书评 - 晋江文学城

本来只想随便诌几句话的，但是看到了作者回复，仿佛看到了作者期待的眼神，于是断然回去看第二遍，打算郑重地……诌一篇评论。然后，就发现我的确有要说的呢~咳，在此说一下，可能有一点拍的内容，仅代表我个人观点。“”里的几乎为引用内容，可能有少部分表强调。姜思齐和杨季昭在本评论中通用。
先说说本文的人物形象吧。从杨季昭开始，因为他无疑是本文的灵魂人物。我觉得他重生以来，心如已灰之木，所念者无非为杨家平反洗冤和复仇二事。“他的仇人，上到九重天子下至权臣大将……思前想后，除了金榜题名投身宦海，竟是全无其它选择……除了走上这条青云大道，他又有什么办法才收敛起罪人岗里他妻子儿女的残骸，让他们尸骨不至日日暴晒……终于一天，他箭下所指将不再是无知无觉的木靶，而是那群背信弃义的罪徒……从杨氏阖家死去的那一日，便已故友义断君臣缘绝，二人间只剩下不死不休……若想有朝一日向那皇权拔剑，除却几无可能的造反一途，势必要有一样毫无退路又至高无上的盟友，对自己而言，实在没有比池凤翎更合适的进身之阶……”，从以上原文中可以看出，杨所选的道路，是成为池凤翎的幕僚和朝廷的政治新星，推着池凤翎走向至尊之路。而杨之所以选择池凤翎为东主，是因为他觉得池最有可能成为下一位皇帝。如果池成为了皇帝，此时姜思齐作为他最倚重的心腹，提议为杨氏平反，想必池无不允之理。在这里插一句，我觉得不管下一任皇帝是谁，登基后都必然要给杨氏平反，杨氏已无后人在世，又人望极高，这种既能收买军心民心又对皇权没有损害的事情为什么不做？所以，为杨氏平反这个任务想来是不难达到的——只要杨元帅肯等足够久的时间。但是复仇呢？从原文中可见，杨所想的复仇，是指皇帝和参与诬陷他的所有人的死亡，所谓“不死不休”，这个……别人就算了，要想让池霖非正常死亡，表示不太容易呢。如果池凤翎当上了皇帝，他代表的就是皇权，所以池凤翎绝对不可能支持杨杀了前任皇帝。用最简单的想法来想一下，你能杀了前皇帝，那肯定就有胆子杀了现任皇帝啊，这种人，谁敢留？所以，我觉得如果杨把自己最大的敌人理解为皇权，那池凤翎绝不会是他的盟友；如果要把敌人理解为皇上……可能除了那群没念过“天地君亲师”的武将也不会有支持者啊。而且杨明显受的是非常正统的儒家教育，所以这里作者写他的心理活动，要与池霖不死不休什么的，我真是挺惊讶。我觉得儒家对君王的态度，就像大陆对台湾，所谓“坚持‘一个中国’原则决不动摇；争取和平统一的努力决不放弃；贯彻寄希望于台湾同胞的方针决不改变；反对‘□’分裂活动决不妥协”，那真是百炼钢成绕指柔，温情脉脉得很。如果君主犯了错呢，大臣就要劝谏，实在不行呢就死谏，真的忍无可忍了，顶多逼宫换个新皇帝，然后逼宫的那一批人多半还要死在新皇帝手里，所谓弑君这种事情，一般不是读书人干的。遭遇这种冤案，大臣们一般怀有的是“怨”，宛转迂回的，恐美人之迟暮，仍盼着君王回心转意；而杨大人直接怀的是“愤”，而且直接要与皇帝不死不休了，我还真觉得他的思想……咳，超越了时代。当然，他想要杀了皇帝是绝对有理的，但是在古代那个环境，我不知道他要怎么达成目标哎。虽然《浮生火》里面描述的王朝本身也比较奇葩就是了，这个我在后面谈。
