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不是为冷兰平反，只是想说一说冷飒这个活着没怎么出场，死了却又引起轩然大波的人。
也想和各位以及晴大探讨一下，如有施人恩惠的机会，应该如何处理完善。
都说施比受有福，施人恩惠，这是好事。可是，好事不一定有好结果。如果处理不好——比如冷飒，他就是个没处理好的人，下场如此，既有冷兰的问题在，但是，也有他自己的问题在。
首先我想把这一件事情以及我自己的态度作一个总结。前天，我发了一篇《关于冷兰》的评论，说明了一下我的态度。冷兰“弑父”这件事情，其归根结底是一个有人蓄意的意外。但不能说是冷兰蓄意的。冷兰在背后“偷袭”冷飒，其实我并没有觉得，她做得“不对”。如果大家仔细看过《韦帅望》系列全文，应该可以发现，帅望好象也对韦行做过类似的事。最明显的就是帅望断手那次他对韦行的偷袭。虽然事到临头，帅望还是心软了。但是，我们不能否认在那某一个瞬间，帅望曾经对他父亲起过杀心。虽然最后感情战胜了那个强烈的潜意识，但是我们不能否认那个潜意识是曾经存在的。而韦行比冷飒幸运很多，在帅望屡次扑上去和他“对决”时候，没人在背后给他两根银针暗算他。所以，帅望可以在韦行面前肆意展现自己的力量而不必担心误伤。因为韦行力量实在高过帅望数个级别。正常情况之下，他根本不可能伤害到对方。这一点，原文里韦行是有过感想的：这小子对我下手比对谁都狠，要么他恨我超过恨所有人，要么他是觉得反正怎么样也伤不到我。
在这里，冷兰的想法和感受与帅望是一模一样的。但是我们说，上得山多终遇虎。不知我们是否可以猜测，在平时，背后偷袭这种事情，就和帅望对韦行一样，冷兰是不是常常做。只不过，从来没有出过事，所以，冷兰越来越大胆越来越无所顾忌，而冷飒本人，可能也越来越满不在乎。否则，明知道自己女儿对自己印象不好而且“嗜血凉薄，残忍好杀”，怎么可能就那么随便把背后亮给这样一个人？即使对方是自己的女儿，但是从小在阴谋堆积如山的冷家山上长大的人，就算再怎么天真热忱，怎么可能连这点警惕性都没有？于是，父女两个玩这种危险游戏已经成了习惯。直到，冷恶冷秋两个先后偷偷潜入山庄的那一天，悲剧发生。我上次在《关于冷兰》里面曾经说过，总是习惯以暴力宣泄自己情绪以暴力解决一切问题的人，应该学会克制，否则总有一天，他的毁灭性力量终于会伤害到你不愿意伤害到的人。
所以，事件发生了。冷秋冷兰都不愿意看到，冷恶很得意看到。这件事情，不能说是全冷兰的错，也不能说冷兰一点责任没有。这一切就是冷恶的一个阴谋，不过，借了冷兰的刀，冷兰是否无辜，不能做绝对认定。绝对无辜，或者，绝对有罪，都是不够准确的。但至于功大于过，还是过大于功，这点就见仁见智了。但是，不论如何，冷兰的作用已经确定：她就是把刀，就是一把伤人杀人的凶器。任何人，面对这样一把出鞘则必将见血的凶恶之物，还是敬而远之的好吧？但最主要，我所声讨的，还有，相信大家所一致声讨的，不是她的所谓“弑父”，而是，她在事件发生之后所产生的态度和解决方式，让我们感觉很不舒服。
于是就牵扯到了冷飒的很多问题。
这件事情，结束之后，冷兰是怎么想的？
套一句纳兰说过的话：冷飒那小子的坏脾气，对别人只是坏脾气，但对自己女儿，可能不太好承受，即使明知他心地很好，日日被零碎地侮辱责骂，真如附骨之蛆。
真的，即使明知道对方是好心地，但天天被人这样精神虐待，那日子，真不是人过的。现代，在国外，丈夫说一句批评妻子容貌的话，都可能被列为是冷暴力范畴呢！何况是这样的谩骂，侮辱，否定，伤害。冷兰的痛苦，矛盾，压抑，愤怒，自我厌弃与否定鄙视，我很理解。因为我就有这个一个亲戚，至亲，幸亏我知道她是好心的，所以日日装耳聋，但即使如此，有时候还是感觉受伤。虽不至于仇恨，但也渐渐不愿意再看到她，可是她对我有重大恩惠，所以不能抛弃她不顾，否则又不能面对自己的良心了。可是每每回去尽孝，真是很痛苦的一件事。不是不想斑衣娱亲，可是再怎么强颜欢笑，她那张毒嘴，你笑着脸凑上去照样能如一个巴掌一般抽过来，生生把你脸上微笑抽下去。偏偏她口才还不错，说的还都是我确实隐痛之处，更重要的是，我即使可以反驳，也不能反驳，因为她是我的长辈，亦是对我恩重如山之人，我怎么可以反驳。
