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萧恒当革命者有心无力。萧恒有税收、军队的绝对控制权，没有议会限制他的权力。土地20年前还能分给农民，现在要逐渐收回来归公了，在无法限制皇权的背景下，“公”就是皇帝一个人。个人连私产都没有了，历史上哪个能从皇帝手中分走权力的国家转型会走这种道路？相比之下南秦起码还有能和君主分庭抗礼的宗教团体，南秦反而更有可能转型到君主立宪。
从人有私产，到人意识到要保护自己的私产，再到意识到需要对权力最大的皇帝进行限制，最后到真正构建一套体系限制君主权力，要经历好几个世纪，不是两三代人就能实现的。甚至二十多年里梁的法律体系都没有进步，萧玠杀阿芙蓉的那些人，没有走法律流程，短短几天就杀了，虽然可能结果正义，但是取证、审判、从嫌｜疑｜人到罪｜犯的身份转变的程序不正义。从身份上来讲，萧玠没有取证、审判的资质。衙门官府有早期社会的办案人、取证人、抓人的人、给人定罪量刑的人（虽然不像现代社会更专业、分工更细），这些人才是有资质的人，但是皇权可以压过这些人，这就是所有权力集中在皇帝皇太子一两个人身上。萧玠在这个体系下也是受害者，下令杀人后长时间痛苦。称赞萧玠做得对的普通人也没意识到，今天皇帝可以用权力杀做坏事的人，明天就能用权力罗织罪名杀没做坏事的人。这样的基础，要怎么在短时间内走出封建走出集权。
让人不喊自己皇帝，就不是皇帝了吗？今天有权让人不喊，明天就有权让人喊。皇宫里种地，皇宫的地是他的，农民的地即将要归公了。萧恒有心但是无力，用皇权废皇帝制，却不是用限制皇权废皇帝制。我也承认萧恒的形象是目前看过的所有封建背景文里，最进步的君王。秦灼怀萧玠被宫女下药，萧恒没有直接杀掉宫女，我是真的很震撼这个剧情设置，放别的文可能直接就杀了，但萧恒对一个人的性命是有怜惜的。但他也很矛盾，他也会刑讯逼供的手段，会用子女当软肋威胁别人，会开口问汤能不能继续回去当细作。能不能废皇帝制，这就是无解的问题，萧恒要从世家手里夺权，把权力集中在自己手里；集中在君主手里，再靠君主自己“让”权给普通人，可是普通人没有思想基础去接受，普通人长期接受的是普天之下莫非王土，期盼一个明君，而不是君主的权力要被限制。社会也没有基础短时间内完成转型，法律不健全，没有议会或者别的团体。

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