30、灾祸四起 ...
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沉骛的供词被查证核实，楚宁邦让他父亲身边的方士再炼一炉丹，而后选取了几位大臣试丹。
没有人因为试丹出现什么不良反应，王东白也没查出碰到时、沉二人谋害楚齐贤的证据，案子进入到盖棺定论的阶段。
在解忧国，开国女君嬴雁风针对重大疑难案件创立了三刺制度——即在证据充分后交给中央群臣来讨论，若不能解决再交给下属官吏，还不能解决便交给百姓。
这项制度自开国延续至今，是明德慎罚的体现，皇帝就算十分专政也很难冒天下之大不韪干涉最终结果。
廷尉署将写好的决断糊好交给楚宁邦——这份决断须得等朝臣得出结果才能拆开，若二者结果相同，便按照此结果施行；若不同，再走下一个流程。
王东白虽为廷尉，但他并不能做廷尉署中所有人的主，廷尉署最后给出的决断是判定二人无罪，而朝臣亦是如此。
楚宁邦还是太子的时候，为了得到群臣的支持，走的是兼听纳言的路子；楚齐贤专政已久，朝中大臣都不太敢说真话，在楚齐贤死后，朝中的大臣以为有了畅所欲言的机会，自然不会错过任何一个直言不讳的机会。
这也是楚宁邦刚继位就赶着将时宴与沉骛打入监狱以此立威的原因，血脉难改，他同他父亲一样，不容许任何一丝忤逆。
但他毕竟年轻，立威的手段与楚齐贤比起来简直是小巫见大巫。
经历了楚齐贤一言不合就砍头的时期，便会觉得楚宁邦的立威方式十分仁慈，因此此次立威并没有让朝中大臣收回多少真话，两人才在群臣口中讨了一条生路。
狱卒宣布了时宴和沉骛无罪。
那把厚重的锁被打开，拉扯铁链时发出了刺耳的“刺啦”声，但这丝毫影响不了沉骛的好心情。
他站在时宴身侧，偏头对时宴说，语气里是藏不住的雀跃：“大巫，我们平安了。”
时宴扯出一抹极淡的笑，回应道：“嗯，平安了。”
两人并肩走出昏暗潮湿的监牢，屋外是耀眼的阳光将两人照得仿若新生。
楚齐贤去世前，沉骛临阵倒戈，他如今表面上为皇家所用，自然也就不用回大巫府当差。
正所谓同行千里终有一别，时宴同沉骛终于走到分开的岔路口，一位阉人早已候在远处，像是在等待必会经过那儿的时宴。
两人一齐住了脚步，沉骛为时宴整了整衣襟，郑重地道：“大巫，保重。”
时宴本想说些什么，他张了张嘴，最后却只道：“你也是。”
夏日正午的阳光正热烈，它仿佛容不下半点阴影的存在，两人站定之处居然寻不到半点影子的踪迹，就好像阳光下容不下任何一桩腌臜事。
可时宴知道不是这样的，楚宁邦找他多半不会有什么好事，大概正应了古人所说的“福不重至，祸必重来”。
他本想跟沉骛说清楚累积在两人之间的问题，看来又没赶上好时机。
罢了，等一切都安定些再同沉骛说吧，也不知他们下次见面会是什么时候。
时宴迈步向那位阉人走去，那位阉官垂眼道：“大巫随咱家来。”
两人穿过层层叠叠的回廊，来到了楚宁邦办公的宫殿，阉官道：“陛下已在殿中候着大巫了。”
时宴略一颔首，推门而入。
殿中的楚宁邦正端坐案前批阅着奏疏，他面前的竹简已经堆得有如小山一般高，而案旁还放着一些尚未批阅的，看来应是国中出了大事。
时宴向楚宁邦行了礼，楚宁邦赐坐，而后屏退了所有下人。
时宴注意到，他面前的案上也堆着一堆奏疏，像是故意要给他看的。
殿中只剩君臣二人，楚宁邦也不抬头，只向时宴扬了扬下巴：“爱卿看看面前那些奏疏罢。”
时宴应诺。
君臣二人谁也没有开口说话，殿中只有翻动竹简的声音，夕阳透过窗棂打在地上，为两人镀上一层暖黄色的光，香炉中飘出的香气令人昏昏欲睡，一副岁月静好的模样。
这份温情被时宴手上的奏疏毫不留情地撕碎，水灾、旱灾、蝗灾、瘟疫……
字字血泪、句句悲绝，每一份竹简上都是数不清的人间悲剧，无一例外地记载了来自全国各地的灾情。
眼前的景象就向被称作盛世的今日这般，是镜中花、水中月，只需要一声微弱的啜泣就足以打破幻象。
从时宴前往神庭到如今已有两三个月，这期间他没有得知外界消息的途径，自然对这些消息一无所知，也就不会知道如今民生如此多艰。
