6、余音：青邈与假说 ...
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（仅为艺术创作，切勿与现实混淆)
她从梦中醒来。
梦里，看到了许多美丽的人——
或许历史上从来没有伍青邈。只是汇于黄泉下时，魏晋青邈是嵇康的有缘人。
她只知道，有个姓伍的笛师，不，或许不姓伍，只是来自伍家村。且名不祥。所以没有在历史上留下丝毫痕迹。她很聪慧，但不能算是历史人物。
青邈与历史，或许，只有相伴泉下的命运。
得益于诸多“邈”字之诗，把这个梦写成名叫《缥缈录》。
“青山如故，邈若山河”。
是她的传说。是她的幻梦。
虚实结合，游走故世，仿佛酩酊大醉，一醉经年，大梦初醒。
可是……真的有泉下吗？
青邈纠结她到底是梦中人，还是实际身？
虚虚实实，只有相信事实。但是，玄幻未必是事实。
梦醒了……
她的名字……真的是青邈吗？
或许嵇康身边的青邈有其人，但名不经传。但她究竟是梦到了自己是楚国的青邈，还是说，她通过光影浏览了魏晋的青邈的人生，还是说，她就是魏晋的那位青邈？
这是美丽的传说。
一位魏晋嵇康的迷妹从梦中醒来，她只是仰慕嵇康，但对嵇康身边有谁并不了解。
慷慨思古人，她感受到了。
但梦不仅有过去式，现在进行时，还有未来式。
她有些期待，自己……也没有姓名，也家庭贫困。会不会，自己将成为嵇康身边的那位青邈？
不论嵇康身边的青邈是否已经有其人了，她，都会支持嵇康！
杜若子端详着手中的兰草 。她想起了恩师屈原。
古时的人，尤其是楚国未被秦国统一的那段时期之前，女子的名字之前可以加个“女”。如女环就是楚国的李环。
杜若子名“蘅”，所以也称“蘅君”或“女蘅”。
女蘅姓“汝”，而“汝”又与“女”通用。
生前身后事，何人知。
女蘅在梦中，仿佛梦到自己在一个人能在天上飞，手里还拿着一个会亮光的方盒子的奇异世界。那里的人的口音，不是楚地之音，不似任何诸侯国的语言。叽里咕噜地，不知道在说什么。
他们不穿宽袍大袖，甚至有些人还穿很短的，呃，兴许是裙衣？
这样的梦，她一连做了三日。
这是女蘅的前世吗？她不知。
青邈与女蘅做了同样的梦。
这是她们在交谈时分享的。
青邈不知道，后世会有“青山如故，邈若山河”的佳句。就像女蘅不知道她没有被历史记载一样。
或许正是因为梦的奇异，所以古时的人才对仙神之说深信不疑吧？
女媭见女蘅和青邈都在发呆。便提醒道：“姑娘们，你们因何凝神？先生的衣冠冢快到了。”
她们一行人坐在马车上，去祭拜屈原。
宋玉，景差等几个后生也在这趟行程之中。
路途中有漫山的兰草，可他们没有心情看了。
女媭之前在相看婚姻，对象是一个地方县尹。但自从屈子投江，这段姻缘也就不了了之。
女媭也就一直未嫁。
女媭决定定居在秭归。
村民见女媭有屈原的信物，又见女媭比那几个后生年长，便以为女媭是屈原的姐姐。
而他们不知，真正有婚姻的是屈幺姑。
屈幺姑因为嫁人，所以与屈原也很少联系了。
彤君毕竟是屈幺姑的丫鬟，也自然和女媭他们断了联系。
梦的虚实，有谁能知。
青邈，她梦到了曹魏和嵇康，也梦见了女媭，女蘅，屈原……
梦里不知身是客。但愿她醒时，不负韶华。总会醒的。一定会醒。
婵娟的梦与青邈的梦纵横交错，她们是否存在，无法考究，但是，光影的神奇，会让她们相遇。
（这不是史料，只是艺术创作，勿考据，女蘅是引用型角色，并非是我的原创人物。只是角色引用，本书的剧情是我原创。如有版权不满，请告知）
作者有话说
第6章 余音：青邈与假说