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28、塔纳托斯，死神 塔 ...
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塔纳托斯，古希腊神话中的死神，居于冥界，司掌死亡。
相较于大名鼎鼎的宙斯，这位神明极为冷门，普通人根本没有印象，沈昭能想到他，还是因为前世的专业。
塔纳托斯代表死亡，在西方医学上衍生出大量的相关词汇与代指，诸如坏死、坏疽，以及死亡学等等，冷不丁哪里就会冒出来，沈昭就顺带给记住了。
她盯着照片上的字母，心中满是疑惑。
为什么希腊死神的名字会出现在死亡教徒留下的印记中？
是巧合？
还是……真有什么关联？
各种念头与猜测纷至沓来，沈昭强行将它们全部按下，拿起所有的照片。
孤证不成立，一个名字说明不了什么，她需要更多的证据。
沈昭一张张看了起来。
这些照片都从案发现场拍摄的，场面混乱不堪，各种物品到处倒塌着，墙上，地上，到处都喷溅着大量的血液和其它可疑污物，它们将各种亵渎的标记遮盖了大半，但沈昭还是从一处墙壁上，依稀辨认出几个变了形的英文字母。
M、o、r、s。
这是塔纳托斯的罗马名字。
双重锁定，没有错了，这就是指向祂的！
沈昭心里掀起了滔天巨浪。
神居然也存在，不，现在连项羽都能被她召唤，神会存在也不奇怪。
可塔纳托斯怎么会变成死亡之主？
希腊神话中，塔纳托斯只负责与兄弟运送死者的身躯，以及通过剪下亡者的头发献祭给冥王哈迪斯，引导亡者的灵魂进入冥界。
而死亡之主，在联盟现有的资料中，祂是在不断的驱使信徒制造死亡，大量的死亡。
这两者怎么看都不是一个行径！
旧的疑惑还未解开，新的谜题又紧接着出现，最后几张照片，都是死亡教徒供奉死亡之主的神像。
它们材质各有不同，但形象极为统一。
那是一具骷髅，身躯罩在宽大的黑袍当中，它握着巨大的镰刀，腰间坠着沙漏，兜帽下的巨大眼眶中亮着两团幽蓝色的火焰，像是从亡者世界返回现世的亡灵。
可沈昭怎么看，都觉得眼熟。
这不是西方文艺作品中常出现的‘死神’形象嘛！
可希腊神话中的塔纳托斯为长翼老者、青年或持剑的银发美少年，而这个骷髅死神，它应该出自于圣经和现代文学作品的再创造，两者完全是两回事。
塔纳托斯怎么会变成后者的模样？
还有，祂为什么会不停的驱使信徒制造死亡？
异魔的封印与大毁灭将过往的所有都掩埋在尘埃之下，没人知道过去这中间发生了什么，哪怕是沈昭，也只能凭记忆硬猜。
考虑西方神话中常常爆发神战，她觉着，有可能是因为这两位神明职位相似，互相争夺权柄，不知什么原因，两者出现了融合，进而导致了失控。
推断上说得通，可惜没有任何证据，只是个猜测。
她看着照片，思绪更加发散。
塔纳托斯成了这副模样，那别的神明呢？祂们会不会也有神战，也出现类似的失控情况？
尤其是华夏神明，他们现在又是什么情况？
一想到他们，沈昭瞬间回忆起刚穿越时系统所说的话。
它说自己可以召唤所有历史英灵作战，但没有提一句华夏神明！
有问题。
如果华夏的神明正常，那系统不会一个字都不提，它肯定知道点什么，所以才闭口不谈！
想到这里，沈昭简直想立刻在心底询问系统，但又怕自己遮掩不住情绪，被崔折和纪缨发现异常，只能再次强压了下去。
不急，等一等，晚上有大把的时间可以询问。
纸张与照片翻动的声音交织在一起，崔折坐下，手指轻轻敲了下桌子，低声补充道：
“正常的死亡，不会引来死亡之主的注视，所以死亡教徒想要完成献祭，必须通过象征物，特定的标记与仪式，才能让死亡之主降临，收割祭品。”
“如果你们在外看到这些，大概率只有两种情况。”
“第一，单个标记或象征物，即周围有死亡教徒，或者持有者就是死亡教徒。
