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9、万三公啊万三公 安宁的绝望 ...
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万三庄里是元末明初的大富商沈万三发家的地方。传说朱元璋筑应天府城，三分之一的城墙是沈万三岀钱修的。
刘寒柯是江南市“本地人”，且以前来过万三庄，俨然成了“导游”，带着刘断鸿、杜含薰、许安宁（周帆这里是跟妹妹周欢欢一起），游了双桥、张厅、沈厅、沈万三水塚（作者按：“塚”系“冢”的异体字，沈万三水塚的石碑上所刻的，正是“塚”），又游了富安桥。刘寒柯一路上巴拉巴拉巴拉说个不停，什么《故乡的回忆》啦、沈万三的生平及轶事啦，又发表了一些关于古代商人与政治家关系的甚么甚么观点--直教安宁听得脑瓜子疼。
一行人正在街巷中走着，忽尔下起了小雨，薰宁没有带伞，便走进路边的油纸伞店想要买油纸伞--也是作为纪念品。
守店的是一个老阿婆。含薰问了安宁想要哪一个，安宁回答想要那个白色的油纸伞，含薰便上前对老阿婆说：“阿婆您好，我们想要一把黄色油纸伞和一把白色油纸伞。”
阿婆听罢，先是皱眉思考了一下，然后说：“喔，小娘鱼哇，阿婆店里平常日脚是吾新妇勒里帮衬，现在伊勿勒里，阿婆听勿懂倷讲个国语咯。”
阿婆讲的是吴语（太湖片江南小片），意思是：“喔，小姑娘哇，阿婆店里平常都是有我的儿媳妇帮衬，现在她不在，阿婆听不懂你说的国语（实为现代汉语普通话）咯。”
刘断鸿听懂了阿婆说的话的大概，看向了刘寒柯。
刘寒柯故意没有立即下场介入。
刘寒柯收回目光，又看向薰宁。
含薰也怕是阿婆耳背，就提高声音又原样说了一遍。
阿婆摆摆手，还是说：“听勿懂喔小娘鱼，阿婆听勿懂哇（吴语：听不懂喔小姑娘，阿婆听不懂）。”
刘寒柯这才上前，自信地用吴语说：“阿婆，俚笃两个人是吾个同学，俚笃想要买一把黄颜色个，搭一把白颜色个油纸伞（阿婆，她们二人是我的同学，她们是分别想要买一把黄色与白色的油纸伞）”
安宁直拉起含薰的手要走，含薰没有动。
阿婆眼睛一亮，对刘寒柯说：“喔，倷个小囡是江南本地人哇（吴语：喔，你这孩子是江南市本地人哇）？”
刘寒柯笑着回答：“是格，吾勒里土生土长个（吴语：是的，我在这里土生土长）。”
阿婆起身为薰宁拿伞，刘寒柯又说：“阿婆身体哪能，生活还美满（吴语：阿婆身体怎么样，生活还美满么）？”
阿婆灿然地笑道：“阿婆身体好个喔，现在勒里卖油纸伞，弗单单是补贴家用，也开心倷笃年轻人欢喜个手艺咯（吴语：阿婆身体好的喔，方而今在这里售油纸伞，不止乎补贴家用，也幸这手艺被你们年轻人喜欢咯）。”
刘寒柯又顺势说：“阿婆好拨俚笃便宜点？小娘鱼家家，也是学生子，外加也头一趟来江南（吴语：阿婆能给她们便宜些么？小姑娘家的、也是学生，而且也是第一次来江南市）。”
安宁心中气愤：不是，“小姑娘家的”（安宁这里已经知道了“小娘鱼”是“小姑娘”的意思了）什么时候成了讲价的筹码了？臭大男子主义。
阿婆笑着说：“好咯好咯，卅块洋钿一把，算倷廿五块（吴语：好喽好喽，本是三十元一把，算你们二十五元）。”
刘寒柯满面春风地对含薰说：“阿婆讲，原价三十块钱，算你们二十五一把。”
含薰按二十五付了，但安宁坚持付了原价，只说是“照顾手艺人生意”云云。
走出油纸伞店，安宁撑起油纸伞，噙着泪，对含薰说：“你们但且继续一同游，我自往别处儿。”然后头也不回地跑开了。
