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作者评论 打分:0 [2025-07-21 20:09:58] 来自美国
虽说并不是很想对自己写下的文字进行某种剖析(有点过于慎重其事自以为是了),但看见了部分读者的评论还是硬着头皮剖一下。主角叫xxx,并不是因为她的名字是xxx,而是因为她忘了自己的名字,小说的前半部分都是主角在过往的现实(现世)和眼前的现实(火影)中不断寻找挣扎的过程,这种挣扎是痛苦但有效的,虽然做了很多糊涂事,但至少是为了自己的目标而做的(拒绝认同这个吃人的忍者世界,去掉笼中鸟,破坏不合理的分家制度),尽管从结果来说可能并不尽如人意(比如大多数普通日向是需要笼中鸟的,家族制度能更好地庇护族人等,这里我主要想体现一个点:一个社会的形态是由社会里的所有人决定的,并不因个人意志而转移),她真情实感地投入在了忍者世界里,螳臂当车必然会受到巨大的打击,但是恰好出于四战结束亟待变革的时期,有一些人和她站在了一起,比如卡卡西,鹿丸,大蛇丸,以及宁次,才显得她确实好像做到了一些事,但这件事的结果几近是毁灭性的(父母都死了,如果变革是为了让大家都过得更好,那死掉的人应该怎么办呢?),这时候主角出于道心破碎的阶段,然后宁次站出来对她说,他还在,他会一直在他身边,那还能怎么办,抛弃现世吧,抛弃那些理想和信念吧,抛弃那些不可得之物吧,从这里(63章)开始,主角才开始真正地逃避(之前虽说我一直在以各种角度写她的逃避,但其实那才是真正勇敢地直面惨淡的人生),她变得正常了起来,开始了好似正常的生活,治好了迈特凯,找回了吟雀,和鸣人交往结婚。她本应该在日向家的大宅里枯坐着和那些幽灵共沉沦,因为过去的往事总要有人来背负(这里说一下我的观点,只有此时是存在的,可历史决定了现在,如果人不背负过去,那此刻存在的就只是一个空壳,过去存在的痛苦和悲伤必定有人背负,直到被完全遗忘为止),不过宁次会陪着她,宁次还在培养日向的下一代,培养更多的希望(他是一个眼里既有过去也有将来的人),但主角进一步逃避,投向了鸣人的怀抱,因为鸣人本身代表了忍者世界的大家对于美好和平的生活的向往(鸣人就是土著,他的意志其实是众人的意志,因此大家才会拥护他),鸣人身上的光晃花了她的眼,她选择了跟随,成为了其中一个信徒,这样就能获得解脱,只要相信鸣人就好了。从这一刻起,其实主角就变成了空心人,她将自己献祭了,成为了别人美好生活中的一块拼图(这里我要特别说明一下,虽然主cp是鸣雏,但也许大家能隐隐感觉到我的暗示,其实两人之前并没有真正的爱情,鸣人想和雏田在一起,只是为了完成儿时的夙愿而已,他太渴望一个家庭了,而雏田儿时给他画了一个他惦念了一辈子的饼,他太想吃这个饼了,他无法理解雏田也无法从内心认可雏田,虽然会说着饭太好吃了,妈妈好厉害之类的话,但他无法理解雏田内心的挣扎和她做下的那些糊涂事,他能理解佐助是因为自来也的死还有佩恩带土等人的实例,但他无法理解雏田,宁次或许能理解一些,大蛇丸也能理解一些,鹿丸也能理解一些,要么能感同身受,要么足够聪明。这里特别说明一下男性感激女性给他生育了后代,只是对于女性的生育工具性的认可。),鸣人是个未来多于过去的人,所以他囫囵吞枣地接受了(没有关系,我们在一起就够了,之后的事情我来解决,我一定能做好的),对鸣人来说,同伴才是最重要的,这种感情才是最深刻的,以命相托,志向一致,只有走在他身旁的人才会被他看见,才会被他认可。雏田选择了追逐这条光,就像小美人鱼上了岸,她成为了鸣人的妻子,孩子的妈妈,成为了用来拴住佐助的一条风筝线(这里主要指的是吟雀),成为了日向的吉祥物(虽然家族解体了,但日向成为了火影夫人),什么时候才能意识到真正的自己呢?大概只有回首看见宁次站在身后,越过他并不算宽阔的肩膀看见那些过往的黑暗,才会依稀想起自己的名字吧。宁次一直站在那里,只是雏田离他越来越远,小美人鱼上了岸,远离了大海,血肉一点一点融化在了空气中,宁次在那里看着,想必已经心痛到了无以复加的地步,可还是要微笑,在她难过时给她一个拥抱,就像他所说的,他会一直在她身边。但雏田已经去追逐她的光了,将他远远落在了身后,而他只能在这里,本来已经说好了的。稍微总结一下,主角的逃离分为三个阶段,逃离忍界陷入挣扎,逃离现世融入忍界,逃离过去失去自我。特别说一下,主角错过了的最重要的东西其实是第八班的两个同伴,志乃和牙,他们本是以命相交的同伴,她本可以在两个同伴身上找到精神寄托,这种精神寄托和忍者世界的追求是相符的,不会让她陷入挣扎和痛苦就能找到落脚点,但她选择了一条满是荆棘的路。