所以说，受人恩惠真是一件很无奈很痛苦的事。如果可以，有时候简直恨不能自己是个山顶洞人，什么人也不要接触，不必受人恩惠，亦不必施恩于人。一切自给自足，挺好。可是人是群体动物，即使是在现代，脱离人群，也是死路一条。更何况有些时候，我们根本毫无选择。比如冷兰，比如我——我们小的时候，根本不能选择自己的父母出身，以及，抚养自己的那个人。
于是，对施于我们恩惠的人，就成了我们心头的一块心病。要么，我们选择忍让，克己，谦卑如我，或者，如韦帅望那样在爱与恨的抉择里痛苦挣扎。要么，我们选择一言不和，大打出手，如冷兰一样干干脆脆做个忘恩负义狼心狗肺之人。
当我们没有选择之际，我们只能依附于他人生存。但当我们可以独立了可以摆脱他人“照顾”了，也就是说，当我们把人家身上的好处全都舔干净了，再说句没良心的话，这样的恩人，有，又还不如没有。
真不知是对是错。无论怎么选择，都是痛苦：要么对不起自己的本性，向往平和与安宁的本性；要么，对不起自己的道德，知恩图报的基本人格。
真痛苦。
可是对于冷飒来说，估计他也能说出一堆道理：咦，你不是我的女儿，我含辛茹苦把你养大，尽心尽力教育你成材，你不跪下来感恩涕零也就罢了，居然还敢有诸多怨言！真是没良心的东西！怎么，难道我养条狗给它喂食，还得恭谨客气地让它上桌子说“请用”不成？我对你恩重如山，还得对你客客气气点头哈腰地，靠！咱俩谁是爹？！
这话，我那亲戚就说过。别说，我还真不能反驳，也对，你在大街上给乞丐零钱，不都是直接扔到地上了事？哪一个双手奉上说“不客气请笑纳”的？
更没人让狗上桌子，和人一个盘碗吃饭。
可是问题是，那是你亲人，纵然受你恩惠，他也不是乞丐，更不是条狗。人比狗聪明多了，也自私多了。妙的是，狗的记忆里，能留下主人给的饭菜与抚摩，记不住棍棒拳脚，可人的记忆，却是反过来。这是人的劣根性，或者，人性里的某种原罪。自私是确实自私的。不过，哪个人没有呢？冷飒自己就没有吗？小时候他哥哥对他多好？长大了他哥哥行为做事不符合他道德底线，立刻带了嫂子远走高飞，兄弟亲情与人伦道德一概不顾。全忘了小时候兄友弟恭那点情谊。我们不说他对与不对，我们只说，这是人性。人性有善良一面，亦有自私一面。不能说坏，只能说，自私。人是人，高级物种，有自己超越天性的行为准则。但也是动物种类之一。很多动物性的本能，我们不能摆脱，就像我们不能摆脱地球引力一样。那么，既然你有我有大家都有，为什么就不能原谅自己包容他人呢？
一开始冷飒出场，还挺喜欢他的。在秋园，冷秋遭遇敌人夹攻，冷飒不顾生命危险，赶来相救。见了面两人依旧毫不妥协，强敌在侧，居然开始互相打骂，挺大老爷们，跟俩孩子似的。于是，一下子就喜欢上冷飒这个人了。外冷内热，别扭闷骚型的大叔。好可爱。可是现在，开始觉得不对了。
问题就在于，冷飒你已经是个大男人了，你老黄瓜刷绿漆你装啥嫩呢！杀人杀死救人救活，对一个人好，就该实打实地对他好；对一个人不好，实在不喜欢她容不下她，干脆赶她走人——去！找你亲爹去！我又不是你爸爸！我又不缺闺女！何必像现在这样，一边拼死护着她，一边冷言恶语地逼着人家忘恩负义？知道了冷兰是哥哥的女儿，你心里有啥资格别扭？你别扭你当初别勾搭你嫂子啊！勾搭了你就该接受爱人曾经的一切吧？好吧，就算你别扭，你一大男人，直接赶她走人不完了？何必这么着，留着她，还日日跟眼睛里插根钉子似的，厌憎辱骂不休？跟一娘们似的，真叫人恶心。就好象你赶去救你哥哥于危难，感情上放不下，理智上又不愿意，一个成年人，一边做着好事，一边辱骂伤害受惠之人，这样处理不好自己感情与理智的冲突，这样的“天真稚嫩，别扭闷骚”，乍看上去好似挺有个性，其实挺恶心。挺让人难受。
李敖有句话，好象挺有道理：好人的坏处，在于有恃无恐，因为知道自己好，所以仗着自己的“好”而肆无忌惮。比坏人更叫人讨厌。

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