6、第六章：人妖不和现端倪 ...
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第六章：人妖不和现端倪
自从这“人”族一出，洪荒之中是一日比一日热闹。
最早的“人”族是女娲大神亲手所创，自身精血混合黄泥而成，一口先天真炁喷下，甫一出世，便享受盘古遗泽。生而有灵开了神智，又有先天道体暗合阴阳五行，不但寿命绵长，且一旦修行，日进斗增。
而反观妖族这一边，除了先天神祇外，俱都是日精月累，却是要先凿开九窍开了灵智，再要炼化兽身、褪去横骨，才可成就先天道体。修行速度比人族慢了不知多少。
因此久而久之，大荒之中这人族倒是繁衍迅速，又因着天帝有敕，不少强横的先天神祇为了增强实力、获得“五帝”管理之权，竟然开始广开神国，庇护人族。
一时间，人族发展壮大，托神庇佑，竟然短短百年间形成了多个部落。
朱玉也曾和泰山君悄悄下山去看过人族，毕竟前世的自己就是人，因此对人族到底心存善意。
然而兴致勃勃而去，却是败兴伤感而归。
原因无他。正所谓天道至公至善，天帝命女娲大神协理人族，秉着是“教化”之意，然而许是女娲大神后期拿藤蔓随意挥洒泥点，并未精心造化，量产人类之故，不少人族虽有先天道体，但是却欲念颇深。
女娲大神捏土造人，昔年有着数千人口托于其华胥神国庇佑，懵懵懂懂之际，感念女娲娘娘大恩大德，被束缚着不去伤害万灵，且还尝试着与华胥神国周边的妖族共融，妖族也乐得效法女娲娘娘功德成圣，因此仗着天赋神通时时帮助人类。
然而随着女娲大神建立婚姻制度，人类阴阳合和，人口迅速壮大，不少人类选择脱离华胥神国另寻栖息之地，洪荒莽莽，时光荏苒。
有些人类在迁徙途中逐渐失了教化，免不了变得野蛮强横，仗着部落之中有“巫人”，竟然打起了不少弱小兽类甚至妖灵的主意，尝试捕获其身，吞其血肉，饮其骸骨。
这“巫”并非所谓洪荒流小说中的“巫族”，也非什么由十二祖巫统辖管理的盘古精血所化云云。
“巫者，祝也。女能事无形，以舞降神者也。
觋者，男巫也，能肃肃事神明也。”
巫觋之流，说白了就是一个部族中特殊的修行之人，他们通常能够神游外物，虽不能体悟大道，但是却因着女娲大神等先天神祇的教化庇佑，有着不少通灵手段。
女巫靠舞，男巫靠乐，用来沟通神灵，获取神通。在漫长迁徙中，巫觋就变成了一个部落的首领和精神支柱。
女娲大神等先天神祇究其本质，也属妖族，自然不会弃妖族不顾。但人族脆弱，又受天道所喜，且洪荒之中以实力为尊，因此对于捕获兽类以饱口腹之事，并未太过在意，只要不是灭族之为，倒也罢了。
只是不曾想，这般纵容宽恕，竟然使得不少人族利欲熏心，竟然连弱小妖族的主意都打上了。
朱玉前世为人，今生为妖，见此情景，内心实在无可奈何，洪荒之中妖兽之流本就受到先天神祇管辖，若说其中没有那些个大神暗中授意和纵容，人族仅凭着巫觋之法，如何能猎杀到更为强悍的妖兽呢？
究其原因，也无非是想观测这所谓的“先天道体”到底能够多受天道钟爱，又能够在这种钟爱之下成长到何种地步罢了。
别的神祇他管不了，但是自己老攻他还是能管一管的。
在朱玉义正言辞，表示泰山之上的一草一木都是他的“嫁妆”，决不允许人族染指后，泰山君好心情的以庚金之雾遮掩本体，大封山门，好叫朱玉两不相帮，躲个清净。
究其根本，这醋坛子几见朱玉下山，对人族兴致勃勃反对自己有所冷落，内心早已酸醋滚滚，有所不满。
好不容易见到朱玉失了兴致，自当连忙安抚，朱玉说什么他就立马应承什么，想了个办法让这花妖将注意力回转到他身上。
然而这大神到底是杀伐戾气甚浓，终是耐不住寂寞，封了百年山门后竟是又交代狪狪和蛮蛮一番看好花妖，与花妖道别后化作神光遁走，巡游大荒，与人斗法去了。
这有了灵智的蛮蛮和狪狪自然伏首相送，无不答应。
笑话，这杀神搅得周边山脉不得安宁，凶名在外，貌似除了那花妖之外谁都不放在心上，若是这花妖私自下山出了事情，它们的小命还要不要了？
于是自打泰山君走后，将朱玉看得分外之紧，朱玉和他们解释几番无用之后，索性也不管他们了。
反正自己暂时也歇了下山的心思，眼不见为净。这二妖经常因着泰山君的霸道之故销声匿迹，基本不现于二人面前碍眼，如今竟是全然聚首，朱玉也乐得和他们作伴解闷。
然而千算万算，竟是谁都没想到，他不招惹别人，别人竟是偏要来招惹他。
……
