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10、第 10 章 第十章 ...
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第十章：寒山拾得
秋气肃杀，始于眉睫，终于肺腑。
余居此山已三载矣。非为避世，实无归途。山名寒山，不知其所起，亦不知其所终，唯见怪石嶙峋，如老鬼枯骨，日夜对语。每当朔风怒号，穿行其间，便作呜咽之声，似妇人夜泣，又似壮士悲歌。初闻，心胆俱裂；久闻，竟成寻常。人耳之惯，一如人心之顽，皆可纳万千喧嚣于无声。
庐于半山，茅茨采椽，仅蔽风雨。庭前无佳木，唯乱石数块，苔藓斑驳，青黄杂糅。石隙间偶有野菊，细茎弱叶，顶一星金黄，傲立于凄风冷露之中，虽无东篱之雅，却有傲霜之骨。每至晨昏，余必坐于石上，观云起云灭。云自山谷中起，白衣苍狗，须臾万变。或如奔马，或如累榭，或如老僧入定，或如仙女散花。然无论其形何妍，终归于虚空。风吹云散，万里长空，碧洗如镜，不留一痕。此身此世，亦如是耳。
汲泉煮茗，是日课，亦是禅悦。泉出乱石，清冽而寒，掬之刺骨。拾薪燃松，火光熊熊，映照四壁。水初沸，如蟹眼，声若松涛；再沸，如鱼目，声若溪流；三沸，如鼓浪，声若雷霆。此时投茶，茶叶舒展，浮沉上下，清香四溢。茶味初尝苦涩，继而回甘，终乃淡而无味。人生百味，岂逾于此？少年时，锐意进取，如茶之初沸，锋芒毕露；壮年时，负重前行，如茶之中沸，苦涩难言；老迈时，心如止水，如茶之三沸，淡乎寡味。余今方及壮，而心已老，故所尝之味，多为苦涩。
庐中无长物，一几，一榻，一竹笈而已。几上置断碑残帖数卷，字多漫漶，不可卒读。榻前悬一古琴，弦断其三，尘丝纠结。昔年亦曾抚弄，虽不成调，聊以寄怀。今则蛛网封户，冰弦谁理？盖心如死灰，不复作宫商之想矣。竹笈中所贮，无非旧稿。纸已黄脆，墨亦黯淡。灯下展读，皆少年绮语，或咏风月，或伤离别，或抒壮志凌云之慨。读之，如见隔世之人，面目全非，唯余可笑可叹。遂投于炉火，看其卷曲焦黑，化为灰烬，随风飘散。往事不可留，亦不必留。
山之巅，有废寺。不知何代所建，亦不知何时倾圮。唯余断壁颓垣，荒烟蔓草。大殿基址尚存，石阶上苔痕如绣，缝中生瓦松，高不及寸，已历风霜。佛像尽毁，仅余莲座，莲花瓣上，刀斧之痕宛然。想当年，此处必是香火鼎盛，钟磬和鸣，善男信女，顶礼膜拜。而今，唯余山魈野魅，穿行其间；狐兔鼯鼠，穴居其中。无常之变，不亦速乎？佛若有灵，当自悲其身之不保，又何暇佑他人耶？余常独坐于莲座之上，看夕阳西下，暮色四合。残阳如血，涂抹于断梁朽柱之上，倍添凄厉。此时万籁俱寂，唯闻风过石窟，声如梵呗，非悲非喜，非怨非慕，乃天地之息也。
山有寒溪，自绝壁而下，跌为悬瀑，声闻数里。瀑下有潭，深不可测，水色墨绿，寒气逼人。相传有蛟龙潜焉。余每至潭边，辄投石以试。石入水，悄然无声，唯余涟漪数圈，旋即平复，如一切未曾发生。人生于世，亦犹投石入潭。激起的波澜，不过是刹那的喧嚣，终将归于死寂。名耶，利耶，爱耶，恨耶，皆是那投入深潭的石子，除了几圈涟漪，什么也留不下。
