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《奉皇遗事续编》 第181章
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没删评论,收到评论区反映,刚刚看了看后台,是审核/管理员删评,截图放微博了,大家可以去看。原因可能有违卝禁卝词词可能,jj这个审查也是绝的。如果有类似情况大家可以交流一下(因为我不清楚读者平台是怎么显示的
之前那么多都没删过,咱也不至于到最后这样。不管意见和观点如何,朋友们都是真诚评价,还是感谢大伙的宝贵意见
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舍不得结束,又想早点看到结局
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诚如作者所言:这是个讲述幸福的故事。我们感受的每一分痛苦和遗憾,也都是因为其中裹挟着汹涌的难以言明难以说尽的爱意。在很多很多的故事里,人们孤独寂寞,不被爱,进而感受到痛苦无助绝望。但在奉皇世界里不是这样的:这是一个被“爱”这一宏大主题串联起的故事。这里的爱并不仅仅指爱情,爱情只是其中一小部分组成:照明,梅岑,观音和蓝桥,阿玠和他死去的和无法相守的爱情们…..这里有着被深刻书写记录的家庭之爱:父母子女间的,兄弟姐妹间的…….这里还有悲壮的同袍之谊、扼腕的革命同志之情……我愿将这里的所有感情统称为爱,爱是什么?是超越了个人欲望,想他人之想,悲他人之悲,喜他人之喜,让自私的个体本能让步给满足他人,祈求他人的幸福超越自身的愿望。我爱他(们),所以即使我们无法长久陪伴彼此,我也无比真切地希望他(们)幸福。无法否认“同生共死”的勇气的确感人,也是许多艺术作品中歌颂的那一类爱的终极形式。但是,从更加现实的角度来讲,殉情真的是最好的选择吗?我非常同意作者的看法:有时候死亡并不是最痛苦的,活着是。换句话说,选择活着就选择了承担更多,但是“尽力活着”又是爱我们的人对我们最大的心愿。所以,故事的最后,萧恒依旧操心着爱人和孩子的健康,他们是否能长命百岁;而他的爱人和孩子则希望他能多考虑自己一点,体面的离开。选择活着抑或死去,本就是一个多元的问题。说了这么多,因为奉皇是今年带给我最多惊喜的作品!作者表达了对很多论题的思考,且不落俗套。非常非常喜欢这个故事,其中的包容、平等以及对“人性”的深切关怀非常非常动人。谢谢作者!
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老萧在最后一次和阿灼一起喝酒的时候,久违地露出了一点年下的样子,久违地在阿灼面前掉下眼泪,久违地说出一句锥心刺骨的“我想你”,久违地听到了阿灼叫他“萧重光”还有“六郎”。
离开南秦后再回到潮州,老萧像照顾儿时的阿玠一样仅以父亲身份陪伴着他,两人一起见证了梅岑的结局,并最终共同决定放弃让老萧服用不灭来续命。
再到松山回顾青羊坝错过狄皓关,到西塞西夔营送了赵荔城最后一程,放弃回并州转而直接回京,一步一叩登上白龙山,为了阿玠种下数十株松树苗,为自己挖好坟墓,给了阿玠最后一个坚实的拥抱,送云追离开,然后坐在娘娘庙里合上双眼。
阿玠用很平静的语气讲完了最后这段旅途,阿玠替老萧感到幸福,我觉得也是。老萧只在最后把时间留给了自己,尽可能地见了久未谋面的故人,走过了曾经走过的路,短暂地成为了萧恒自己。可能只有年纪渐长的人才会真的感觉到,见过很多时过境迁失去过很多同路人的人,还能走回来时路见到熟悉的风景、见到故人听到故人用特定的方式称呼自己,是多么大的安慰。
虽然伴随着数不清的爱恨得失希望绝望,但老萧短暂的人生里真的走过了好多地方做了好多事呀,真的辛苦了,好好休息吧。
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突然想到一点,阿玠和阿寄他俩谁结婚留后代了?否第一章那个视角怎么来的。
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辛苦了,萧恒,好好休息吧
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被禁言了一天 收到了一些贴脸问候
但还是一样的话 x者见x 我相信作者说不会删评 自由心证的主语是我们每一个人
但也刚好可以很平静地送别 秋月开霄 子与分明 长松入汉 子与分贞
很多年前抄过地藏经 也为老萧电子供养一段
佛告地藏菩萨 汝今欲兴慈悲 救拔一切罪苦六道众生 演不思议事 今正是时 唯当速说 吾即涅槃 使汝早毕是愿 吾亦无忧现在未来一切众生
佛告观世音菩萨 是地藏菩萨 于阎浮提有大因缘 若说于诸众生见闻利益等事 百千劫中 说不能尽
是故观世音 汝以神力流布是经 令娑婆世界众生 百千万劫永受安乐
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虽然早知会有这么一天但还是好遗憾好不舍好意难平…(会有看到一家和乐的if线or小剧场的可能性吗太太()
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朋友们我突然想到了一点,就是前面秦灼说老萧油尽灯枯的时候和子元交代后事了,元袍还是云追不会去找秦灼然后秦灼殉情了吧
老师千万补药这样虐我们啊 我记得这是开放性解决 不至于是这样的吧
我觉得这样算he不是be也不是开放的
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Pick a star on the dark horizon
And follow the light
You'll come back
When it's over
No need to say goodbye
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我其实说不出太多话,我想,这是只有这将近240万字的叙述才能达成的重量。所有的苦难,遗憾,未完成的理想,所有还没说出口的话,所有逝去的青春和爱情,交织成月光下如此静美圣洁的死亡。尘土的儿子归于尘土,愿你安睡,萧恒,在奉皇的世界你是永生。
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最后生成:2026-01-26 00:42:11
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