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若干年后，可能《杀破狼》的情节在我们脑中已经遥远而模糊，大家却还记得又聋又哑、战无不胜的大将军顾昀，可我却意外地pick到了元和帝。
《杀破狼》一共60多万字，小说中关于元和帝所有的文字描写在1万字左右，而这一万字中仅有一处关于元和帝的直接场景描写：元和帝垂死托孤。
元和帝对顾昀的情感无疑是复杂的，这种复杂在临死托孤那幕场景中展现得淋漓尽致。一切的根源在于“皇权血脉”的分岔。作为帝王，元和帝是不合格的，他懦弱多情，沉湎酒色与弄权，把先帝留下的基业几乎败光。
小说曾直接元和帝下过定义：“黄图霸业几遭，青史留名一页。古往今来，历朝历代的皇帝不尽相同，有的是来治国安邦的，有的是来祸国殃民的，有的是来撒手修仙的，有的是来兴风作浪的。先帝元和皇帝无疑是修仙派，宽宥仁厚，昏聩无能，他的儿子虽然与他政见相似，作风却无疑是风浪派。”
这是说书人的口吻，是局外人的评价，云淡风轻，甚至还带了些许调侃。
局中人的声音可没有这么平和了。
李丰作为元和帝的儿子，皇位继承者，从小叫顾昀“皇叔”的人，在文末被大臣逼宫的时候终于吐露了自己的心声，他不明白，他兢兢业业夙夜难寐经营下的江山，竟然比不过先帝那个整天泡在女人堆里伤春悲秋的懦夫！李丰是想要做明君的，无奈造反、逼宫、外敌入侵啥好事儿都给他摊上了，这才心生怨怼，对自己死去的父皇发出了灵魂的质疑。知父莫若子，李丰的质疑也确凿无疑地给元和帝打了一个大大的不合格。
而最致命的是这种不合格是自知的，元和帝深知自己的无能，所以作为皇帝，元和帝始终是自卑的。因为不自信，所以担心失去，一旦被笼罩的在失去的阴影中，所以更想抓得死死的，这也是他极力收拢皇权和军权、牵制顾昀的原因。
打个比方，倘若一个富翁给了你一亿万，前提是必须存在他名下的银行里，在这种情形下我们都知道，钱真的是你的，可是你也真的老想着把钱存到另一个银行，最好能屯在家里当床来个葛优躺。这就是元和帝的心态，李丰不一样，他有志气一点，老想着那这些钱去投资，结果亏得底裤不留。事实证明，他比他老子，五十步笑百步。
元和帝托孤时曾直接感慨，只有顾昀那样流着武帝血脉，杀伐决断、冷情冷性的人，才有资格坐到“堆满荆棘与枯骨”的帝座，这是真实感慨，也是最后的试探。但凡顾昀在此刻有丝毫悖反之心，或者顺杆往上爬，那串捎着解药的佛珠可能就到不了顾昀手上了。
此处行文最精妙的一点是元和帝并没有告诉顾昀那串佛珠是解药，他知道顾昀厌佛，不羁，要是顾昀只是装样子收下了，事后随手一丢，或者不随身佩戴，抑或是永远没发现解药——那就不关我的事儿了，反正解药我都给你了，我可以安心地走了——这是元和帝，一个本该拥有山河星辰般广阔胸怀的人，那么一点点比针眼还要小的心思。就是这点小气巴巴的心思让元和帝这个形象跳出纸片人的范畴，瞬间立体起来。
比起《琅琊榜》中的梁帝，那些狠决冷血、动辄株连九族的皇帝来说，元和帝的寡断多情才让他有了更耀眼的人物弧光，并且他的弧光极其真实，最符合人性，因为它是反复游荡的。它不是传统创作意义上那种单向成长或者改变。
在某种意义上讲，这种弧光甚至超越了顾昀和长庚的。顾昀的弧光变化在长庚的情感上，长庚的弧光变化小说用尽了笔墨，那是正常的小说男主从青涩少年长成如玉君子的路线。这两种变化都是循序渐进的、明朗的，就像春和日丽下的层层石阶，终会把读者引向山顶秀丽风光。
元和帝的变化更像是，在一条十厘米的直尺上来回往复，永无尽头，这弹丸之地是他给自己圈下的。小说第二十六章里有一段长庚和了然的对话，长庚觉得天底下的喜怒哀乐大抵一致，“看了别人的，还是没地方安放自己的”。了然回道，“心有一隅，房子大的烦恼也只能挤在一隅中，心有四方天地，山大的烦恼也不过是沧海一粟。”
元和帝便是没能走出那一隅的人，顾昀走出了，因为顾家的祖训，因为忠怀烈骨，长庚走出了，因为有想要比肩的人，所以他们俩是主角，他们为现实中的我们所向往，而我们，是一群和元和帝一样尚未或没能或放弃走出那一隅的人。

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