冬日苦寒，大雪封山。琼瑶碎玉，堆满峰峦沟壑。此时，世界一片琉璃，万籁俱寂。余拥败絮，坐于庐中。听雪落之声，簌簌然，如蚕食叶；如春蚕吐丝，织就一张无边无际的、寒冷的网。呵气成霜，须眉皆白。砚冰坚，不可执笔。腹中饥馁，则煮芋栗食之。芋栗煨于炭火，熟则裂皮，香糯可口。食之，周身稍暖。然腹中空空之感，非芋栗可填。彼所饥者，非五谷；所渴者，非甘泉。乃是一种无名的匮乏，一种深入骨髓的虚空。
春至，冰雪消融，溪流暴涨，雷声隐隐。蛰虫始振，草木萌动。山间杜鹃，如火如荼，开遍岩壑。红者如丹，白者如雪，粉者如霞。花色虽艳，然开于无人之境，自开自落，何其寂寞！余折一枝，插于破瓶，置于几上。花色日衰，瓣落纷纷，委顿尘土。绚烂之极，归于平淡，乃至腐朽。万物之理，不外如是。
夏雨滂沱，山洪暴发。浊浪排空，声若雷霆。庐舍摇摇欲坠，几为所卷。余危坐榻上，听风雨之势，心如古井。生死之事，早已置之度外。若为大水漂没，不过为此山增一枯骨，与草木同腐，亦复何憾？然天终不我负，雨霁云收，山川如洗。被灾之痕，触目惊心。道路崩塌，桥梁断绝。然新笋已破土，雏鸟已出壳。毁灭之处，生机暗藏。天道好还，不偏不倚。
山中无历日，寒尽不知年。唯于草木枯荣，鸟兽出没，略知岁时之变。见桃花开，知春已深；见梧叶落，知秋已老；见白雪覆顶，知岁将暮。光阴如流水，昼夜不息，从指尖滑过，从发间掠过，从眉宇间刻过。少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑。此恨谁能免？
或曰：子居此深山，绝人迹，弃世事，不亦悲乎？
余笑而应之：悲耶？喜耶？余不得而知也。夫悲喜者，心生也。心若不生，悲从何来？喜从何至？余今如枯木死灰，寂然不动。悲与喜，皆如浮云，过眼即散，何足萦怀？世人熙熙，皆为利来；攘攘，皆为利往。得之则喜，失之则悲。喜亦不久，悲亦不永。悲喜相续，轮回不息，如蚕作茧，自缚其身。余今破茧而出，虽无羽翼，不能高飞，然已离樊笼，得大自在。虽居蓬蒿之下，心游魏阙之上。虽无钟鼓之乐，而有泉石之娱。虽无绫罗之温，而有日月之华。较之红尘碌碌，机关算尽，谁悲谁喜，尚未可知也。
夜阑人静，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月色如水，泻满空山。树影婆娑，如墨龙蜿蜒。此时，万籁俱寂，唯余心跳之声，咚咚然，与远处泉声相应和。余扪心自问：汝为何人？汝从何来？汝向何去？问之再三，心不能答。盖人之大惑，生于有我。既有我相，便生人相、众生相、寿者相。四相既生，烦恼遂作。若能忘我，则山河大地，皆是虚空；芸芸众生，皆是幻影。何悲之有？何喜之有？
故余居于寒山，非隐也，乃遁也。非遁世也，乃遁心也。心既已遁，身寄何处，皆同荒冢。此茅茨，即余之棺椁；此寒山，即余之坟茔。余日坐其中，如死者之待葬。外间风雨，不入于耳；世间荣辱，不萦于心。唯有一念，如残灯如豆，摇曳欲熄，然终不尽灭。此一念，非关于家国天下，非关于儿女私情，乃是对此生之疑，对此世之问。
问天天不语，问地地不应。
遂以身为茧，以心为丝，织就一领无缝天衣。
天衣无缝，故无生灭；
茧壳坚固，故无盈亏。
寒山拾得，笑而不答。
唯有松风，穿林打叶，说到天明。