第二，发现大量标记与象征物，那献祭基本已经进行到了最后一步，杀戮已经开始，死亡之主即将降临。”
“坏人可不会把我是坏人写在脸上。”
听崔折这么说，纪缨不由得拧紧眉头，吐槽道：“这些家伙平日里肯定会遮掩这些标记，日常根本没法发现，大规模发现的时候也晚了啊！”
“要是他们那么好追查，我会出让你们去钓鱼的馊主意吗？”
崔折摊了摊手，一副无赖模样，“这群老鼠不仅难抓，死的还快呢，线索不是这里断就是那里断的，根本无处下手啊。”
所以你也是知道这是馊主意是吧？！
如果可以，沈昭未来一定要找个时机，给崔折脸上来上一拳，但现在，她只能放下恩怨，先问道：
“能信奉死亡之主的家伙又不是什么好人，怎么听你说的那么大义，为了教会说死就死？”
“他们当然不想死，但谁让他们的命已经不是自己的了呢。”
崔折抬手，做了个捏脖子的动作。
“这些家伙说好听叫信徒，说不好听就是傀儡，死亡之主可以瞬间决定他们的生死，不过祂可没那么空闲，所以这份能力被赐予了实力较高的信徒，也就是主教，令其可以完全操控实力低于他的信徒，你说他会怎么使用这份能力？”
我勒个去！
这哪里是信徒，分明就是绝对控制的人形机兵啊。
怪不得这么难缠，人是说跑就跑的，抓到是立马就死的，上下线完全没法查，上哪儿继续抓？
一时间，沈昭都有点理解崔折怂恿她出去钓鱼了。
毕竟但凡是还有点好招，都不至于用这种馊主意，不谈危险性，那些死亡教徒又不是傻的，看她在武道院里待这么久，突然实力大涨的出来，难道会不清楚这是来钓他们的？
他们完全可以不咬钩啊！
这对手着实难缠。
沈昭思绪纷杂，她拿起文件试图翻阅，可对死亡之主的各种猜测又浮上心头，她想了想，继续问道：
“死亡之主这么邪门，到底是怎么出现的？还有这些死亡教徒，危害这么大，怎么一直没有一起清理掉呢？”
“现在已经是清理后的了，几年碰不到一个，也就是最近据说出了个有能力的，才又跳的这么厉害。”
崔折眉宇间带着几分厌恶：“死亡之主最早可追溯至大毁灭时期，怎么出现的没人知晓，有些学者认为祂大概在历史消失前就出现了，至于彻底除掉……太难了，无人做得到。”
大毁灭时期！
沈昭翻页的手一停。
出现时间那么早，那死亡之主就是塔纳托斯的可能性更高了。
沈昭手指摩挲着页角，“孽灵……到底是什么样的存在？”
“谁知道呢。”
崔折摸着下巴，他倒没想到沈昭会忽然问出这个问题，不过这也不让人意外，虽然许多人会将祂当成一种‘自然现象’，知道大概情况就不再多想，但总会有极少数的人更加好奇，想探究其本质。
“研究这东西的学者都撕出好几个流派了，至今都没有个定论。”
他停顿了下，回忆道：
“我记得最深的，是其中有个认为孽灵和英灵有可能是同类，都是人死后化作的灵体，只不过后者更为稳定，能和修行者互惠互利，所以是英灵，而前者因为某些未探明的原因，越发极端，严重危害人类的生存，就成了必须清理的孽灵。”
“英灵和孽灵是同类？”
纪缨猛地抬头，“居然还有这样的理论？这也太荒谬了！”
“多着呢。”
崔折道：“事关人类生存，学者肯定要研究，就是理论都挺离谱的，也没得到什么证实，跟瞎吹似的。”
“纯乱猜啊？那怪不得这么离谱。”
崔折和纪缨扯着闲篇，而沈昭心里却掀起新的波涛。
不对。
她可以确定，在自己猝死之前，世界一片正常，没有任何超自然元素。
就算出现‘灵气复苏’，那肯定也只是刚刚开始，不然世界格局早就要翻天覆地了。
所以，如果死亡之主这个孽灵真是大毁灭前的塔纳托斯，那祂绝对不是什么‘人死后化作的灵体’，而是某种更特殊的存在。
这些学者的研究，从一开始就错了！
沈昭脑海中忽然冒出一个念头。
如果她能研究清楚两者之间的区别，那是不是就能找到弑神的关键，彻底杀死死亡之主塔纳托斯，清除死亡教会？
，还差