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234、番外3 ...
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“我知道你们很多人，都有一个思想误区，事来了，总是立刻就开始对外批判，而不是静下心向内构建。你们要学会抽丝剥茧，学会透过表象看本质。有时候内部觉醒，比外部革命更有力量。”
说到这，苏柳抬手指了指裁判席，“如果你们向这个‘不倒翁’求公道，它会理你吗？倘若有一天，你们发现一件事明明正确，却没人理会，不用怀疑，不是没人管，是能管这个事的人，真的不知道，事实传到我这里时，已被恶意扭曲。或者，你们可以做好最坏的打算，能管这事的人，被某些人控制、放逐或刻意边缘化了。”
他是真的不知道阿霖发声的那件事，他那时候只偶尔听到一则新闻，说什么抗洪救灾死了个志愿者，说是山洪滑坡导致的意外。
世界上天天都有人死，他忙着干正经事，哪里会想那么多？也根本不知道某些人连这种事也做不好，还敢明目张胆地害人！
而这一次，他仔细观察了一下权利中心的角逐，他很快发现，他的世界，与漆风泠家，有相似的问题——任人唯亲，违规提拔，权利圈层化。
还有一些原本没有能力的人，通过拍马屁、陪酒文化、裙带关系和时代红利，走上权利巅峰，这种人十个里面九个装，吃相难看又愚昧无知，能有一个对得起提拔他的贵人，励精图治都不错了。
而他们退休后，遗留的“历史问题”像雪球一样越滚越大，关系网从强强联合，变成沆瀣一气。
其实，沾亲带故也不是完全不好，毕竟“有个熟人好办事”。
后台，有时候就是一块好用的垫脚石，但能不能站稳，还得靠自己打拼。
他们这个国家讲究“人情味”、“氏族姻亲”，这在他看来没什么，他并不排斥，但赤果果的“任人唯亲”、“排除异己”，他必清算。
特别是像谷营那种，没能力还爬上去，说话颠三倒四，不知所云，又贪婪又愚蠢，谎话张口就来，明明是个小人，还要装什么“老实人”、“最亲和的上级”，喜欢打小报告，并且有意识地恶意歪曲事实，平日里更是媚上辱下，赏罚不明，只会扯集体后腿。
这种人，他绝不轻饶，他已经跟这些家族都打过招呼，抓紧时间自查自纠，别让他一个个来抓，给自己留点体面。
某些人都是些什么货色，他们各自的下属心知肚明，他鼓励民众踊跃举报，举报的时候最好是联名，再暗中观察一下这个部门的可靠度，省得被某些不正规的“中转站”截胡。
若是这样还没用，很明显已经都烂了，得到这个结论也不亏。
这种时候，就别再向外求，要找找精神内守的路。
而某些一无是处的官吏，实在要当“顽固派”，他就叠加因果链，他作为土地的主人，也不是在跟谁开玩笑。
被打压，被边缘化的青年才俊那么多，刚好都可以补位。
他的道场，跟漆风泠他们家可不一样，更不是离了谁就不行，少几个歪瓜裂枣，系统性压迫才能正本清源。
他上一个世界线就是太给他们脸了，他们居然把他当“吉祥物”，让他“鞠躬尽瘁”，让他“克己复礼”，让他“无私奉献”。而现在，又有想要拿“代理人”权限的卫家，这些子民显然很不老实。
“三派分好了吗？分好你们就开始吧，先从第一个辩题说起，什么是‘光’，什么是‘暗’，什么是‘光暗共治’？这个题目可能太大，就从‘小错案件可封存，并开具无罪声明’这个角度展开，请注意，这个无罪证明要满足‘真心悔改’、‘弥补过失’等特定条件，”苏柳将中立派的论点设定为“光暗共治”。
说着，他让人把摄像机打开，他要把这段辩论完整录制下来，不允许任何人恶意剪辑、断章取义！
这群年轻人一开始有些放不开，后来便渐渐开始上头，将辩论向吵架的方向引。
反方观点：那怎么能行，凭什么我清清白白，就要跟那些私德有亏的人并肩而立？
正方观点：每个人都有自己的阴暗面，你们确定自己就一生光明磊落，是从来没开过黄腔是吗？
中立派：这个辩题是在测试“惩罚与救赎”的边界。
反方驳斥：可是光明的东西，才会让人们觉得幸福，难道大家都去追求黑暗，反正小错不会被惩罚，让这个世界目无法纪吗？
中立派答：我们要有法可依，但也要包容一些小错。比如饿的快死了，去包子店偷一个包子，也要被众人围观，当街打骂？从此之后，一条街的人都窃窃私语，说那个小孩，连包子都偷？让他小小年纪就抬不起头？
反方驳斥：偷东西就是不对，你现在放过他，以后他变本加厉。
正方驳斥：没说不管啊，可以抓和教育啊，只是不再像从前那样让他“社会性死亡”而已。你们怎么对失控那么恐惧？不是说了有特定条件吗？
反方驳斥：那人人都可以装可怜扮无辜，说自己再不敢了。
正方驳斥：一个不给任何机会的严苛法律，是在暗示人们，“一时失足，万劫不复”，反正都失足了，我是烂人，我干脆干票大的。
中立派斡旋：开具“无罪证明”，是司法告诉每一个渺小的个体，我们允许你有过阴影，比起给你贴上洗不掉的标签，我们更愿意相信你能重新回归光明。
