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4、补天遗珠.南海潮音 ...
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南海潮音洞外·紫竹林
女娲补天、伏羲牺牲后，那枚蕴含他们血脉蛇蛋元神的蓝色晶石坠落在南海普陀山附近，吸收天地灵气与潮音润泽，但始终未能破壳。
观音大士于潮音洞静坐，感知到一股非凡却极度哀伤的气息——它既神圣女娲血脉，又悲怆父母牺牲的印记，还夹杂着一丝混沌的戾气（补天裂缝的残留影响）。她循息而至，在礁石深处找到了这枚光华内敛、隐隐搏动的蓝色晶石。
观音慧眼视透其本源，知其来历非凡，宿命沉重。她预见若任其流落在外，或被歹人利用，或因哀伤能量失衡而堕入魔道。慈悲心起，亦感其与佛门有缘，遂道：“吾儿，以后吾便唤你羲女，承此大哀，必负大任。且随我来，予你一方清净，涤荡悲悸，待缘法至时。”
观音并未直接摄取，而是以杨枝净水轻轻点化周遭环境，令礁石生莲，托着蓝色晶石，一路引回紫竹林深处，安置于一泓灵泉之畔，以竹林清气和露华滋养
这紫竹林是一片超然于世的净土。与世间的竹林不同，这里的竹子通体呈现出一种温润的紫金色，竹节如玉，竹叶繁茂。风吹过时，发出的不是沙沙声，而是如同无数轻柔梵音交织成的天然乐章，能瞬间抚平一切焦躁。空气中弥漫着淡淡的檀香和露水的清甜气息。
500年后时光荏苒羲女已是而立之年
善财童子说道：“观音菩萨巡游世间，感念众生苦楚，于一片战后废墟中听到了微弱的心跳声和生命的悸动，菩萨感知到其不凡的渊源与微弱的悲愿，遂将其带回南海，置于紫竹林灵气最浓郁的“甘露池” 中温养，这便是羲女的来历，我当时就在菩萨身边呢！
善财童子聪明伶俐，活泼好动，常外出为菩萨办事。他是紫曦的闯祸搭档。会偷偷带紫曦去竹林外缘“探险”，教她如何用幻术捉弄林子里傻乎乎的山精。两人经常一起被菩萨罚抄心经。
小龙女说：“难怪菩萨平日里格外偏爱于她！
小龙女温柔娴静，是观音身边的侍童。身着白衣，头挽双鬟。
她是羲女最早的玩伴。会耐心地给还是小蛇形态的羲女讲经说法，虽然她多半在打瞌睡，会在羲女调皮捣蛋后帮她收拾残局。是羲女委屈时的温柔的大姐姐！总是嘴硬心软！
更有些日常追逐打闹相伴的林间精怪：
比如灵鸟歌声清越，能用翅膀洒下光尘。羲女会追着它们跑，试图拔下最亮的那根羽毛做头饰。
竹灵：成精后总是温和缓慢的老者形象，是竹子化成的精灵，羲女心烦时会靠着它说话，它总是静静倾听，用竹叶轻抚她的头。
那池中金鳞鲤鱼，甘露池中的鲤鱼，已通灵性。羲女会偷偷把不爱吃的仙丹扔给它！
羲女用幻术把竹子变成糖葫芦林，菩萨路过，只会微微一笑：“吾儿，甜否？” 既不斥责，也不点破，让羲女自己玩腻了悟出“幻象终是空”。
羲女打坐时睡着，流着口水梦呓，菩萨不会叫醒她，只是轻轻为她披上一件纱衣。
当羲女因为抢仙果和善财童子打架，打得鼻青脸肿时，菩萨会召他们到座前，不给果，也不评对错，只是拈起一朵莲，问：“是拳头痛，还是心头痛？”
当羲女第一次问到“我从哪里来”时，菩萨会指向甘露池：“你看池中影，来来去去，何处是来处？何处是归处？”
菩萨常带羲女出行，不是腾云驾雾，而是步行人间。让她亲眼看见百姓的疾苦，看见生病无人照顾的孩童，看见战火留下的孤儿。然后，菩萨会默默地去帮助这些人。
菩萨从未要求羲女必须慈悲，但羲女在日复一日的耳濡目染中，自然懂得了什么是“慈悲”，并将那份顽皮用来暗中帮助弱者，比如偷偷治好孩子的病，再嫁祸给“菩萨显灵”。
晨课：在梵音竹林中自行打坐，她总是坐不住，一会儿挠挠头，一会儿偷偷看鸟。
午课：听龙女念经，通常是她的午睡时间。
晚课：这是她最精神的时候，会缠着善财童子切磋法术，或是去甘露池边吸收月华，这是她本能觉得最舒服的修炼方式。
随着羲女一天天长大，她的力量越来越强，好奇心也越来越重。紫竹林的宁静终于关不住她了。
她会无数次追问菩萨自己的身世，菩萨总是答非所问，只叹：“机缘未到。”
她会看着天际的流云，眼神充满向往。
最终，在某次善财童子从人间带回一个有趣的故事后，她下定决心，要自己去那滚滚红尘中走一遭。
观音菩萨知她缘法已至，并未阻拦，只是在她离去时，轻轻折下一段紫竹枝送给她。 “去吧，去吧。记得，竹林永远可避雨。”
这段在紫竹林的岁月，是羲女生命中唯一一段无忧无虑、被庇护的时光。它赋予了她顽皮跳脱的外表下，一颗被佛法慈悲和自然灵性滋养出的、纯净而善良的心。
