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14、卷十四 千载心传 千载心传
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千载心传
甲子年冬，沈念年十岁，居得胜湖畔苍龙草堂。
自陈嘉言逝后，草堂之事，分属三人：沈音掌琴道，授弟子；陈嘉谋掌藏书楼，理遗稿；沈念兼学琴书，日夕不辍。每晨起，沈音必携沈念登双鱼亭，望湖光山色，教以诸公故事。沈念聪慧，过目成诵，尤好闻德玉公、伯章公遗事。
一日，沈音指湖上烟波，谓沈念曰：“此得胜湖也，自宋至今，千有余年。德玉公当年筑草堂于此，伯章公继之，续公又继之，吾辈又继之。汝知此湖何以名‘得胜’乎？”
沈念对曰：“弟子闻诸公遗书，谓此湖本名‘得胜’，因宋初有战事，官军得胜于此，故名。然德玉公晚年隐居此湖，著书立说，战胜于心，故‘得胜’之义，又进一层。”
沈音大喜，曰：“汝真善读书者。德玉公尝言：‘人生天地间，但求无愧而已。’无愧者，战胜于心之谓也。能战胜于心，则虽败犹胜；不能战胜于心，则虽胜犹败。此‘得胜’之真义也。”
沈念肃然受教。
乙丑年春，沈念年十一。一日，沈音忽得消息：浙东“继响琴社”诸弟子，闻林徽已逝，群龙无首，欲请沈音往主社事。沈音犹豫，谓嘉谋曰：“吾当去否？”嘉谋曰：“琴社乃林徽心血所聚，若无人主持，恐渐衰落。姑娘当往，使姑母之琴，传之浙东。”
沈音然之，遂赴浙东。临行，执沈念手曰：“吾去后，汝当从嘉谋叔读书，勿荒勿嬉。吾事毕即归。”
沈念泣曰：“诺。”
自是沈念从嘉谋学，日诵经史，夜理遗稿。嘉谋严毅，督课甚紧，沈念不敢稍懈。每至夜深，犹燃灯读书，嘉谋怜之，曰：“童子何苦乃尔？”沈念对曰：“弟子闻伯章公少时，亦燃薪代烛，读至鸡鸣。弟子虽幼，敢不勉乎？”
嘉谋叹曰：“此子真苍龙之裔。”
乙丑年秋，沈念年十一。一日，嘉谋携沈念登四牌楼，瞻仰二匾。嘉谋指上一匾曰：“此‘参平同第人道烁金’八字，乃宋人所立，颂德玉公之德。汝知‘人道烁金’之义乎？”
沈念对曰：“弟子闻诸公遗书：‘烁金’者，众口铄金之谓也，言德玉公之德行，经得起众人评议。”
嘉谋颔首，又指下一匾曰：“此‘首出庶物万国咸宁’八字，乃续公所立，发伯章公之新义。汝知此义乎？”
沈念沉吟良久，对曰：“弟子揣摩，伯章公尝言：‘烁金者，非独一身之德，乃天下人之公义也。’盖人道至于烁金，则足以首出庶物，足以万国咸宁。故此八字，实‘人道烁金’之极致也。”
嘉谋大喜，抚其顶曰：“孺子可教！吾赵氏之学，有传人矣。”
自是嘉谋益尽心教沈念，授以暎公诸书，及《苍龙裔谱》全帙。沈念昼夜研读，每有疑义，必请教于嘉谋。嘉谋一一解之，不厌其详。
丙寅年春，沈念年十二。一日，沈音自浙东归，见沈念所学大进，喜不自胜。问其所读，对曰：“读《苍龙裔谱》及诸续编，略知吾家千年故事。”沈音问：“有所得乎？”对曰：“弟子观德玉公一生，但求无愧；伯章公一生，但求无愧；续公一生，但求无愧；师祖一生，亦但求无愧。然则吾家千年之传，只在‘无愧’二字。”
