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存在即合理——关于天宿人的契主契子关系
最开始几章关于天宿人的契主契子关系戳爆我萌点，由于这是益达的文于是自行脑补无数S囧M囧情节，于是天真的以为这是类似Alpha＋Omege设定的，也许Omege有不甘心不情愿，但是他们在心灵上是平等的，就算身体状况相差很大，因为有感情的存在总会让一切变得甜蜜美好。可是这几天的更新打破了我对契主契子关系的认知——那远远比ABO设定残酷太多太多了。
我无法接受两个相爱的人在本能的驱使下自相残杀，无法想象失败的一方在失败后变得失去自我——原本的萌点现在仔细想想真觉得残忍。
没有一个拥有独立人格的人愿意放弃自我，哪怕是只交付给爱人。而S囧M或者主囧奴也只是在sex和一部分的私人生活里这样，总觉得更像是对于压力的纾解以及个人的爱好。（希望我所理解的S囧M囧主囧奴没有太过狭隘浅薄，班门弄斧益达别笑我）
而这个契主契子关系是强迫性质的对于人格进行某种程度上的剥夺，古代的奴隶制度是对于人身体自由的剥夺，而这个制度则是精神自由+身体自由的剥夺，让人觉得不寒而栗。S囧M囧主囧奴是在双方自愿的情况下在某些时间里对身体精神的操纵调囧教，不同的地方很明显，而很显然本文的契主契子关系更严苛更残酷。
有压迫就有反抗，于是冒险家团体应运而生，也许他们是反派但我并不认为他们做错了什么（小孩子才分对错-_-||），人人都有自己的立场人人都有各自的缘由，有人想要找回前世的记忆，有人想要解除契主契子关系，每个人都有自己的理想各自的目标都是对现状的不满，无所谓对错，他们成功了就是名留青史的斗士革囧命家，他们失败了就是死不足惜的反派大坏蛋，也不知道他们的力量是否能够变革契主契子关系。
我不知道益达如何开了这么大的脑洞但不得不佩服益达想象力+优秀的文笔给我们编织了这样奇特又真实的世界，契主契子关系又萌又残酷，看到现在由于屏宗那对儿的BE我对这种关系痛恨厌憎更多了一些，那么为什么还要有这样关系的存在呢？
存在即合理，某事物的存在必然就有存在的必要与缘由。那就要从天宿人的历史与现状分析。天宿人很强大，他们个体强大【在星系中拥有战斗机器之称的我们，可以赤手空拳对抗机甲，可以不借助任何辅助暴露在外太空】，他们整个种族地位很高拥有包括狼宿人在内的七个臣服的投降民族，他们生命漫长可以拥有长至三四百年的寿命，契主契子不会生育后代，他们的生命不断轮回，雏态是由整个社会供养。毫无疑问，这是一个强大而繁荣的民族。
但是有一个规律叫做“盛极则衰”，
天宿人没有自己的后代不必为自己的后代考虑，但他们要为死亡轮回重生后的自己考虑，个体强大种族优越想必物质生活已经达到或者高于“共囧产囧主囧义囧社囧会”没有生存压力没有生活压力契主契子一生一世一双人，一切看起来已经非常完美了，那么这个种族完全可以骄傲自满裹足不前。那么他们努力的意义是什么呢？他们奋斗的目标是什么呢？
弗洛伊德认为:存在于无意识中的sex本能是人的心理的基本动力，是支配个人命运、决定社会发展的力量。
地球人的sex的根本原因在于繁衍后代，而天宿人的动力是不是为了取得契主身份呢？
我觉得这个观点有些牵强，毕竟如果只是为了契主身份，那么在契主契子关系定下来之后的几百年里生存的意义是什么？
事物发展的根本动力是矛盾，那么推动天宿人社会发展的矛盾是什么？是契主契子关系吗？
另外，有几个问题，关于孕育灵魂的灵魂之树【
　　“为什么只有一个灵魂在生长？”
　　“很久以前它并不是这个样子的，兴许是灵魂之树认为星球上的灵魂已经饱和了吧，”瑶台含糊地解释道，“近千年来新生灵魂都以这样缓慢的速度增长，无论研究人员怎么努力都无法刺激其生长，所幸已有的灵魂不会轻易消亡，我们才没有遭遇到人口危机。” 】
我不知道益达写出这个灵魂之树不再孕育灵魂这个伏笔是给契主契子关系的还是给其他问题的。存在即合理，这种关系是不是糟糕到了已经到了阻碍社会发展需要变革改变的地步了？我觉得没有，因为大部分人都是接受的。我记得益达也说这是变革之后的，那大概短时间内也许有改良但不会再变革。校长和他的小伙伴们一直希望能让雏态顺利度过成人礼，他们是从教育和心理辅导来寻找解决之道，冒险家团体是试图从根本解决问题。
既然选择相爱的雏态在成人礼中在本能的驱使下自相残杀，那么未来的冒险家团体中必定会有人致力于寻找和平决定契主契子身份的方式。
还有，关于益达说契主契子关系是变革之后的结果，那么关于变革之前天宿人整个种族是一种什么样的状态呢？内斗吗？
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这是前些天屏宗BE之后写的一些，本来觉得太杂乱了不想发出来后来又觉得就这么删掉怪可惜的，今天草草整理一下就发了出来，抛砖引玉，各位勿笑。

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