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说起来，荣三爷既然是中了状元，肯定是从秀才到举人，再到进士。
不是说中了举人就可以免除个人名义下的所有田地赋税么，荣三爷一旦中了举人，肯定会有人携田来投。简单地说就是挂名到荣三爷的名下，可以免赋税。比如说国家收税是“十取三”也就是30%，那么挂到荣三爷名下就会免赋税。荣三爷不可能白让这些人挂名，这些地主就会给荣三爷田地收入的25%或20%作为报酬。
所以说，秀才会穷，但举人绝对不会穷。因为秀才是免除个人徭役，就是人头税、兵役什么的，而举人就可以迅速的发家致富。
荣三爷中举人之后，绝对会有这种情况的。虽然古有律例，父母在不许别籍异财，但是这批田产是只有挂在荣三爷的名下，才可能免除赋税，所以即使当时老太太把田产接了下来，没有直接交到三房手里，也只能说是父母代管，名义上这些田产还是荣三爷的个人财产。直到老太太发话说荣三爷的走礼皆从三房出之前，这些田产每年的收入估计不是入了公中，就是进了老太太的私人腰包，这还可以说是孝敬母亲，但正是因为入了公中，所以荣三爷要求的走礼的支出是绝对正当的，即是说出去也不会说荣三爷的不是。
而现在，老太太发话说荣三爷的走礼皆从三房出，那就必须把这些田产交给三房，还有荣三爷的俸禄也就不用交到公中了。否则说出去也是老太太被人戳脊梁骨，荣三爷都不用自己亲口说，只要想办法要下人传出去或是引人自己探究出来就可以了。
想想看，父母把儿子可以收租的地拿走了，说是代管，租金不给儿子，也就罢了，好歹儿子和父母住在一起，现在儿子工作了，每月3000块钱，全部上交父母。等到需要钱来正常交际的时候，父母对儿子说：“交际送礼的钱你自己出，等升了官涨了工资，记得把工资全部交上来。”这还叫人活么，更何况这父母中的母还不是这个儿子的亲生母亲，传出去也只会说是嫡母虐待庶子。
古时有“不孝”，亦有“不慈”，虽不似“不孝”犯法，但毁名声。这事一旦传出去，老太太可以不在乎名声，但她的娘家会在乎，她的亲儿媳会在乎，他们都有姑娘要出嫁呢，有这样的长辈，下面的姑娘会怎样，别家多少会想想。更何况老太太的娘家地位高，就更会在乎名声了，毕竟与之联姻的人家地位也不会低。
所以，我觉得这里有些不合理，即使老太太认为国公府都是自己儿子的，按照法律，庶子也是要分家产的。只要老太太的脑子还没秀逗，她身边的人脑子还没秀逗，就应该选择与其给时间等这个庶子羽翼丰满，老国公去世再分更多的家产，还不如现在分几个偏僻的小田庄、一所小房子给荣三爷，把荣三爷名下的田产还给他，直接就令其分家另过，不用交俸禄给公中了，反正庶子早在成亲之后就可以分家出去了。这样荣三爷也就不能住在国公府了，不能以国公府的名义去交际。
而对荣三爷而言，这也是摆脱了束缚，正是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”了。

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