沈音闻之，泫然泣下，曰：“汝真得之矣！‘无愧’二字，看似平常，行之实难。然能守此二字，虽无大成，亦足矣。”
自是沈念益知自勉。
丙寅年秋，沈念年十二。一日，沈音与沈念同游得胜湖，泛舟至芦苇深处。忽见一对白鹭立于浅滩，交颈而鸣，翩翩起舞。沈音指之曰：“此鹭年年来此，今又来矣。”沈念曰：“弟子观《谱》中诸公，每见鹭必有感。德玉公见鹭，而有湖山之乐；伯章公见鹭，而有天作之合；续公见鹭，而有传灯之志；师祖见鹭，而有守成之思。今弟子见鹭，当有何感？”
沈音笑曰：“汝当自有感，何必效前人？”
沈念默然良久，忽曰：“弟子感此鹭之不离不弃，岁岁来归。吾辈守草堂，亦当如此鹭，不离不弃，岁岁相守。”
沈音拊掌曰：“善哉此言！汝真得之矣。”
丁卯年春，沈念年十三。一日，沈音忽得消息：海外有学者，以暎公《文化基因论》与续公《九域归心笺注》合编为《赵氏文存》，刊行欧美，风行一时。有评者曰：“赵氏之学，自德玉公至今，千年一脉，融贯中西，通古今之变，真不朽之业也。”
沈音大喜，持以示沈念。沈念读之，谓沈音曰：“师祖，弟子欲作一书，以续诸公之志，不知可乎？”沈音问：“欲作何书？”对曰：“欲作《苍龙裔谱五编》，自甲子年续公逝后起，至吾辈之时止，使后人知此数十年间事。”
沈音沉吟良久，曰：“汝年尚幼，恐力不逮。”沈念曰：“弟子虽幼，敢不自勉？昔伯章公七岁而知四牌楼匾，续公十五而通经史。弟子今十三矣，岂可自弃？”
沈音感其志，许之。自是沈念于读书之暇，日夕搜罗资料，笔记时事，欲为《五编》之雏形。
丁卯年秋，沈念年十三。一日，沈念于藏书楼中整理旧稿，忽得一手稿，题曰《示念儿书》，乃嘉言临终前所书。启视之，文曰：
念儿知悉：吾将归矣，无可言者。唯有一事，耿耿于怀。吾观汝天资聪颖，志趣不凡，他日必能继诸公之志。然志大者易骄，才高者易傲。汝当以“谦”字自勉，勿骄勿傲，虚己待人，方能成大器。
草堂藏书三万卷，皆诸公一生心血所聚。汝当善守之，善读之，善传之。书在，则诸公在；书亡，则诸公亡。慎之慎之。
双鱼三佩，藏之祠中，永为镇堂之宝。此佩历德玉公、伯章公、续公、韵儿而至吾手，今付与汝。汝当知此佩非徒玩物，实千年缘证也。慎守勿失。
吾无他嘱。汝好自为之。
沈念读之，泪落沾襟，跪而拜曰：“嘉言公在天之灵，弟子不敢负公之托。”
自是沈念益自谦抑，虚己待人，虽才高而不自矜，虽志大而不自满。沈音见之，叹曰：“此子真可托者。”
戊辰年春，沈念年十四。一日，有客自扬州来，持一函，封缄严密。启视之，乃扬州大学校长亲笔，聘沈音为“荣誉教授”，以表彰其在古琴传承方面之贡献，并请其推荐一人，往扬州大学讲授古琴。
沈音犹豫，谓沈念曰：“吾当往否？”沈念曰：“师祖当往。师祖之琴，得自姑母，传自伯章公，当使天下闻之。至于草堂，弟子守之。”