楚宁邦批完了手上的那份奏疏，终于抬起头看时宴。他见时宴面有悲意，满意地问道：“大巫有何应对之法？”
时宴答：“赈灾为要。”
楚宁邦不赞同地蹙起了眉，道：“此法不过是治标不治本。你说是否是因为有人得罪了上天？”
时宴问：“陛下要臣做些什么？”
楚宁邦答：“寡人要你问问上天的旨意。”
也就是要时宴为这些灾祸占卜了。
在解忧国，占卜在政治军事决策上有着举足轻重的地位，王室贵族上自国家大事，下至私人生活，无不求神问卜，以卦象的吉凶祸福决定行止。①
但国家大事与私人生活的占卜方式又有所不同，国家的大事小情需将想要询问的事务简单叙述，刻于龟甲或兽骨上，再以火烤之，得到卦象；而私事则简单得多，只需要用龟甲摇钱起卦便可。
时宴答：“臣遵命。”
时宴担任大巫的百年间，不知占过多少卦，从未失手，除去他本领过人外，还有一个原因便是：神庭给了他一包粉末，谓之“达天听”，每次在询问国家大事时，他都会往甲骨上洒上一些。
那些甲骨上的文字便会通过达天听让神明知晓，若此事神明有意干涉，甲骨上就会出现“神书”，传达出他们的旨意。
神书是神庭的文字，在旁人看来只是些繁复的花纹，只有时宴能看懂其中的意思。
时宴很清楚地知道，风雨雷电都是神庭所控制，这次全国范围内大面积地发生天灾，应该是神庭想通过他向人间索取些什么。
但他更清楚地知道，他在被一双无形的大手推着往前，而他却无法自主地停下。
这次全国性的天灾来势凶猛，且又发生在楚宁邦刚即位之时，因此非原太子党的大臣们正借此发难，他们质疑楚宁邦为帝是否是天意所归。
楚宁邦虽为帝，但根基并不稳固，朝中大臣多楚齐贤时期的悍将，对楚宁邦并无多少敬意，他能登基原因有二：
一是楚宁邦的母亲，先皇后卜氏虽贵为先皇后，却并不受宠，甚至楚宁邦也不是楚齐贤的长子，只是遵循着立嫡不立长的原则，他才能凭借着母亲成为太子。
二是在楚齐贤时期，卜氏之前还曾有一位废后和废太子，废先皇后是氏族之女，其本家干涉朝政十数年，那段后宫干政的日子令许多朝臣苦不堪言，卜氏的母家并不强势，卜氏本人也没什么野心，因此后宫干政之事很难在发生在楚宁邦身上。
三是楚宁邦为人善、为政仁，许多大臣也正是因为这一点才默许了楚宁邦成为太子直至登基。
而楚齐贤为帝时，专宠葛贵妃，葛贵妃之子勤王在朝中支持者甚众，又是楚齐贤长子，许多大臣对勤王无法称帝十分惋惜。
可以说楚宁邦的登基离不开一部分大臣的支持，但楚齐贤自立卜氏以来，原太子党一直质疑着楚宁邦太子之位的合理性和合法性，如今天灾一出，许多大臣借机发难。
眼下对楚宁邦来说，他急需证明自己登上帝位是天命所归。
楚宁邦正是考虑到了这一层，才压下了全国各地送上的关于灾情的奏疏。
但纸终究包不住火，他深知这个消息若不是从自己这里传出去后果有多严重，便在时宴一出狱就找对方商量该如何应对灾情。
解忧国重巫，面对灾害有一套完备的祈禳之法，即行使法术解除灾难。
按照楚宁邦打算，让时宴询问上天的旨意，而后再行祈禳之法，这样一来灾祸消弭，他也能证明自己为帝是天命所归。
糟糕的是，他一将全国受灾的消息放出，关于他与时宴勾结，害死真龙天子楚齐贤，这才导致上天震怒降下灾祸的言论便甚嚣尘上，时宴因此平白无故地受到了同僚诸多恶意。
“大巫，结果如何？”楚宁邦的声音唤回了时宴的思绪。
时宴看着龟甲上一圈圈浮现的神书，心中震颤，却不敢在脸上表露半分情绪，唯恐楚宁邦发现端倪。
神庭要让他再准备一次活祭。
距离上次活祭才过去区区五年，按理说还要再过五年才需要活祭。
“臣忽觉头晕目眩，恐影响问卜结果，陛下可否允许臣择良辰吉日再卜？”时宴一时心神俱乱，脑中理不出半点思绪，只得如此搪塞道。
楚宁邦狐疑地看着时宴，见时宴脸色苍白不似作伪，才不满地道：“也罢。大巫先去歇息，稍后朕让御医过去一趟。”
时宴本有内伤，倒是不惧御医前来验明他是不是真的病了，便垂眸颔首答：“是。”
楚宁邦又道：“此事事关重大，况且有人疑心大巫是害死父王的凶手，大巫安心在宫中歇下，待解决后再离宫罢。”
作者有话说
第30章 灾祸四起