反方驳斥：真可笑。今天有人可以为“小偷小摸”开具“无罪证明”，明天就有人为更大的罪恶申请“特殊照顾”，对黑暗的过度包容，就是对光明的慢性谋杀。就算损害再小，受害人的心理状态就没人管了吗？加害者是随便道个歉，拍拍屁股就走，那些受害者怎么办？
正方驳斥：说了是小错，又不是大的。
苏柳听到这里，笑了起来，这些年轻人还是太嫩，“你们的角度有问题，比起用何种方式去定义小错大错，以及该封禁，还是该公开。不如探讨一下，惩罚的目的是什么？救赎的目的又是什么？道歉的行为不在口头上的几句轻飘飘的对不起，而在于‘弥补’和‘重构’。将重点放在‘建设未来’，而非‘追究过去’。比如，‘偷包子’这件事，你们可以罚他做一个任务，比如：给老板洗三天蒸笼。其他事情，也可以以此类推。”
这些年轻人开始激烈讨论。
苏柳听了听，又提点了一句，“首先，要设立一个与该提案相对应的‘诊断小组’，先对犯案集体或个人的‘恶’行进行定性，并匹配一个与之性质上相反，但能量上对等的建设性任务。”
正方意见：未构成人员伤亡的青少年犯，就罚他们戴上红领巾，在小学门口当人行道安全员，当然具体实施时还要具体问题具体分析。殴打他人（包括妻儿）致对方轻伤，就罚他去山区做一个月义工。贪污行贿，情节较轻的，就罚去指定区域（如沙漠）植树造林，或派遣至防洪抗灾的一线做志愿者。
反方意见：你们怎么闭口不谈‘吸麻史’封禁这件事呢？
此话一出，所有人陷入沉默。
苏柳看时间差不多了，开口道：“我看我们中立派的小组成员，是最憋屈的吧？似乎怎么想，都觉得哪里怪怪的。”
中立派成员果然面露纠结。
而身处反方阵营的卫四，脸上露出那种“原来这就是光明”的恍然大悟。
卫四就是个非常好的例子，他只有自己站在光明立场上，去想光明本来该有的样子，才能知道什么是‘光辉的暗’。
“光暗共治”中的“暗”，是让人身处黑暗，也不忘站在光明面去想问题，而不是被暗同化。
“这件事是在试探‘司法底线’，可不是什么‘救赎与惩罚’的边界。要理清这件事，你们先要弄明白三个概念，‘神圣的光’、‘光辉的暗’和‘腐朽的灰’。”苏柳说。
中立派的齐七犹豫着说：“那么，‘光辉的暗’，是否意味着对感染‘麻’的缉‘麻’警，可以封禁‘吸麻史’？”
苏柳哈哈大笑。
“你要是这样想，就陷入了对方为你量身定制的圈套。人性充满‘投机取巧’和‘钻空子’的劣根性。你开了这个特例，将来就有更多‘假冒’的特例！”
“你们要知道，‘腐朽的灰’，通常会包装成最无害、最打动人心的‘救赎之光’，来掩盖它的恶臭。”
“我今天把这句话放在这里，谁把‘光暗共治’的高维哲学套用到司法正义上，想要挑衅我，谁就是卖国贼，黑夜里的蟑螂！司法必须黑白分明！不管小案、大案，任何案件，不准封禁！不准开‘无罪证明’。如果司法都存在‘模糊边界’，那么为这个边界而成立的‘诊断小组’，难道就可以代表人道主义‘公正’？某些人想要偷偷包庇就算了，还打算明目张胆地包庇？谁敢碰‘禁麻’的底线，把‘封禁吸麻史’写到法案里，我要谁的命！”
“法律无法审判一个‘内心腐朽但行为合法’的人，也无法赦免一个‘动机高尚但行为违法’的人。这是它的局限性，但正因如此，才能保证它的公正性、纯粹性，以及行使程序正义和社会公信力。法律必须正义、公正、绝对黑白分明！立法者，必须想尽一切办法去弥补可能存在的漏洞，而不是把这个漏洞放大百倍！”
说着，苏柳指着花园里几株“虞美人”说：“你们看，这种花，跟某种花很像，它们的区别在于，它的茎干上有密布的刚‘刺’，而某个存在，没有。如果你们中有人敢碰某种东西，出去别说是我养大的，我不认这种‘懦夫’、内心空虚的不孝子！谁要是主动追求这种极致的‘物质享受’，意味着他摆明了挑衅我对‘灵性探索’的理念，并放弃回归‘光辉的暗’，而是主动滑向‘腐朽的灰’。”
他就知道某些人很会“兴风作浪”，有“绿茶级”的表演型人格，还把这种事都变相“合法化”。
他当初选择在这片土地上扎根，除了这个国家有璀璨的民族自豪感和文化自信心之外，还因为它坚定不移地“禁麻”。
这是土地主人对子民的终极考验。
而这片土地上的人民，给了土地主人，祂最满意的答案。
土地主人在这里明确并郑重表示：
哪个国家坚持强制禁麻不动摇，哪个国家的人民就是这个星球钦定的下一任主人。
苏柳将动用他全部力量，土地之力、天地之气、高维智慧、系统权限、因果律武器，将这个国家，送上天下霸主之位！
不准放开禁制！
不准放开禁制！
不准放开禁制！
他没有在开玩笑。
那些藏在“仁慈”背后的蟑螂，将纳入宇宙终极“因果循环”系统，清算所有业力！
司法必须黑白分明！
“光暗共治”，指的是一个人精神世界强大，可以容纳宇宙的“神圣之光”、“光辉之暗”，以及很小的一片“腐朽之灰”。
而不是让“腐朽之灰”，来主导和颠覆“光与暗”。
挑衅司法，就是与他苏柳为敌！
直接标狼打！
不要跟他们客气！