沈音感其言，遂赴扬州。自是每岁居扬州半载，授琴于大学；归草堂半载，教沈念以琴理。沈念从之学，琴艺日进。
戊辰年秋，沈念年十四。一日，沈念独坐双鱼亭上，望湖光山色，忽有所感。取琴鼓《天作》之曲，曲终，自觉有得。归告沈音，沈音听之，叹曰：“汝之琴，已得吾传矣。然琴道无穷，当更求深造。”
沈念问：“如何深造？”沈音曰：“琴者，心之声也。汝心已正，故琴声已正。然心之深处，尚有未发者。能发之，则琴道进矣。”
沈念默然良久，若有所悟。
己巳年春，沈念年十五。一日，沈念于藏书楼中，得暎公手书《琴学卮言》抄本一册，乃晚晴当年手录者。中有晚晴批注数则，字迹娟秀，言简意深。沈念读之，如闻姑母謦欬，心中感动。
有一则批注云：
琴者，情也。无情不能鼓琴，有情不能自禁。然情不可纵，纵则乱；亦不可抑，抑则枯。能于纵抑之间得其中道，斯可与言琴矣。
沈念反复吟诵，忽有会心。取琴试鼓《忆故人》之曲，自觉与往日不同。沈音闻之，惊曰：“汝琴进矣！此中已有情，而不失其正。谁教汝者？”
沈念具告以晚晴批注。沈音叹曰：“姑母之灵，犹在汝左右也。”
己巳年秋，沈念年十五。一日，沈念忽得消息：陈嘉谋病重。急趋视之，嘉谋卧于榻上，形容枯槁，见沈念至，执其手曰：“念儿，吾将归矣。有一言相赠。”
沈念泣曰：“公请言。”
嘉谋曰：“吾守藏书楼二十载，理遗稿无数。今以楼事付汝。汝当守书如守心，勿使散佚，勿使虫蛀。书在，则诸公之学在；书亡，则诸公之学亡。慎之慎之。”
沈念泣拜受命。
嘉谋又曰：“吾陈氏与赵氏，自伯章公与嘉猷公始，有世谊。今吾死，嘉谋无后，此谊赖汝续之。汝当以苍龙之裔自任，勿忘苏赵陈三姓之缘。”
沈念泣曰：“诺。”
嘉谋微笑，阖目而逝。沈念恸哭失声，与沈音治丧，葬于得胜湖东，嘉言墓右。碑曰：“陈公嘉谋之墓”。墓前植梅一株，与诸公之梅相映。
葬毕，沈念谓沈音曰：“嘉谋公逝矣。藏书楼之事，弟子当继之。”沈音曰：“汝年尚幼，恐不胜任。”沈念曰：“弟子虽幼，敢不自勉？昔伯章公七岁而知四牌楼匾，续公十五而通经史。弟子今十五矣，岂可自弃？”
沈音感其志，遂以藏书楼事付之。
庚午年春，沈念年十六。自嘉谋逝后，沈念独掌藏书楼，日夕整理遗稿，编目校雠，不敢稍懈。每至深夜，犹燃灯读书，沈音怜之，曰：“童子何苦乃尔？”沈念对曰：“弟子闻伯章公少时，亦燃薪代烛，读至鸡鸣。今弟子守楼，敢不效法前人？”
沈音叹曰：“此子真苍龙之裔。”
是年秋，沈念于藏书楼中整理暎公遗稿，忽得一手稿，题曰《文化基因与□□》。启视之，乃暎公晚年所作论文，未及刊行者。中有一节云：
中国之文化基因，在“和”字。和者，和而不同之谓也。能容异己，能纳百川，能和天人，此中国之所以为中也。今世界纷争日甚，若能有取于中国之“和”，则虽不能遽致太平，亦可以少杀其势。此吾所以拳拳于文化基因之学者也。
沈念读之，心中震动。谓沈音曰：“伯章公此文，真千古卓见。弟子欲为作笺注，使后人易解，可乎？”沈音曰：“善。汝既有此志，吾当助汝。”
