书评 - 晋江文学城

其实想啰嗦这番话很久了，尤其是看到各类古风文里“奴才”满天飞的时候，好想吐糟~~
其实，“奴才”千多年来一直是含有鄙意的骂人的话啊亲⊙﹏⊙b汗
清代历史学家陈垣曾考证过：骂人奴才盖北俗，中原无是语也。有之，自晋始。晋世五胡人中国，胡言遂载以俱来。《刘渊载记》（《晋书》于五胡及诸割据者，别为载记，附于卷末。刘渊、刘曜，皆匈奴也，不得以汉姓而误为汉人）：成都王既败，元海曰：颖不用吾言，遂自奔溃，真奴才也。
《五代史》：朱守殷少事唐庄宗（李存勗）为奴，后为都虞候，使守德胜。王彦章攻之，守殷无备，南城遂破。庄宗骂曰：驽才果误予事。
而魏钞《稗勺》则曰：明代宦官，对上称奴侪，今人讹侪为才云。是不读书之甚者。
虽然，昔称奴才，以骂人耳，未有以自称者，更未有以称诸大廷者。犹古之有臣妾其名（《易》、《书》皆有之），亦以称宦官宫妾耳，未有以统称臣下也。
自司马相如、蔡邕、刘琨、韩愈诸文人，始以臣妾二字入章奏，然亦只务为谀词，未尝以书衔焉。
至国朝，满洲大臣奏事，率称奴才，始以奴才书衔，为一朝之典制；汉大臣且不得舆，盖亦循乎北俗也。　然国朝于奴才之称，亦屡经磨勘。乾隆二十三年谕曰：“满洲大臣奏事，称臣称奴才，字样不一。着嗣后颁行公事摺奏称臣，请安谢恩寻常摺奏称奴才，以存满洲旧体。据此，则只分公私，不分文武也。
可见，到清朝之后，“奴才”一词，才开始有了一个相当特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严，实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。
对了，在清朝，关于“奴才”这个自称，还有一个灰常有趣的小故事：
乾隆三十八年(1773年)，满臣天保和汉臣马人龙，共同上了一道关于科场舞弊案的奏折，因为天保的名字在前，便一起称为“奴才天保、马人龙”。乾隆皇帝看到奏折后，大为恼火，斥责马人龙是冒称“奴才”。于是，乾隆帝做出规定：“凡内外满汉诸臣会奏公事，均一体称‘臣’”。
这个规定，目的就是不让汉臣称“奴才”，为此，宁肯让满臣迁就汉臣也称“臣”。汉臣称“臣”，并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待，锡以佳名”，而是为了与“奴才”一称相区别，以显示汉臣的地位低于满臣。俗谚云：“打是疼，骂是爱”，清朝皇帝让满臣自称“奴才”，实际是骂中之“爱”；反之，不让汉人称“奴才”，则是因为缺少这份“爱”。
以上文字感谢度婶鼎力相助
大人此文以唐朝为背景，而唐朝是封建王朝中难得的宽容大气，比较自由平等的朝代，有时候骂了皇帝，也不过是小事一桩（像傲娇小青莲李太白童鞋那么毒舌，唐玄宗受不鸟他了也不过是赐金放还），臣子下人自称“奴才”的情况更是极少出现。
因为喜欢大人的文文，爱之愈深，也难免责之愈切。
望见谅。
么么哒╭(╯3╰)╮

首页>我的晋江> 《重生第一权臣》 第23章

首页>我的晋江> 《重生第一权臣》第23章