025-08-21 02:05:00] 来自福建

另外,你对我的话存在误解。我说的是“很爹味地干涉”,注意这里“很爹味地”是一个副词,整个短语意为“以一种很爹味的态度或方式干涉”,并不是说“干涉=很爹味”。另外我说的“干涉”也不等于“管”,但“很爹味地干涉”=“管”。在继续有任何争论之前,首先明确各自的定义吧。

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[5楼] 网友:新世界18% [2025-08-22 13:04:51] 来自江苏

1.3.4楼,你这就是失权久了对自己都不自信了,什么“衡量正确与否的客观标准”?对错你自己不知道,非要一个头顶上的“神明”来告诉你吗?对错从自己出发即可,比如作为女人,对女人有利就是对,不利就是错。

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[6楼] 网友:新世界18% [2025-08-22 13:11:56] 来自江苏

压根不用想一大堆“是否正确”“权力滥用”的问题,那是一个群体内部的事情,假定管的人和被管的人,都是自己人,才会去进一步考虑到这些问题。 比如一个父系社会把女性当生育机器,我需要去考虑他“独特的习俗文化传统”吗灭了就完事了

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[7楼] 网友:只想无痛豹卒17% [2025-09-18 21:58:21] 来自福建

感觉完全不在一个频道上……谁跟你谈习俗了?我说的是观测到的时空智慧生物都未必是碳基、未必有性别之分啊!这种情况你怎么说我们的社会规律适用?除非你能保证她们第一次实验就能准确穿回人类的时间线,那确实是人类内部的事,但科学研究哪来这种确定性?这里的前提是观测本身就会对被观测的世界造成无法估计的影响。读者上帝视角知道设定是能观测到人类社会,但从角色的角度出发,会观测到什么是未知的啊。所以我认为谨慎的态度没有问题。

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[8楼] 网友:只想无痛豹卒17% [2025-09-18 22:06:25] 来自福建

这并不是一个只有人类和雌雄两性的世界,更不要说其她世界了,那可能性更多,你不能假定它们都是符合人类想象的模样啊。我觉得这种以人类为中心、极大程度上忽视与主流(或者“我”)不同的存在模式的思考方式也很父权……

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[9楼] 网友:新世界18% [2025-09-25 23:15:19] 来自江苏

管不管,要“我”来判断,“我”判定要管那就去管,判定不管就不管,关键在于“我”来决定管不管,这个主体性的问题,懂我意思吗?
管他有没有“雌雄”之分、硅基碳基,“我”的理念永远是第一位通行宇宙,这不是“父权”,这是“强权”!一个群体要强大必须要有这种自信

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最后生成:2026-01-08 04:50:23 反馈 联系我们@晋江文学城
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