沈念遂潜心于暎公此文之笺注，凡一年余，成书五万言。书成，沈音读之，叹曰：“汝之笺注，深入浅出，得伯章公之旨矣。”
辛未年春，沈念年十七。一日，有客自北京来，持一函，封缄严密。启视之，乃中国社会科学院历史研究所聘书，聘沈念为“特约研究员”，以表彰其在家族文化研究方面之潜力。沈念辞之，不获。乃勉受之，而不常赴京，唯以书函往来。
有问其故者，沈念曰：“吾守草堂，传诸公之学，此吾本分。至于名位，非所计也。”
辛未年秋，沈念年十七。一日，沈音忽谓沈念曰：“吾老矣，恐不能久授琴。今欲以琴道全帙付汝，汝愿受之乎？”沈念跪曰：“弟子愿受。”
沈音遂取《晚晴琴谱》及所传诸曲，一一授之。自《苍龙吟》《天作》《忆故人》至《云海玉弓缘》，凡数十曲，尽传无遗。沈念颖悟，所学辄成。沈音叹曰：“吾得汝，姑母之琴，可传之久远矣。”
自是沈念兼掌琴道，每至月明，必登双鱼亭鼓琴，琴声悠悠，飘于湖上，若与千载之前之诸公相应。
壬申年春，沈念年十八。一日，沈念与沈音同登四牌楼，瞻仰二匾。沈念忽有所感，谓沈音曰：“师祖，弟子观此二匾，思诸公之传，忽有一疑。”
沈音问：“何疑？”沈念曰：“德玉公之时，重在‘人道烁金’；伯章公之时，重在‘参平同第’；续公之时，重在‘首出庶物，万国咸宁’；师祖之时，重在‘守’字；嘉言公、嘉谋公之时，重在‘传’字。今弟子辈当如何？”
沈音沉吟良久，曰：“汝意如何？”沈念曰：“弟子以为，当重在‘心’字。心者，千载相传之本也。德玉公之心，在无愧；伯章公之心，在求真；续公之心，在传灯；师祖之心，在守成。能得此心者，虽时移世易，而精神一贯。故弟子欲以‘心’字自勉。”
沈音拊掌曰：“善哉此言！汝真得之矣。昔德玉公临终谓诸子曰：‘人生天地间，但求无愧而已。’无愧者，心之安也。伯章公一生所求，亦不过心安。续公、韵儿、嘉言、嘉谋，皆求心安而已。能得心安，则虽无新创，实已得诸公之传。”
沈念拜受。
壬申年秋，沈念年十八。一日，沈念忽得消息：海外有学者，以暎公、续公及沈念所笺注之文，合编为《赵氏三代文存》，刊行欧美，学界震动。有评者曰：“赵氏之学，自德玉公至今，千年一脉，至沈念而益彰。此真文化传承之奇迹也。”
沈念读之，谓沈音曰：“弟子何敢当此？诸公之学，弟子但得万一耳。”沈音笑曰：“汝勿过谦。但求无愧，便是得之。”
癸酉年春，沈念年十九。一日，沈音忽病，卧于草堂。沈念日夕侍奉，亲调汤药，夜不解带。沈音执其手曰：“念儿，吾将归矣。有一言相赠。”
沈念泣曰：“师祖请言。”
沈音曰：“吾一生所学，尽传于汝。汝今琴已成，书已读，可独当一面矣。然吾有一事，耿耿未安。”
沈念问何事。沈音曰：“双鱼三佩，藏之祠中，永为镇堂之宝。然此佩自宋至今，千年相传，历德玉公、伯章公、续公、韵儿、嘉言而至吾手。吾今付汝，汝当更求传人，使此佩永不断绝。然传人非易得，须有缘者。汝当静候之，勿强求。”
沈念泣拜受命。
