22、古代生活之导引术 ...
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“宁川，你怎么走到此处了？”召雨有些好奇的问：“可是腹中饥饿？”
宁川听到召雨的声音就转过身去。“我迷路了。”宁川如实回答。“为何不让人领你回去呢？”召雨又问。
宁川没有回答，又看了看厨房。
这时，饭基本上已经做好了，开始往饭厅里端了。从他们身边经过的人都向召雨行礼。
宁川看着端出来的饭，有些无语的说：“饭不好吃……我会做。”
召雨有些惊诧，宁川身上的谜团又多了一份。“可是想开小灶自足啊？”召雨询问。
宁川摇摇头：“我可以帮忙做饭的。”召雨更是吃惊了，如此小的孩童，如何帮忙煮食？
“确定？”召雨不相信。宁川点头确定。“既然如此，那你明日辰时便来膳房，到朴食子处帮忙吧。”说完召雨就向饭堂走，宁川跟上。
吃了饭，天也黑透了。
宁川回到了自己的小房间。他坐在床上，在一片黑暗中无事可做。
六七点钟天已经全黑了，油灯的作用与现代白炽灯根本没法比。
宁川虽然有打火机去不想去使用它。那个背包里的东西是宁川仅有的留念了。他“长大“之后还是要走出这片雪域的。那些东西的用处一定比在这里用处大。
而且，他要尽快适应这里的生活。
第二天天刚亮，宁川就醒了。他没有敢睡得太死，隐隐约约一听到鸡鸣就醒了，只是外面天还没有亮，没有起床穿衣服。他不知道辰时是几点，他只是看天亮了一些能看见穿衣服了就起来了。简单的用盐洗漱之后，他就往厨房去了。
到了厨房找到了朴食子。朴食子是认得宁川的，他看到这么小的一个娃儿天刚亮就来帮忙煮食，心里一阵惊喜和感动。
他没有给宁川什么重活，只是让他打打下手，帮忙那个东西，看看火之类的。
宁川当然没有什么意见，在这个完全陌生的地方，他尽可能的与人相处。因为他现在只是一个“孩子“，什么也干不了……
在厨房的第一天，宁川就完全摸清楚了整个房间的摆设和各类物品的使用。宁川还发现了一个可以称之为小灶的器具。（参考，古代煎药的小炉子放大版）
因为和朴食子越来越熟，宁川终于可以用小灶给自己做饭吃了。但是，他也被分配了给生病的人以及召雨的做饭的任务。这已经是后话了。
暂且回到膳房，这是饭已经做得差不多了。朴食子便让宁川到饭堂那里等着，宁川也不客气，端了自己的饭就向“食堂”走。古时第一顿饭是正餐，所以，宁川现在的饭比昨天的饭都要丰盛。（只是相较而言，不会比现在的午餐丰盛的，那是的物产不是很丰盛，更不可能有什么温室大棚，反季节蔬菜之类的东西）
当宁川走到食堂才发现，厅堂里都坐满了人。膳房的侍者也陆陆续续的将饭菜送过来。
宁川找了一个空桌子坐了下来，吃饭。唔……说实话，宁川快饿死了。
昨天只吃了两顿饭。以后也只能是每天两顿饭，这个消息让宁川一阵的悲呼！一个吃惯了一天三顿饭的现代人真的不太能接受，得要多久才能适应啊……
就在宁川感慨，饥好吃鸡不好吃，真是真理的时候。一个小小的人儿来到了大口吃饭的宁川面前，语气不善的小声质问：“长辈们还没有吃饭，谁让你先吃的？！“
宁川听到声音，一愣。他抬起头，看见一个表情怪异的小孩子气呼呼的站在他面。宁川看了看四周，没有人在看他们，只是看到前面不远处有一个空桌子。
宁川淡淡的说：“寝不言食不语。你的饭也来了，吃饭去吧。”说完就直接吃饭了。
元习恨恨的一跺脚走了。元习看着宁川端着饭食过来，还以为他流落为侍者了，正乐呵着，就看见宁川竟然自己先吃起来了。看着他吃得这么欢，元习就不高兴了。师叔伯们，师兄们都没吃呢！你怎么可以吃的这么欢？
吃完饭，他们就要开始一天的学习了。昨天上午的课程，宁川没能参加。今天，才是他的第一次学武。说是学武，也不算是。
现阶段教习的只是简单的强身健体之术。很类似于现代的五禽戏，不过，是比五禽戏更古老的导引术。
科普时间：
导引术是我国最早的气功种类，目前来看也是比较科学合理的气功种类，安全不易出偏差，动静结合，疏导气血，对养生健身有很强的作用。
所谓导引，指的是通过肢体的运动，有意识地疏导气血沿经络顺畅地运行，从而达到舒筋、活血、养气、怡神、健身的效果。
它类似于广播体操，但比普通的体操更加注重气血的活动，而不象广播体操一样只是拉伸肌肉、活动关节。
导引术中虽然有的有意念、呼吸等方面的内容，但不过分注重意念和呼吸，不刻意讲究怎么引导内气沿经络行走，而是注重顺其自然，通过活动肢体使气血按自然规律沿本身该走的路线自然走通。
它要求的呼吸是自然达到的，而不是人为控制的，意念也是如此。
现在流传下来的易筋经、五禽戏、八段锦、太极拳等都应当算是导引术，或者是主要来自于导引术。
可以说，导引术是我国最土生土长、同时也是古代最高层次的养生技术。
宁川虽然有些不以为然，但还是认认真真的跟着学。边学边想着大学里学过一段时间的太极拳。他想，有空了，练一练太极拳也是可行的。
作者有话说
第22章 古代生活之导引术