然后说杨的心灵转变。杨元帅前生信奉的准则并没有给他好的回报，当有了重活一次的机会时，这时人很容易产生对信仰的怀疑，应该是很容易黑化的。因此，作者在姜思齐面对广平兵变时的态度转变方面，处理得特别好。“想来个中必有空饷情弊，这才激起兵变……他生平最恨喝兵血的行径，当年因此被法办的贪官墨吏不知有多少，想不到时隔多年会在此地撞见此事……嘿，兵事糜烂如何，天下鼎沸又如何？这总归是他人江山，自然越烂越好……自己届时在城外趁乱潜伏，斩几个贼军后急走禀报大军，演一把浴血奋勇的好戏，何愁搏不到忠肝义胆的名声？再加上读书人的身份，趁势而起并非难事……
（然而）事到临头，总是难以袖手……拯救性命的，从来就不是他们这些将领，而是这些握着兵器真真切切以性命相搏的士兵……任凭命运多舛，际遇惨烈，今日的秀才姜思齐，当年的西北道元帅杨季昭，从未有一日忘记过……”。很明显姜思齐面对兵变，对士兵是有同情的，但更多的是心灰意冷和漠不关心【这总归是他人江山】，甚至想借兵变清风直上青云，这里对元帅阴暗心思描写得越多，越是衬出最后那一句心里独白“事到临头，总是难以袖手”的可贵，元帅挣扎过，但他最终选择的，和上辈子没什么两样。担当身前事，何计身后名。一点为国为民的赤血丹心，虽经历过上辈子的灭顶打击，这辈子虽有内心波折，但始终未曾消磨，这就是“虽九死其犹未悔”吧。还有，杨前世以诚待人，但被狠狠背叛，肯定是大受打击，他作为姜思齐，大概是处在一种很想相信别人但是已经没有了相信的能力的状态。这一点及转变在他面对秦粱时，很明显的表现了出来。就算知道了秦粱从未背叛过他，杨心里的伤口，就像被钉子钉上去的木头桩子，就算钉子拔出来了，依然有难以磨灭的痕迹。“除非杨季昭复生，亲手揭开他这段心结，否则药石罔效……我杨季昭又岂能代黄泉下的冤魂说一声你亦无辜？纵你不曾负……杨季昭，你明明秦粱必将亡于心症，可你竟束手旁观，忍心相顾……他与秦粱相距不过半步之遥，却无法再同那时一样，喊上句秦兄弟……你已不复从前那个一碗酒，一抱拳就将背心托付他人的杨季昭……乱矢之下终有真实，只是这一份真实，他怎样也不甘，不愿，不忍去相信……旧日杨季昭已死，如今我重回世间，满怀戒备处处谨慎，从不曾与人交心。纵然如此，有些东西还是没有变……秦兄弟，一路走好……”。杨就算明了秦粱不曾背叛，但心结难解，不愿相信。但是猜到秦粱决意赴死的那一刻，【不甘，不愿，不忍去相信】，我觉得，这里的“不甘、不愿”是不愿放下因家人之死对秦粱的迁怒，然而【乱矢之下终有真实】。秦粱以死报主，求仁得仁，这一份真诚，终于让杨季昭相信了吧？最后，杨季昭在佛前默默祝祷，又重新叫了“秦兄弟”，放下不甘不愿，重新敢于相信他人，我想到了《相约星期二》里面的那一句“跟生活讲和”，我想，元帅终于释然了。
接下来分析一下杨氏的案件和皇帝性格。在杨季昭看来，这个案子冤不冤呢？冤，简直是千古奇冤。但是从皇帝的角度看，办了杨季昭有没有必要呢？有，非常有。“原来西北道方圆足有近百万里，而大锦本土亦不过一百二十万里……但元帅一声令下，西北顷刻易帜，何需一年天下便在君手……”。西北道的面积几乎与大锦面积差不多，而西北道烽火熄灭未久，兵卒犹有豪气，刀弓犹未蒙尘，与承平日久的大锦本土根本不可同日而语。而杨季昭在西北军政一把抓，说是“西北王”也不为过，所以魏平雨的那一句【但元帅一声令下，西北顷刻易帜，何需一年天下便在君手】实在是大实话，表示，杨季昭之于皇帝，已经不是功高震主的问题，而是如鲠在喉，不吐不快的问题了。我不是说皇帝有理，这种冤案，他有什么理？但是情势使然，我觉得任何人做皇帝，都不能容忍这样一个臣子的。这里插一句，杨同志其实也蛮失策的。