嗯,行吧。
首先,再次谢谢读者薛歧小姐提供的灵感,我在文中引用了那一句评论,以表谢意。谢谢你啦
然后嘛,文章字数越来越多啦,一章节至少要三四天才能写好,并且我写得也挺累的。不知大家看起来会不会烦,然而我也没什么办法。
若要说的话,我感觉《青雪》此文的第一卷像是一部电影的内容量,一百章叙述的是时长两个小时左右的完整情节。第二卷更像是电视剧,情节较多,每集相对更加独立一些,因而字数也会多一些吧(什么鬼理由?)
更加现实的解释是,想的剧情太多,又必须在十章内说完,所以每章都要挤一挤
我想我可能(可能)以后会再回头把四十至五十章那部分修改一下,回头看时感觉写的有些烂,毕竟是一年前写的东西了。感觉这一年自己经历挺多,写文也和过去不太一样了
说回本章相关:
玛樊丽驱散狼群的场景,灵感来自我很喜欢的一部法国电影《狐狸与孩子》,真的很喜欢,也是真的很好看的电影,推荐大家去看
“听,黑夜的孩子,听它们的音乐有多美妙。”这句话来自《德古拉》,我真的做了很多关于吸血鬼的暗示,大家可以想象阿提拉今后的发展方向了吧
后半句“我想我应该是……”则是《涩》的歌词
接下来,长篇大论的废话:
文中涉及一些宗教方面的内容,不敢妄加评价。就当抛砖引玉,从历史角度介绍点知识吧。当时的背景是宗教改革之时,路德博士是很多人都知道的马丁·路德,提出的观点是“因信称义”,即唯有通过信念才能够获得救赎,仅凭善业是不足够的。加尔文教士是约翰·加尔文,提出“预定论”。即神已预选了可得救的人与不可得救的人,人是无力改变结局的——作者初听之时对这两种观点都有点不太能接受,在查过更多资料,看过更多别人的解释之后,推敲之后感觉有点能够理解了。
当然,我的理解,就像文中玛樊丽所说的那样,或许也不对,毕竟我只是在百科页面上查阅了些资料而已。我连《圣经》原文都没完整读过,所以还是那句话,抛砖引玉
不知道在当时是否依旧盛行火刑,天主教会对此态度又如何,以及当地执政者对此态度又如何……所以感觉问题越深究越难懂,自己写的东西也不一定经得起推敲,我只能尽量(不影响剧情的前提)保持客观吧,文中如有事实错误之处希望大家能予以指出,多谢
(我为什么总给自己找麻烦,写这些很容易引起争议又很不好解释的话题内容?)
文中,玛樊丽似乎偏向加尔文创立的归正宗一些(但正式身份依旧是天主教徒,当时还没新教),因为我查了资料发现巴托里·伊丽莎白是归正宗教徒,嗯,联系一下,我本设想过比如犹太人,罗姆人这样的
勘误:原本在文中出现了“领圣餐”这一词,天主教中应称为“圣体圣礼”。这句删了,唉,查资料工作不够细致
玛樊丽和阿提拉的关系,有借鉴漫画《上都夫人》中的一处情节……我在剧透