沈音又曰：“草堂之事，今尽付汝。汝当守书守琴守佩守楼，如吾在时。他日有缘人至，当传之；无缘，则自守之。但使诸公之泽，永不断绝，吾复何憾？”
沈念泣曰：“弟子不敢负师祖之托。”
沈音微笑，阖目而逝。
沈念恸哭失声。讣闻海内外，吊者如云。弟子自浙东来者数十人，皆白衣冠，执绋而送。
葬于得胜湖东，韵墓之右。碑曰：“苏氏孺人音之墓”。墓前植梅一株，与诸公之梅相映成林。
葬毕，沈念独坐双鱼亭上，望湖光山色，恍如隔世。湖水依旧，而人已非。沈念取琴鼓《天作》之曲，曲终，泪落沾襟。
是夜，沈念宿于草堂，梦沈音至，衣袂飘飘，笑容如故。谓沈念曰：“念儿，勿悲。吾在彼待汝。汝当守草堂，传琴书，以待有缘。”沈念欲执其手，忽然惊醒，月在西山，四顾无人，唯有风声飒飒，湖水微漾。
沈念默坐良久，取《苍龙裔谱》观之，至卷十四《殁而有荣》，有德玉公临终“人生天地间，但求无愧而已”之语。沈念叹曰：“师祖一生，无愧于姑母，无愧于草堂，无愧于诸公。今虽永别，亦复何憾？”
自是沈念独守草堂，日夕理书习琴，不敢稍懈。
癸酉年秋，沈念年十九。一日，有客自远方来，至得胜湖畔，访苍龙草堂。视之，乃一青年女子，年约二十，容貌清秀，举止文雅，自云姓林，名溪，乃林徽侄孙女，自幼习琴，慕草堂之名，特来拜谒。
沈念延入草堂，问其所学。林溪鼓《苍龙吟》一曲，音韵清越，指法精纯。沈念惊曰：“此曲谁人所授？”林溪曰：“幼时从祖姑林徽学，得此曲之传。祖姑临终，谓弟子曰：‘吾琴传自苏先生，苏先生传自姑母晚晴，姑母晚晴传自伯章公。此曲乃苏赵两姓千年之缘所系。他日汝当至得胜湖，谒草堂，求深造。’故弟子来此。”
沈念闻之，心中怦然，忆及沈音临终“待有缘人”之语。试其性，见其聪慧异常，又诚恳好学，遂留之草堂，授以琴道。
林溪从沈念三年，尽得所传。每至月明，必与沈念同登双鱼亭，鼓琴和鸣，琴声悠悠，飘于湖上，若与千载之前之诸公相应。
丙子年春，沈念年二十二。一日，沈念与林溪泛舟湖上，至芦苇深处。忽见一对白鹭立于浅滩，交颈而鸣，翩翩起舞。溪指之曰：“此鹭恩爱，不減于人。”沈念叹曰：“当年德玉公与苏夫人，亦尝观鹭于此；伯章公与姑母，亦尝观鹭于此；续公与苏婉，亦尝观鹭于此；师祖与嘉言公，亦尝观鹭于此。今鹭犹在，而人已非，能不悲乎？”
溪曰：“兄勿悲。诸公虽逝，其精神在此湖山，在此草堂，在此琴书。但使吾辈守之，即如见之。”
沈念视其目光坚定，心中释然。知此女真可托者。
丙子年秋，沈念年二十二。一日，沈念召林溪至前，曰：“吾有一事，藏之久矣。今当告汝。”溪问何事。沈念曰：“吾观汝琴艺已成，心性纯良，可托大事。今欲以草堂之事付汝，汝愿受之乎？”
溪惊曰：“兄何作此语？兄年方壮，草堂正需兄守，奈何付弟子？”
沈念叹曰：“吾非欲去，乃欲备不虞耳。吾观《谱》中诸公，多有预立传人者。今吾以草堂付汝，非即去也，乃使汝渐习其事，他日吾有不测，汝可继之。”
溪感其诚，跪曰：“弟子愿受。”