你在前方打仗，应该像王翦一样向皇帝要东西，像萧何一样欺压百姓，总之，不要让你的名望超过皇上嘛；你交出兵权，还当枢密副使做什么，学范蠡泛舟五湖多好啊。可是你偏偏那么严于律己，搞得西北道的军民只认你不认皇帝，哎……什么皇帝才能容得下你啊。当然啦，杨元帅正是因为他的私德公德都当得起君子一称，我们才会敬重他嘛，小说人物与现实还是有差别的，杨的失策之处恰好是他的伟大之处。但是这里对杨案的处理，表示，皇帝也好失策啊。如果对付杨季昭的目的仅仅是巩固他的统治，那他的处理方法充分证明了sb怎么写。你指控他谋反，但是人家连兵符都交了，怎么谋反啊？其实，老百姓挺好骗的，当年岳飞死的时候，老百姓们都在建秦侩祠呢，所谓“白铁无辜铸佞臣”云云，都是后来的事情。但是你这一指控，天下人竟然都知道这是冤枉，可见无稽到了何种程度，真是别玩了。只为了巩固皇权的话，只要杨季昭死就可以达到了呀。你可以先指使大臣上书，说杨贪墨啦，或者别人贪墨牵连到他啦，总之用一些无关痛痒的小罪名，客客气气地把人请到监狱问话，但是监狱里疫病流行，一个不小心，杨枢密竟然挂了！（虽然这样好像也有好多事情要操作……也未必可行）名臣逝世，天子悲痛，把狱官当做替罪羊，再追封杨季昭一个王爵，办个国葬什么的啦……这样，又消除了威胁又收买了杨季昭旧部的人心，多好。但是，皇帝大人硬是要把杨氏满门踩到地底下，所以，他得到的结果是“若非多方弹压，更有东南两面二十万大军压境，西北道怕是早就反了不知多少次。饶是如此仍随时都有倾覆之势……西北道的将士已在饮马磨刀；西北道的百姓家家追思设祭；如今西北道的读书人又以这样的方式回击中原皇帝，将他的无德寡恩昭告世间……然而如今只怕旦夕之间，这片土地便将干戈四起”，看到这些句子，真是令人狂笑不已，皇帝大人你为谁辛苦为谁甜啊。所以，皇帝不惜冒着自身统治被倾覆的风险，也要把杨氏钉在耻辱柱上（虽然好像没有成功），灭杨氏一族，可见，他对杨的感情，绝不仅仅是正常的皇帝对权臣的忌惮与厌恶，说是咬牙切齿生啖其肉的恨意还差不多。但是为什么皇帝会那么恨杨呢？我不知道……相信作者之后会给出答案的，嗯。压一根黄瓜赌与箱子里的少年骸骨有关。抛开皇帝对杨案的处理，来看皇帝这个人，我只有一个字评价：渣。“其实他造不造反又有什么打紧？我只恨杀他太迟了……朕自有道理，你不用惦记，实在不忍心，记得七月里給他家里人烧些纸钱。朕只当没看见，瞎子一个。”问世间渣为何物，请看此处引用。太恶心了，不想评价，千言万语一句话，你妹啊，烧纸钱这种“小恩小惠”我真是恨不得糊你一脸。姜思齐曾评价殷浮筠“颇负治才，见识通透”，可是皇帝呢？“最喜的便是他这种顺从恭良”，“不过你虽没有入宫，在朕心里和后宫中人也没什么分别”，拿一个潜在的干臣当玩宠，真是尼玛。不过读这一段：“‘朕其实有些后悔，实在不该太早就要了你。毕竟你那时不过十几岁，于此事懵懵懂懂。这些年又扣着不让你娶妻生子，不过朕的这一点私心独独对你，你可知道？’说着细细打量他，眼中若有所憾，亦若有所盼。”我就想到了那具十六七岁的少年的骸骨，皇帝要了殷浮筠是在他十几岁，眼中“若有所憾”，说不定就是对那个少年的移情作用。咦，我为什么这么自然地认定那个少年是皇帝的旧爱？算了，相信这个疑团以后会解开，而殷浮筠也不是个简单的人物，我们接下来会说。
