11-13世纪拜占庭皇室妇女的参政情况是怎么样的?有哪些区别?
作者不详
在历史上的专制国家里,惟一能接近权力的女人是皇后以及与皇帝关系密切的女人,这一定律在拜占廷一样适用。但并非所有的皇室女性都可以幸运地亲吻权杖,这种幸运只属于某些人。
只有那些天时、地利、人和都具备的女性才有可能得到上帝的宠幸,只有在特定的情况下(皇帝年幼、皇帝软弱无能、皇帝去世或皇帝无子皇位虚空) 才会有佐伊、提奥多拉这类跻身于政治舞台的上层女性出现。
其余多数皇室女性通常都是权力的牺牲品。拜占延历史上一句绝妙的名言概括了她们的命运:在拜占廷历史上,最不幸的是做一个在位皇帝的妻子,最幸福的莫过于做一个去世皇帝的寡妻或未成年皇帝的母亲”。
传统的观点认为:皇族妇女依附于皇上,在特定的环境和特殊的背景下她们也有可能掌握很大的权力"。事实上,皇后的政治地位取决于她自己的能力。
公主参政
佐伊和提奥多拉是马其顿王朝最后的公主,也是拜占廷历史上仅有的两位通过血缘继承单独执政的公主。拜占延历史上不乏有通过血缘关系、通过皇室的继承原则而掌权的公主,但是以前的公主都通过婚姻转嫁了权力。
尽管佐伊经历了三段婚姻,但自始至终她都是权力的中心。1028 年君士坦丁八世病逝,由于没有留下男性继承人,皇位空悬。按照拜占廷的继承原则,佐伊和提奥多拉都有继承的权利,但是她们必须选出一位男性继承者,并与之结婚。
由于提奥多拉不愿意嫁给王位接受者,所以进入修道院修行。这样帝国的权力就落在了当时已经 59 岁的佐伊身上,最开始佐伊遵循以往公主的做法把大部分时间和精力都放在了寻找一个合适的、又能任她控制的丈夫上,她先后结了三次婚。
最开始她选择了罗曼努斯三世,但由于她年龄较大而失宠,同时手中的权力也被削弱。后来在阉人约翰的帮助下,成为约翰的弟弟米哈伊尔四世的情人,并在他的帮助下重新获得了权力。米哈伊尔四世并不是佐伊最终的选择,因为他也背叛了她,喜欢上了年轻美貌的情人。
尽管佐伊对此有一定的忍让,后来人们还是谣传米哈伊尔四世的死亡与她有关。米哈伊尔四世死后,被佐伊收养的米哈伊尔四世的侄子米哈伊尔五世登上了王位,米哈伊尔五世之所以能够继承王位很大程度上是因为佐伊的原因,但他即位后依然放逐了佐伊和约翰。
米哈伊尔五世的行为激起了人们的愤怒,导致了 1042 年君士坦丁堡的群众叛乱,他的统治被推翻,佐伊和提奥多拉再次走进了人们的视野。在 1042 年姐妹共同统治了一段时间后,佐伊把提奥多拉流放到一个修道院,自己独揽大权。
综观佐伊的统治,尽管她几次被丈夫和继承人所遗弃,但总的来说,在 1028 年至 1050 年期间,她一直都是主要的权力操纵者。
1050 年佐伊的去世,开始了提奥多拉的统治时代。或许是因为吸取了佐伊的教训,提奥多拉没有通过婚姻和收养养子来转嫁自己的权力,而是依据自己与生俱来的权利,在她的官员和随从的帮助下,相当公开的行使着男人的权力。
当时的历史学者普塞勒斯和斯盖利特滋(Skylitzes) 都热情赞扬了她统治帝国的能力: 作为帝国最高的统治者,她执行政府的一切活动,听取人们的请愿,公平地行使着国王的权力,亲自任命官员,颁布法令(有时通过文字形式,有时通过口头表述),清除腐败,禁止卖官割爵,遵循前任的皇帝的经济政策。
同时他们都认为她是帝国合法的统治者,普塞勒斯认为她是帝国法定的继承人,斯盖利特滋则强调了她是继承了先皇帝的宝座。她还是这一时期在货币上自称为“紫衣家族的”(即皇族)“仅有的三个皇帝之中的一员。