沈念遂取《苍龙裔谱》及诸续编稿本，付林溪曰：“此赵氏苏氏两姓千年之宝，今付与汝。汝当善守之，善续之，使此泽永不断绝。”
溪跪受。
沈念又取三银双鱼佩，合而为一，付林溪曰：“此三佩，乃德玉公、伯章公、续公三代缘证，今付与汝，当藏之祠中，永为镇堂之宝。”
溪跪受。
沈念又取家传玉环，付林溪曰：“此唐天后宫中物，德玉公传家千年，历伯章公、续公、韵儿、师祖而至吾手。今付与汝，当传之后人，使知苏赵两姓之缘。”
溪跪受。
自是林溪居草堂，从沈念学，兼理琴书。沈念则渐以事付之，使习守草堂之责。
丁丑年春，沈念年二十三。一日，沈念与林溪同登四牌楼，瞻仰二匾。沈念谓溪曰：“汝知此二匾之义乎？”溪曰：“愿闻其详。”
沈念具告以德玉公、伯章公、续公、韵儿、师祖诸公之传，及“人道烁金”至“首出庶物万国咸宁”之义。溪闻之，肃然起敬，曰：“弟子今日始知匾中之义，亦知草堂之重。”
沈念曰：“匾之义，在精神；草堂之重，亦在精神。能得此精神者，虽无匾无堂，亦足；不得此精神者，虽有匾有堂，何益？汝当以精神求之，勿徒以形迹求之。”
溪拜受。
丁丑年秋，沈念年二十三。一日，沈念忽得消息：国际文化研究会将在北京召开“文化基因学百年回顾”大会，特邀沈念出席，并作主题演讲，回顾赵氏五代开创此学之贡献。
沈念犹豫，谓林溪曰：“吾当往否？”溪曰：“兄当往。兄之学，得自诸公，当使天下闻之。草堂之事，弟子守之。”
沈念感其言，遂赴京。
会期五日，与会者四百余人，来自五十余国。沈念以《赵氏五代与文化基因学的传承》为题作演讲，详述自德玉公至沈音五代人之传承，及其对文化基因学之贡献。演讲毕，掌声如雷，历时十分钟不止。
有法国学者问：“先生五代传承，真世界罕见。然传承之要，果何在耶？”沈念对曰：“在‘心’字。心者，千载相传之本也。能得此心者，虽时移世易，而精神一贯。此吾赵氏五代所以能传之久远也。”
诸学者闻之，莫不叹服。
沈念归草堂，具告林溪以盛会之况。溪喜曰：“兄名动天下，诸公在天之灵，当亦慰矣。”
戊寅年春，沈念年二十四。一日，沈念与林溪泛舟湖上，忽见湖上雾气弥漫，三丈之外不辨人影。沈念心中一动，忆及诸公临终前，皆见此雾。今复见此，岂非天意？
正沉吟间，忽见雾中有人影浮动，渐行渐近。视之，乃一老者，衣冠古朴，面容清癯——正是伯章公！其后又一人，衣袂飘飘——乃姑母晚晴！再后一人，笑容如故——乃续公！又后一人，清秀温婉——乃苏婉！再后一人，目光清澈——乃苏韵！又后一人，白发苍苍——乃沈音！再后一人，慈眉善目——乃陈嘉言！又后一人，严毅端方——乃陈嘉谋！
沈念大惊，欲起迎，而身不能动。伯章公徐步至前，执沈念手曰：“念儿，汝来乎？吾候之久矣。”沈念问：“公何来？”伯章公笑曰：“吾来迎汝。汝事毕矣，当归矣。”
沈念曰：“吾事未毕。草堂虽付林溪，然未尽传；琴书虽授，然未尽精。不敢遽归。”
伯章公笑曰：“汝心已尽。汝守草堂十载，理书无数，传琴有人。复何憾哉？”
沈念顾林溪，林溪亦在雾中，笑容可掬，曰：“兄但去，草堂弟子守之。”
