※有关丧礼的制度礼仪都是根据先秦《仪礼》、西汉《礼记》、先秦《周礼》糅合的,但汉文帝提倡薄葬,所有流程都大幅度删减,百姓服丧三日就可以去丧、去掉最重的斩衰、齐衰之类的,并且文中背景也是礼崩乐坏,所以都是有简化的,服丧时间参考汉文帝的遗诏。
【1】先秦《周礼》:“宰夫之职,掌治朝之法......大丧、小丧,掌小官之戒令,帅执事而治之。三公、六卿之丧,与职丧帅官有司而治之。凡诸大夫之丧,使其旅帅有司而治之。”(在汉代,这些是由三公九卿共同完成,但当下三公九卿已分崩离析,所以临时任命宰夫)
【2】哭临:帝后死丧,集众定时举哀叫哭临。出自西汉.司马迁《史记.孝文帝本纪》:“毋发民男女哭临宫殿。”
【3】诸侯的嫡长子不为天子服丧。出自西汉.戴圣《礼记》:“君为天子三年,夫人如外宗之为君也,世子不为天子服。”【翻译:诸侯为天子服丧三年,诸侯的夫人为天子服丧和诸侯的兄弟之妻为诸侯服丧的时间一样,服期为一年。诸侯的嫡长子不必为天子服丧。】
据东汉郑玄的注解,大概原因就是为了避嫌,因为诸侯嫡长子(如昌邑王太子)的身份只是作为诸侯的继承人存在,没有与天子完全建立君臣关系(男主虽然有中郎将的官职,但诸侯嫡长子的身份必然先于官职),如果服丧,就是履行诸侯对天子的最高丧服义务,这样就会造成他与父亲的身份混乱(僭越父亲这个君主),礼法也跟着混乱,所以就以不为天子服丧来明确这一界限。
【4】龙輴:绘有龙纹的灵车,帝王所用。 西汉.戴圣《礼记·檀弓上》:“天子之殡也,丛涂龙輴以椁。”