了无曾对姜思齐说：“普天之下能看破施主来历者不过三五人而已，而今夜之后便又会少了一人。”就算能看破姜思齐来历的有五个人吧，了无算一个，紫薇先生也算一个。另外我觉得殷浮筠应该也算一个。“殷浮筠眼睛盯着案上的那沓书卷。最上正是姜思齐的会试考卷。而旁边摊开的一两张纸上则清清楚楚写明了他姓甚名谁，哪里人士，父母姓名，生卒年份等等。他唇边慢慢的泛出一个笑影”，说明殷浮筠发现姜思齐的转变有蹊跷了。“殷浮筠睫毛眨了眨，道：‘是么？我的家乡在西北界，这里对我倒有些偏热。’……殷浮筠一直专注的盯着他眼睛，见他不以为意，眸光微暗换了话题。”哈哈，殷大人你是很想让姜思齐在意么？但是一个西北界跟姜思齐有什么关系呢，跟杨元帅有关系才差不多呀。这里感觉好像殷试探姜思齐，而且殷出身西北，应该对杨元帅有亲近之情。而这一段“涌潮般交替而来的欢娱与痛苦里，殷浮筠的双眼慢慢失去焦点，然而却始终不曾合拢，一直凝望着上方那高高的蟠龙顶。振荡冲撞一波波此起彼伏，似乎永无止休，淡朱雕顶亦随之忽远忽近，似如那年林中青竹般时而清晰时而朦胧。只世间不会再有那样的男子烈烈而立，剑气冲天”，哦，我好像发现了什么神奇的东西~~所以殷浮筠是知道杨元帅撞破了他和皇帝的竹林play么……而且好明显的看出了殷大人对元帅的好感啊。然后殷大人对姜思齐的态度就好得令人发指了，我一看到后来殷和姜的互动，就感觉殷好娇羞的感觉……咳，扯远了，我只是想证明殷浮筠知道姜思齐就是重生的杨元帅而已。当然这一切可能是我脑补过多了也说不定。
再说一下魏平雨。之所以说他，不仅因为他是台面上一手算计了西北诸将，策划了联名上书弹劾杨季昭一事，更是因为，秦粱的疑问“整个西北界如今被魏平雨经营得密不透风根本无隙可寻。末将想不通名字同列在那奏本上，我等三人就要受千人咒骂，他魏平雨又怎么会是另一番景象”我也有啊掀桌。天下人皆知宣瑚生，秦粱，白燧，魏平雨上书背主，魏平雨是怎么独独逃脱了群众谴责的？这件事我怎么也想不通，叹气。然后魏平雨经营西北界，结果如何？“西北道的将士已在饮马磨刀；西北道的百姓家家追思设祭……”这摆明就是要挑起天下大乱啊。还有那一句“受人之托，忠人之事。为大计者，我亦无可奈何”，看完这一句，我只能表示：水……真深啊。彻底看不懂魏平雨的画风了。
还有一处不解，“以性命相托的义兄指认他多年前便与他国有所勾连”，这个元帅的义兄有出现过吗？
再来说作者的措辞遣句。我一直觉得，文字的第一要义就是能流畅地表达作者想表达的东西，简单点说就是要文从字顺，华丽或朴素反而没有高下之分。初见作者的文，是杨殷的《旧事》，几乎从第一章起，我就完全沉浸在了作者编织的世界，现在回忆起来，但觉一片缱绻缠绵，对具体措辞倒没什么印象了。直到看到那一段“事到如今他才突然发现，原来对这个男子，自己除了他的名字之外其余竟然一概不知。他是何门何派，平素做些什么，家里有哪些人，将来做何样打算，他从未谈起过。说来认识他不过月余，自己居然将身心都彻底交付，此时想来，简直可怖之极。”，才从故事中脱出，恍惚间看到了be的影子，不由拍案叫绝，从此杨殷就成了我脑子里不可动摇的一个cp了。但是看到了《浮生火》，或许是因为这篇文比起《旧事》，走的是情节流而非主打情感，所以我看文时一直抽离于人物情感，注意到了作者的语言描写。
