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网友:aaa 打分:2 [2004-06-08 18:28:52]
永离是一个不会拘泥于任何道德观念的人,随心随性. 他看见如同自己镜子般的先王面对这个败落的国家的痛苦,他也并没有做太多,如同先王一样, 先王死了,他也还是好好地活着(痛苦于他是永恒的),只不过用自己的方式报了仇. 对自己所爱的子蹊在面对这个败落的国家时的痛苦,他看的更深体会地更切,做了努力却仍不可得,他看透了不能力挽狂澜, 也不是诸葛亮会得明知不可为而为之. 剩下得当然就是毁灭了, 而且要快, 要子蹊的痛苦无助绝望缩短一点,于是干脆自己来,要自己大权在握过得舒服点, 同时要报复那些害过自己和自己所爱的人的人. 于那些教条,自诩为正统的人眼里,永离也许也就是一个惑主祸国地人, 谁会去分辩其时国早就,一直在被千千万万的普通的人,国家的主人们自觉不自觉地小口小口地祸着了. 不过,大家可以放心, 永离是不会死的. 他的忧伤是入了骨的, 活着即是忧伤,新增得忧伤也不会让他不活, 不会殉情也不会殉国的.
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网友:aaa 打分:2 [2004-06-08 18:28:52]
20永离是一个不会拘泥于任何道德观念的人,随心随性. 他看见如同自己镜子般的先王面对这个败落的国家的痛苦,他也并没有做太多,如同先王一样, 先王死了,他也还是好好地活着(痛苦于他是永恒的),只不过用自己的方式报了仇. 对自己所爱的子蹊在面对这个败落的国家时的痛苦,他看的更深体会地更切,做了努力却仍不可得,他看透了不能力挽狂澜, 也不是诸葛亮会得明知不可为而为之. 剩下得当然就是毁灭了, 而且要快, 要子蹊的痛苦无助绝望缩短一点,于是干脆自己来,要自己大权在握过得舒服点, 同时要报复那些害过自己和自己所爱的人的人. 于那些教条,自诩为正统的人眼里,永离也许也就是一个惑主祸国地人, 谁会去分辩其时国早就,一直在被千千万万的普通的人,国家的主人们自觉不自觉地小口小口地祸着了. 不过,大家可以放心, 永离是不会死的. 他的忧伤是入了骨的, 活着即是忧伤,新增得忧伤也不会让他不活, 不会殉情也不会殉国的.