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作者评论 打分:0 [2025-07-21 20:09:58] 来自美国
虽说并不是很想对自己写下的文字进行某种剖析(有点过于慎重其事自以为是了
),但看见了部分读者的评论还是硬着头皮剖一下。
主角叫xxx,并不是因为她的名字是xxx,而是因为她忘了自己的名字,小说的前半部分都是主角在过往的现实(现世)和眼前的现实(火影)中不断寻找挣扎的过程,这种挣扎是痛苦但有效的,虽然做了很多糊涂事,但至少是为了自己的目标而做的(拒绝认同这个吃人的忍者世界,去掉笼中鸟,破坏不合理的分家制度),尽管从结果来说可能并不尽如人意(比如大多数普通日向是需要笼中鸟的,家族制度能更好地庇护族人等,这里我主要想体现一个点:一个社会的形态是由社会里的所有人决定的,并不因个人意志而转移),她真情实感地投入在了忍者世界里,螳臂当车必然会受到巨大的打击,但是恰好出于四战结束亟待变革的时期,有一些人和她站在了一起,比如卡卡西,鹿丸,大蛇丸,以及宁次,才显得她确实好像做到了一些事,但这件事的结果几近是毁灭性的(父母都死了,如果变革是为了让大家都过得更好,那死掉的人应该怎么办呢?),这时候主角出于道心破碎的阶段,然后宁次站出来对她说,他还在,他会一直在他身边,那还能怎么办,抛弃现世吧,抛弃那些理想和信念吧,抛弃那些不可得之物吧,从这里(63章)开始,主角才开始真正地逃避(之前虽说我一直在以各种角度写她的逃避,但其实那才是真正勇敢地直面惨淡的人生),她变得正常了起来,开始了好似正常的生活,治好了迈特凯,找回了吟雀,和鸣人交往结婚。
她本应该在日向家的大宅里枯坐着和那些幽灵共沉沦,因为过去的往事总要有人来背负(这里说一下我的观点,只有此时是存在的,可历史决定了现在,如果人不背负过去,那此刻存在的就只是一个空壳,过去存在的痛苦和悲伤必定有人背负,直到被完全遗忘为止),不过宁次会陪着她,宁次还在培养日向的下一代,培养更多的希望(他是一个眼里既有过去也有将来的人),但主角进一步逃避,投向了鸣人的怀抱,因为鸣人本身代表了忍者世界的大家对于美好和平的生活的向往(鸣人就是土著,他的意志其实是众人的意志,因此大家才会拥护他),鸣人身上的光晃花了她的眼,她选择了跟随,成为了其中一个信徒,这样就能获得解脱,只要相信鸣人就好了。从这一刻起,其实主角就变成了空心人,她将自己献祭了,成为了别人美好生活中的一块拼图(这里我要特别说明一下,虽然主cp是鸣雏,但也许大家能隐隐感觉到我的暗示,其实两人之前并没有真正的爱情,鸣人想和雏田在一起,只是为了完成儿时的夙愿而已,他太渴望一个家庭了,而雏田儿时给他画了一个他惦念了一辈子的饼,他太想吃这个饼了,他无法理解雏田也无法从内心认可雏田,虽然会说着饭太好吃了,妈妈好厉害之类的话,但他无法理解雏田内心的挣扎和她做下的那些糊涂事,他能理解佐助是因为自来也的死还有佩恩带土等人的实例,但他无法理解雏田,宁次或许能理解一些,大蛇丸也能理解一些,鹿丸也能理解一些,要么能感同身受,要么足够聪明。这里特别说明一下男性感激女性给他生育了后代,只是对于女性的生育工具性的认可。),鸣人是个未来多于过去的人,所以他囫囵吞枣地接受了(没有关系,我们在一起就够了,之后的事情我来解决,我一定能做好的),对鸣人来说,同伴才是最重要的,这种感情才是最深刻的,以命相托,志向一致,只有走在他身旁的人才会被他看见,才会被他认可。
雏田选择了追逐这条光,就像小美人鱼上了岸,她成为了鸣人的妻子,孩子的妈妈,成为了用来拴住佐助的一条风筝线(这里主要指的是吟雀),成为了日向的吉祥物(虽然家族解体了,但日向成为了火影夫人),什么时候才能意识到真正的自己呢?大概只有回首看见宁次站在身后,越过他并不算宽阔的肩膀看见那些过往的黑暗,才会依稀想起自己的名字吧。宁次一直站在那里,只是雏田离他越来越远,小美人鱼上了岸,远离了大海,血肉一点一点融化在了空气中,宁次在那里看着,想必已经心痛到了无以复加的地步,可还是要微笑,在她难过时给她一个拥抱,就像他所说的,他会一直在她身边。但雏田已经去追逐她的光了,将他远远落在了身后,而他只能在这里,本来已经说好了的。
稍微总结一下,主角的逃离分为三个阶段,逃离忍界陷入挣扎,逃离现世融入忍界,逃离过去失去自我。特别说一下,主角错过了的最重要的东西其实是第八班的两个同伴,志乃和牙,他们本是以命相交的同伴,她本可以在两个同伴身上找到精神寄托,这种精神寄托和忍者世界的追求是相符的,不会让她陷入挣扎和痛苦就能找到落脚点,但她选择了一条满是荆棘的路。
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