沈念欲再言，忽然惊醒，乃是一梦。四顾茫茫，大雾已散，湖光如镜，夕阳在山。林溪在侧，执其手，问：“兄何故惊悸？”沈念具告以梦。林溪默然良久，曰：“此伯章公来迎也。兄当自为计。”
沈念叹曰：“吾知之矣。然吾年未老，尚可守草堂数年。待汝琴道大成，再议归去。”
自是沈念益尽心于草堂，欲以余年，使林溪能独当一面。
戊寅年秋，沈念年二十四。一日，沈念召林溪至前，曰：“吾将授汝以琴道之全。”溪跪曰：“弟子愿受。”
沈念遂取《晚晴琴谱》及所传诸曲，一一授之。自《苍龙吟》《天作》《忆故人》至《云海玉弓缘》，凡数十曲，尽传无遗。又取《琴学卮言》及晚晴批注，授以琴理之精微。
林溪颖悟，所学辄成。沈念叹曰：“吾得汝，姑母之琴，可传之久远矣。”
己卯年春，沈念年二十五。一日，沈念忽谓林溪曰：“吾将归矣。”溪惊问：“兄何作此语？”沈念曰：“吾昨夜复梦伯章公来迎，知事毕矣，当归矣。”
溪泣曰：“兄不可。兄若去，弟子何依？”
沈念笑曰：“勿悲。吾居草堂十有二载，守书守琴守佩守楼，今皆无恙。汝琴已成，可传吾道；草堂之事，汝已习之。吾复何憾哉？”
溪泣不能言。
沈念取《苍龙裔谱》及诸续编稿本，付林溪曰：“此赵氏苏氏两姓千年之宝，今付与汝。汝当善守之，善续之，使此泽永不断绝。”
溪跪受。
沈念又取三银双鱼佩，合而为一，付林溪曰：“此三佩，乃德玉公、伯章公、续公三代缘证，今付与汝，当藏之祠中，永为镇堂之宝。”
溪跪受。
沈念又取家传玉环，付林溪曰：“此唐天后宫中物，德玉公传家千年，今付与汝，当传之后人，使知苏赵两姓之缘。”
溪跪受。
沈念乃沐浴更衣，服深衣幅巾，端坐于草堂之中。命林溪鼓琴，为奏《天作》之曲。琴声悠悠，飘于湖上，若与千载之前之诸公相应。
曲终，沈念微笑，谓林溪曰：“吾去后，汝当守草堂，传琴书，以待后之来者。如此代代相传，则诸公之泽，永不断绝。”
溪泣拜受命。
沈念阖目而逝。
林溪恸哭失声。讣闻海内外，吊者如云。弟子自四方来者数十人，皆白衣冠，执绋而送。
葬于得胜湖东，沈音墓右。碑曰：“沈公念之墓”。墓前植梅一株，与诸公之梅相映成林。
葬毕，林溪独坐双鱼亭上，望湖光山色，取琴鼓《天作》之曲。曲终，仰观天宇，见白云悠悠，苍龙之形隐现其间，良久乃散。
林溪心中默念：诸公在天之灵，弟子不敢负托。愿守草堂，传琴书，以待后之来者。如此代代相传，则苍龙之裔，永不断绝。
得胜湖上，烟波浩渺，芦苇苍苍。苍龙草堂中，书卷依然，琴声时闻。林溪每于月明之夜，鼓琴于双鱼亭上，琴声悠悠，飘于湖上，若与千载之前之诸公相应。
人问：“此何曲也？”溪曰：“《天作》之曲，伯章公所作，姑母所传，沈公所授。今吾鼓之，使后人知有伯章公，知有姑母，知有沈公，知有赵氏苏氏千年之泽。”
问者叹曰：“赵氏之传，其无尽乎！”
溪笑曰：“但有人心在，传之无穷。”
四牌楼上，“参平同第人道烁金”与“首出庶物万国咸宁”二匾，巍然并悬，千载如一日。
