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14、耗费与自私 ...
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巴塔耶描述的是毁灭性的一面，耗费确实不止是有着超越性的行为，而且耗散是结构的必然的，一种连续的毁灭方式。
孕育性自私是有着建设性的耗费，艺术家，科学家，哲学家们燃烧生命，耗费生物能和社会剩余，产出的理论和思想，本身可能没有实用价值不直接服务于制度性自私，但它们是在为旧范式之外探索和勾勒新范式，这种耗散，是文明在为下一次空间实体化准备素材。
原始自私，策略性自私，制度性自私，它们的核心目标是维持和壮大现有实体。无论是个体，合作群体还是文明共同体，其自私行为都指向自我的存续和扩张。
孕育性自私完全不同，它的核心目标是超越甚至否定现有实体，它驱使个体或文明去追求那些可能危及自身存续的超越性价值。它是向外和瓦解的，它是自私演化链条上的最高环节，其自私体现在，它所服务的己，不再是当前的文明实体，而是一个潜在的，未来的，更宏大的可能性本身，可以说它是实体走向空间化的内在冲动。
在低层级，剩余转化主要是策略性的，目的在于更高效地维持和扩张。耗费主要表现为消费，娱乐等再生产所必需的消耗。
在高层级，当物质剩余极大丰富，维持实体存在的压力减小，剩余转化出现了新维度，大量的剩余不再用于实体扩张，而是通过孕育性自私驱动下的通常性耗散，被投入到科学，艺术，哲学等活动中。
这种投入看似是浪费，但实质是将物质剩余转化为符号剩余，知识剩余，意义剩余，这些新的剩余形式无法用旧的范式来衡量，但它们恰恰是构建新范式的广义剩余，可以看成花凋谢了，但结成了果实。
任何一个稳定的实体，其存在本身就是对能量的束缚和结构化，但这个结构注定要耗散，这种耗散不是意外，而是宇宙的基本趋势。水成为雾，雾又可以成为水，这是一个循环，水是高度结构化的实体，而雾是弥漫的，去结构化的空间。
耗费与自私构成矛盾，我们完全可以将耗费看成社会与生命层面的暗能量，它是对结构化，积累化的引力的抵抗，文明僵化时期，剩余无法有效转化时，耗费的冲动就会涌现，无论是通过文艺复兴式的艺术爆发，还是通过战争革命，其本质都是要将高度集中的实体重新打散，回归到一个充满可能性的空间状态。
耗费原则是生命与社会文化层面的效应，它们共同体现了宇宙回归，消散，打破僵化结构的根本倾向。
个人的非理性行为与群体的非理性行为，这可以区分为通常性耗散与剧烈性耗散
通常性耗散，这种耗散发生在系统健康或僵化初期，此时，系统内部仍有流动性，剩余的溢出可以通过相对温和，建设性的渠道进行。
个体或群体对超越性价值的追求，本质上是一种有创造性的耗散，艺术家燃烧生命创作，科学家耗尽心血研究，他们耗散的是自身的生物能和社会的物质剩余，产出的却是新的符号剩余或知识剩余，这些成果可能成为构建新范式的种子。
这种耗散是持续地，可控地释放着系统的压力和剩余，从而延缓了剧烈崩溃的到来，并为系统升级提供了试错和探索的空间。
剧烈性耗散，这种耗散发生在系统僵化末期，此时，所有温和的释放渠道都被堵塞，剩余在系统内部不断淤积，增压，直至突破临界点，它是破坏性剩余的爆发，这种耗散的功能是强制性的重置。
维持结构需要能量，而能量的流动本身就在持续地，缓慢地侵蚀着结构，这种缓慢的侵蚀，就是通常性耗散。而当结构无法适应这种流动时，就会发生剧烈性耗散来进行重置。