且说泰山以东数千里，便是女娲和伏羲的华胥之国。
女娲与伏羲两位大神，既是兄妹，也是夫妻。
当然这“夫妻”并非有敦伦之实的夫妻，而是指他们阴阳相配，又以神迹制造了万千人族，人们感念他们，就把他们看成一对密不可分的神灵，双双祭祀供奉。
昔年，有“华胥氏之国”，此国神异非凡，自成一界。任你何种施为，都无法到达，只有听其名者，“心向往之”，才可神游抵达。
这神国中，无有欲望，顺其自然。有一神女，名为“华胥氏”。
一日向东而行之时，到了一个名为“雷泽”的大沼泽游玩，偶见一巨人足迹出现在泽边，觉得又新奇又好玩，就用自己的脚去踩这巨人的足迹，刚踩下去，仿佛有了什么感动，后来回到神国便有感而孕，生下了一双儿女，取名叫“伏羲”和“女娲”。
雷泽边上巨大足印的留有者，自然也是一位先天神祇，人首龙身，雷电之精所化。恐怕他自己也没想到，原来自己无心留下的一枚足印，都能让一位神女有感而孕，真不可不谓是造化玄奇了。
因此这对兄妹，降生之时便是形似雷泽之神，人首蛇身，神异非凡。
待到华胥氏魂归天地，女娲伏羲两位大神便接管了华胥神国。
及至捏土造人，天帝敕命，“三皇五帝”神位降下，自然华胥神国气象万千，女娲以土捏人凭借功德，做了“地皇”，其余神位，自然也留了部分给自家兄长以待来日。
当然此话需暂且按下不表。
今说这华胥神国，神人并立。有一人类，名为“玄都”，其为女娲捏土而成的第一人，除了女娲伏羲及其辅神外，人族当中，当以他为尊，故此荣升为“巫”，一时尊崇无量。
因着女娲造笙簧，伏羲庖琴瑟，所以巫觋之流最善歌舞通神。
一日，这玄都照例载歌载舞、神游四极，玄天缈缈间，不期然竟来到一座极高山峰，此峰高耸入云，云雾飘渺。巍峨赫赫满是金玉，间或鸟鸣山涧，灵兽哮啼，端的是人间仙境，无以言表。
他也算神游极多，知之甚广。但一时竟然不知其山名为何，竟然神迷目眩，心向往之。朝着那山峰神游而去。
他所神游的当然就是泰山了，因着朱玉央求，泰山君封山百年之久，这玄都未曾来过也属正常。
辅一靠近，便间山腹之间，有神灵建坊于此，碧瓦飞甍、雕梁画栋、飞檐翘脊、神光熠熠，且不说这建筑非凡，单说这山中，俱是生长着他神游名川大山之时所见过的无数奇花异草、古树仙葩，玄都甚异之，不觉讶然，更进一步。
然而尚未落地，便炸闻鸟禽厉声作警，尚未反应，便见云下紫电青光，宛若游龙，腾空乍起，簌簌如银弓飞月，急驰而来；又有兽鸣，轰隆作响，空中徒然升起硕大宝珠，光亮如晶，照的他神晕目眩，一道精光划过，如荧流火，当头砸下。
先有雷电裂魂，又有明珠叩魄，玄都一时不查，竟生受了法术从云端跌落。
神魂明灭间，竟是仿佛看见山花烂漫，绯红遍野。
花香袅袅、聘聘驰驰。有一神人逆光徐徐而来，霓裳彩衣，神光流转，正要仔细再看，忽感肉/身牵引，只来得及扯下一片流裙之上的嫣红花瓣，便神魂向华胥神国中的肉/身飞去了。
正是因着远远为其肉/身护法之人见这大巫突然七窍流血，毛发呲裂，顿时大惊，急忙吹奏笙瑟，召其神魂归体所致。
且说这头，朱玉原本是正和蛮蛮与狪狪玩闹，却见这二妖突然暴起，向着半空施展神通，到叫朱玉心底一惊，以为有恶前来，妖光驾起，待要施法，却见半空中不知何物被二妖击中，凌空倒下，落入花丛。
待要打起小心，屈身前看，忽闻鼓瑟吹笙之响自虚空中振动，袅袅余音牵引神魂，护着对方突然飞走。不但如此，临走前还拽走他幻化成裳的一片嫣红花瓣。
朱玉哪肯，拆出一枚绾发之簪，朝着虚空中神魂倒飞方向，运足法力，用力掷去。
这簪乃朱玉用其本/根结合泰山金玉所造，其上杀伐之气甚浓，又有生发木气相和，生生灭灭，金气万千。
若是戳中恶敌，则根/茎生发，封其五感，内里被庚金之气绞烂支离，外身犹如腐木枯槁不成其形。
既是宝贝，也是神通。
眼见木簪追着那神魂行至半空，一阵虚空扭转不知落向何处。
朱玉：……
多少是脑子有那个大病！
还以为是个什么不凡的神物，趁着泰山君不在来寻麻烦的，他都运转真炁妖光，跃跃欲试准备来场恶斗了，没想到对方竟然是个连二妖都敌不过的偷儿！
偷儿也无所谓，朱玉自认家底深厚，被人惦记也属正常。只是怎么费力来泰山一回，不偷金玉宝树也就罢了，反倒是偷了一片他的裙角回去？
朱玉不懂，但是大为震撼！
心中暗恨着恼，我可去你的吧！这大荒之中竟有流/氓！
……
作者有话说
第6章 第六章：人妖不和现端倪