首先作者的文字功底是很赞的，刻画人物时仅用寥寥数语即可传神，大段叙事时也是款款道来，有条不紊。“‘善战者无赫赫之功。’那时他一面埋头书写奏本，一面训斥面露不屑的魏平雨，‘你便是李愬，又有几个雪夜可下的蔡州？’”，这种句子实在不是随便能写出来的。具体情节包括夜会柳砚笛，假扮道士，拆看棉衣等等，无不妙趣横生。“秦粱正自屏息倾听，这一句入耳精神陡然大振，明明病弱之躯，此刻却是神采飞扬，嘴上只笑道：‘也不见得就是鬼魂，天神下凡也未可知。’说着又小心的道：‘却不知元……他又去了哪里？’”，这里，刻画人物性格真是妙极了，而且这话只有秦粱说我才不觉得违和。而元帅和巨蛇对峙时，秦梁想的那一句“我就知道世上终有神佛。”和其后的心里描写真是让我热泪盈眶啊。还有当游帧在寺庙遇险时，宣瑚生的“三府总兵在此，谁在纠缠我的副兵官”，又霸气又有点慵懒的调调，瞬间戳中萌点，我都快被闪瞎了。
但是也有一些地方，觉得作者的语言好像不太经得起推敲呢。略举几个例子，请恕我不写出章节名了。“宗谱处，人心处，青史处,终失埋骨处。前世途,今生途，轮回途,无觅安心途。”这是两句对仗，上一联里，我觉得，宗谱相对的是一个家族，而人心是最为幽微之处，青史千万人翻阅，应为最大，所以要排序的话，要不要按“人心处，宗谱处，青史处”呢？不过这里纯粹是我的个人想法，这种东西应该各人有各人的理解，无所谓对错的。如果把宗谱理解为血脉荣辱与共，与自身相关最密切，人心为别人的看法，终究与自己隔一层肚皮，而纵有千秋史笔，亦不能左右活人的选择，与自己最没有关联，那么作者的排序也说得通呢。【所以这里是我想多了……】不过这一处“他（殷浮筠）这一笑当真山为眉峰聚，水是眼波横。韶秀明媚动人之至”，就好像有些问题了。“山为眉峰聚，水是眼波横”是把山水比作人的眉眼，相信作者是想用此句表达殷浮筠眉如远黛，眼若秋波，是把人的眉眼比作山水，用“山为眉峰聚，水是眼波横”来形容，似乎搞错了本体和喻体。而这一句“御史台的大人们于诸位官员对女色上的清白操守十分关心，对男色上头却漫不在意，甚至以此为正人君子的作为”，须知“此为正人君子的作为”的隐含义就是“非正人君子者不为此事”，而“食色性也”，喜好男风，正人君子可以，鸡鸣狗盗之徒亦可以。无论如何，这不是鉴别正人君子的标志。此句不妥，改为“御史台的大人们于诸位官员对女色上的清白操守十分关心，对男色上头却漫不在意，觉得此事虽正人君子亦无不可为”，似乎逻辑上会通顺一点。第一卷结尾处“既回世间这遭，任澈都宫阙如何深在九重，我必一箭射落”，这也是一处我看了很久也看不明白的句子，如何射落宫阙？除非把宫阙想象为天狼星，但这样也未免太穿凿了。如果把“九重”理解为九重天上，那么宫阙就应该是“远”在九重而非“深”在九重；如果“九重”指数量极多，层层叠叠，那么射落更是无从谈起。【我知道纠结这个显得太rp，但我就是这样一个bt哎~】最后，这篇文里，对皇帝的称呼是“靖宗”，这种庙号应该是皇帝死后才有的吧，皇帝还活着，就称“靖宗”，似不妥当。
其上所举的小小例子，有的白璧微瑕，纵瑕不掩瑜，我亦微感遗憾；有的就是我自己想多了，作者不必在意。现在只凭兴趣写文且文笔好的人不多，我对作者抱有十分期待之余亦是十分崇敬，有吹毛求疵之处，切盼见谅。
最后说一下cp问题，无cp大好啊。本来元帅上辈子撞破殷和皇帝私情时，“又觉斯文扫地，撞到这种事的自己也面目无光，有愧师恩，实该闭门思过才对”，说明元帅对男风完全无感嘛。而且他今生一直觉得自己有愧于妻儿，心结又那么重，我很难想象他放开心防，会和哪一个男子有结缡之义啊。再说，我目前也不觉得有人配得上元帅啊。咳，就让他单着吧。当然如果作者想造出另一个完美的伴侣给元帅，我也是乐见其成哒~xd
最后的最后，谢谢薄裘姑娘的好文章~~

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