提奥多拉独身的决定多少有点让人吃惊,或许当时的人们也能理解她,但仍然埋怨她没有为帝国的延续留下合法的继承人。毫无疑问,佐伊和提奥多拉是拜占廷历史上为数不多的单独统治帝国、直接参与政治且获得一定成功的皇室妇女。
皇后辅政
英国著名拜占廷历史学家柏里曾经说过:皇后从未单独掌握过权力,尽管她可能是她丈夫的助手。"这并不是说皇后不拥有任何权力,而是表明皇后行使的权力以及权力所能达到的范围不同于皇上。
事实上,在拜占廷,皇后可以参与政治,只是要常常受其丈夫的意愿和性情所左右。早期拜占廷历史上,妻子干预政权的情形倒是很多。
妻子参与政治的方式不同于母亲,母亲作为幼年皇帝的摄政者直接参与,而妻子在很大程度上是一种间接参政,即通过对皇帝的影响来实施自己的权力梦想。
早期拜占廷皇后干政的典型代表是查士丁尼的妻子提奥多拉和查上丁二世的妻子索非亚。尽管提奥多拉出身卑贱,早期曾经有过放荡不羁的经历,但她嫁给查士丁尼之后,却是一个称职的皇后,是查士丁尼统治集团的核心成员。
她在很大程度上改变了查士丁尼的宗教政策;是她让查士丁尼在法典中改善了妇女的地位;在尼卡起义中,当暴乱的群众已经无法控制群臣打算撤退时,查士丁尼准备放弃时,她勇敢地站了出来,说出了一段让所有男人都汗颜的话,她的话激起了男人的豪情,帝国江山被保住了,她也由此改变了许多人对她的偏见。
索非亚在政治中的作用远远比不上提奥多拉,查士丁的精神失常无疑把她推到了政治前台,但她的参政不象提奥多拉那样颇有成效。
太后执政
11 世纪中期到 12 世纪末的历史文献中,提到了许多皇帝的寡母(皇太后) 干预政治的事实。虽然皇帝母亲摄政的事例在拜占廷早期也不乏其例,但 11一13 世纪期间,寡母执政无论在程度上和数量上都超过了她们。
这一时期摄政的母亲有: 尤多西娅·玛柯莱伯里蒂萨(Makrembolitissa)、阿兰的玛利亚、安娜·达拉西娜、伊琳尼·杜卡娜、安条克的玛利亚等。在这一时期她们都通过一种非常明显的方式执掌政权,她们中有的甚至统治着整个帝国。
尤多西娅是上述摄政者中最有心计的妇女,她是君士坦丁十世·杜卡斯的妻子,米哈伊尔七世的母亲。君士坦丁十世死后,她以辅佐幼年皇帝的名义,成为帝国最高的统治者。虽然君士坦丁十世为了确保他的孩子能够继承王位,要求尤多西娅发誓要好好保护幼子,不会再嫁,并要求他的哥哥恺撒约翰·杜卡斯作为她的顾问,替她统率三军与外敌作战。
但是,尤多西娅不愿把权力分散给任何人,在很长一段时间都实行完全独立的统治。她控制着当时帝国所有的权力,操纵着所有的管理机构,熟悉所有的政务部门,并参与政府部门的所有程序。她亲自选任地方行政官员,处理国内事务,制定税收政策等。
她的公告表明了她行使着皇上的权力。"在尤多西娅单独统治一段时间以后,当时国内外的情形迫使她决定为自己寻求一个庇护伞,她选择了效忠她并且她也能控制的将领罗曼努斯作为自己新一任的丈夫。
在婚后尤多西娅由于怀孕退居幕后,权力有所转移。在 1071 年她和安娜联合起来反对约翰·杜卡斯 (John Doukas),在这场斗争中尤多西娅被流放而安娜被定为叛国罪剥夺了所有的财产。
尽管被流放到修道院,但在随后的 20 年里她仍对政事发挥着影响,尤其在尼基弗鲁斯·波坦尼阿迪斯(Nikephoros Botaneiates) 的皇位继承上。
尼基弗鲁斯·波坦尼阿迪斯称帝后想娶她为妻,但由于教会不赞成第三次婚姻,并且她已经隐修于修道院,所以这桩婚姻没有实现。尽管如此,波坦尼阿迪斯从未停止向她所在的修道院捐赠并且仍把她当皇后对待,他甚至比她的儿子对她还要好。