以下引用自：(意) 马基雅弗利(Machiavelli N.) 著.君主论.中国社会科学出版社.2009:66.
　　
　　第十七章论残暴与仁慈，受人爱戴是否好于令人畏惧，抑或相反（节选）
　　
　　受人爱戴比被人畏惧更好，抑或相反？答案是最好二者兼备，但是，由于将二者集于一身非常困难，因此，如果君主要在两者之间进行取舍，那么被人畏惧要比受人爱戴更为安全。因为一般来说，人类都是忘恩负义、反复无常的，他们妄自追求、伪装良善，见危险就闪，有利益就上。如上所述，当你给了他们好处，他们会对你全心全意，并在你远不需要的时候，声称甘愿为你献出自己的鲜血、财产、生命和孩子；但是，一旦急切地需要他们了，他们却弃你而去。因此，君主如果完全听信他们的花言巧语，而不做其他准备，必将走向灭亡。因为利用金钱而非依靠伟大崇高的精神获得的友谊是靠不住的，在需要的时候不能指望他们。相对于冒犯一个自己畏惧的人，人们在地冒犯一个自己爱戴的人时更少犹疑。因为爱戴是靠恩义的纽带所维系，而人性是恶的，人们为了自身利益，随时都会背信弃义。然而畏惧，却因对于必然降临的惩罚的恐惧而留存于心。
　　
　　不过，君主要想让人们畏惧自己，应当这样做：如果不能赢得人们爱戴，也要免遭人们憎恨，因为，令人畏惧却又不受憎恨，二者完全可以并行不悖。只要他不去垂涎公民臣属的财产妻女，那就做到了。如果他需要置某人于死地，必须有正当的理由和明确的证据。但是最重要的是，千万不要碰别人的财产，因为人们忘记父亲之死比忘记遗产的丧失来得更快。再者，夺取他人财产的理由从不匮乏，以掠夺为生的人总能找到抢夺他人财产的理由。但是，与此相反，夺人生命的理由就很少了，而且很快就会无影无踪。