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17、第 17 章 ...
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游泉州关帝庙记
岁在甲辰，秋八月既望，邱莹莹自石狮驱车赴泉州，访通淮街关帝庙。盖闻此庙肇建于宋，历元明清葺治，香火鼎盛，为泉郡灵迹之最，闽地信众奉为圭臬，故心向往之。
时维秋序，天高气清，惠风拂拂。车入鲤城，见街巷纵横，骑楼错落，红砖燕尾，古意盎然。询途于市叟，指曰：“穿中山路，抵涂门街，见香烟缭绕处，即关帝庙也。”循其言，果闻钟鼓之声隐隐，夹道而行，渐有檀香清馥，沁入心脾。
至庙前，见牌楼高耸，题曰“通淮关岳庙”，额字鎏金，熠熠生辉。柱刻楹联：“汉家宫阙来天马，荆楚风云起卧龙”，笔力雄健，气吞山河。阶下石狮对峙，爪握绣球，目射寒星，凛然有威。往来信众络绎，或捧香烛，或持疏文，皆敛容肃步，恭谨而入。
莹莹整衣拾级，入山门。见庭院开阔，青石板铺地，光洁如镜，皆历年信众足迹所渍。东有钟楼，西有鼓楼，飞檐翘角，各悬铜铃，风过铃鸣，清越如环佩相击。庭中古榕三株，虬枝盘曲，冠盖蔽日，其根如老龙探爪，穿石裂砖，相传植于明永乐年间，阅五百载风霜矣。
北向为正殿，巍峨宏敞，覆以琉璃瓦，阳光下金辉灿烂。殿额“义勇武安王殿”，乃清康熙帝御笔，笔势沉雄，透着凛然正气。廊柱皆盘龙石雕，鳞爪分明，似欲腾云而去。殿周壁画，绘关公生平：桃园结义则意气相投，温酒斩华雄则英风飒爽，千里走单骑则忠肝贯日，华容道义释曹操则仁心昭昭，水淹七军则智勇兼备，败走麦城则悲壮凛然。笔触工细，设色古雅，观之如历三国风云。
入正殿，见关公圣像端坐于须弥座上，高丈余，金面朱髯，凤目蚕眉，身披绿袍，手按青龙偃月刀，神威凛凛，正气浩然。左右侍者，关平捧印，周仓持刀，皆栩栩如生。像前供桌，金玉器皿罗列，烛火如星，香烟缭绕，上达霄汉。信众跪拜于蒲团，或祈家宅安宁，或祷事业顺遂，或求功名有望，皆叩首虔诚，喃喃祝祷。莹莹亦取香三炷，燃之，恭立于案前，默祷曰：“愿关圣帝君佑我中华，风调雨顺，国泰民安；愿世人皆怀忠义，守仁行勇，无负初心。”拜毕，将香插入炉中，见香烟袅袅上升，与殿外天光相融，恍若有神明垂鉴。
绕殿而行，见东西两庑，各塑三国诸将：东庑有关兴、张苞、赵云、马超，皆英姿勃发；西庑有黄忠、魏延、张辽、徐晃，亦气宇轩昂。壁间嵌碑刻数十通，多为历代重修庙记、名人题咏。有明张瑞图所书“充塞天地”四字，笔势奇崛，如剑拔弩张；有清俞樾题联“汉家宫阙来天马，荆楚风云起卧龙”，对仗工稳，意境壮阔。莹莹驻足良久，摩挲碑石，见字迹斑驳处，犹可想见昔人挥毫时之激昂。
出正殿，转至后殿，为岳王殿，奉岳飞像。岳王面如紫玉，怒目圆睁，似有“还我河山”之慨。像侧题“精忠报国”四大字，笔力千钧，震撼人心。两殿相连，一关公，一岳飞，皆以忠义名世，泉人合祀之，盖欲彰“忠义”二字，以为世范也。莹莹观之，喟然曰：“关公守义于乱世，岳王尽忠乎危局，虽时异事殊，其心一也。后人立庙奉祀，非唯祈神佑，实欲法其志也。”
庙之东偏，有古戏台，飞檐翘角，雕梁画栋，额题“以古鉴今”。台前石柱刻联：“三五步走遍天下，六七人百万雄兵”，道尽戏剧之妙。询之庙祝，曰：“每逢关公诞辰，必演大戏，有《单刀会》《华容道》诸剧，观者如堵，三日不绝。”莹莹遥想其时盛况：锣鼓喧天，生旦净丑粉墨登场，演关公之忠义，述三国之兴衰，台下老幼欢呼，与殿内香烟相融，诚一时之盛景也。
戏台之侧，有古井一口，石栏斑驳，刻“玉泉井”三字。相传昔时庙中乏水，关公显圣，指地涌泉，故得此名。井水清冽，冬暖夏凉，信众常掬而饮之，谓可消灾祛病。莹莹俯身观之，见井水澄澈，映出天光云影，恍若能照见人心。
午后，庙中香火更盛。有老者持卦筒，摇之，得一签，趋至解签处，道士援笔批之，言词恳切；有青年情侣，共拜关公，祈姻缘永固，眉宇间满是憧憬；有商贾模样者，携厚礼来献，愿生意兴隆，神色恭谨。莹莹立于阶前，见此种种，忽悟：关公之所以受万世敬仰，非因其能显神通，实因其所代表之“忠义仁勇”，恰为世人心中所渴求之美德。求财者，盼“义中取利”；求偶者，望“忠心如一”；求仕者，期“勇担道义”。庙中一香一烛，皆世人对美好品格之向往也。
日将西斜，余晖透过榕叶，洒于庙庭，碎金满地。钟鼓之声又起，与诵经声相和，令人心宁。莹莹辞庙而出，回望牌楼，见夕阳金辉中，“通淮关岳庙”五字更显庄严。归途之中，思绪纷纭：昔读《三国志》，知关公“威震华夏”，然“败走麦城”终成遗憾；今游此庙，见千百年来香火不绝，方知“成败”一时，“忠义”千古。天地间，最不朽者，非权势富贵，乃人心所崇之美德也。
泉城之胜，在清源之秀，在刺桐之古，在东西塔之雄，然关帝庙以方寸之地，聚万民之心，传千古之德，其意义更在山水形胜之上。邱莹莹此行，非唯观庙宇之宏伟，览碑刻之精妙，更在悟“忠义”二字之重。归而记之，庶几不负此游。
赞曰：汉寿亭侯，气贯长虹。生为人杰，死为鬼雄。泉州庙祀，千载兴隆。香烛不断，鼓钟相从。非关神力，实赖精忠。后之来者，当法其风。守义怀仁，勇毅以终。庶几无愧，俯仰苍穹。