含薰要追赶，刘断鸿思索了一下，旋即截住她，说：“走，我带你们去迷楼。”
走得远些，安宁终于放慢了脚步，撑着油纸伞，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
不觉到了一个看起来很眼熟的地方，安宁抬眼一看，原来是刚刚草草来过的沈万三水塚。刘寒柯只带她们在这里看一眼，就领去富安桥了，说什么“没啥好看的”云云--不过这里也确实僻静，鲜有游客至乎此。
安宁走进水塚边的亭子，看了看石碑正面的“沈万三水塚”几个大字，又端详了石碑背面的文字（背面刻着沈万三的生平介绍）。然后面朝湖水坐下。
安宁梨花带雨，用那把白色的油纸伞庇着自己，像是来祭拜。
喔……究竟是来祭谁、祭什么的呢？
“万三公啊万三公，我是触怒西王母了么？怎么那天在措温布的梦里梦见西王母让我和含薰分离，而回到运东之后又无端地冒出来一个鲨臂刘寒柯，而且含薰也开始变得那么奇怪……
“为什么啊？我究竟做错什么了啊……为什么要这样对我……
“呜呜呜呜……
“万三公，我不要你扶祝我发财，我只祈愿刘寒柯那个小子能消失，起码是别再靠近我的含薰……
“但，你身为富可敌国、筑应天府城墙三分之一的人物，尚且掰不过那天子朱元璋。我一个平平凡凡的女孩子，又如何地能违抗神的旨意呢……”
细雨只淅沥地打在湖面上。
那边，刘断鸿说要带含薰和刘寒柯去迷楼，又问刘寒柯知不知道“南社”。
刘寒柯不晓得南社，听到“迷楼”，以为刘断鸿说的是“男社”，禁不住兴奋起来，用吴语说：“喔，阿怕是格种冶游个场化（喔，怕不是那冶游之所）？”
含薰听懂了那个“ya yeu”是“冶游”，平静地对刘寒柯说：“事实上，其并非冶游场所。‘nán’系‘南方’的‘南’，所谓‘操南音不忘其旧’，且‘南’对‘北’，也是暗指对抗北方的清廷。南社是一个成立于清末的文学组织，也是辛亥革命前后最有影响力的革命文学团体之一，迷楼正是南社在万三庄的重要活动据点，与虎丘即南社成立地并称。南社名义上是‘文学社团’，实际上是以文学为掩护，而宣传反清革命、倡导民主思想。”
刘断鸿急忙继续说：“呐……刘寒柯，那你知道柳亚子么？知道《七律·和柳亚子先生》么？”
刘寒柯红了脸，支支吾吾地说：“呃……‘僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾’？‘今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来’？”
他甚至把“愚氓”的“氓”读成了“流氓”的“máng”。
刘夫子哂之，而含薰继续说着：“你刚刚说的那两句是出自《七律·和郭沫若同志》，并非《七律·和柳亚子先生》。且这里‘氓’读‘méng’，本意是流民，比如诗经里《卫风》正有一首《氓》，‘氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋’。《七律·和郭沫若同志》这里‘愚氓’指愚昧无知的人。柳亚子，正是南社的创始人之一，他写《感事呈毛主席》，毛以《七律·和柳亚子先生》劝留。”
刘寒柯赶忙接道：“噢噢噢《máng》……哦不是，呃《氓（méng）》，我是知道的，‘士之耽兮，犹可说（作者按：这里‘说’通‘脱’，解脱）也；女之耽兮，不可说也’，是吧？”
含薰点头。
刘断鸿先是讶异，旋即又不住地思索着。后来回到大巴上，趁着和安宁独处时，又偷偷跟她说了些什么。
晚上在宾馆，安宁磨了含薰。含薰很配合，但依然不叫不唤，像是例行公事一样。
