书评 - 晋江文学城

人们去欣赏巍峨雄伟的高山，波澜壮阔的海域，宽广奔腾的江流，还有一望无际的大洋，却离他们自己越来越远
《忏悔录》
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西方启蒙概念比大家想象发端要晚一些，假如没有道德的形而上学，可以讲现在便不会有西方的普世价值｛儒家哲学是我认为最为优秀的哲学与伦理，西方哲学不失为理解儒家的平行端口｝
康德认为道德应基于理性的基础。但是道德不仅仅是单纯一个＂我应当做什么＂的问题，我们都知道有些事应该去做，但问题是：如何实践？如何要求人对抗诱惑？如何证明所拥有正确思考的人所秉持的道德信念是对的？
道德相对论假设，一个人行为或对或错完全取决于行为人所处的社会文化。在大家都不把个人权利当回事，一边任意侵犯一边逆来顺受的社会，陆静笙是个无比正常的正常人，只有钱和权才能换得片刻安稳。大家都在诟病人类对待同伴的铁石心肠，这正是个体被大众溶解的结果，个体变成没有灵魂的动物，被恐慌与贪欲奴役。一定要觉得哪里不对劲也不会是你以为的那种，给她戴个帽子，叫做，高功能自恋人格。小孔子三十一岁的子贡有次对老师表明自己志向说，＂我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人＂。康德义务论则说，每个人都是价值的主体，不能只把别人当做手段来利用，而不同时尊重别人是个目的。如果不能认识与周围人之间的伙伴关系，个体就不可能实现整合
PS1：将乔劭纶就诊信息向陆静笙透漏，酆医生有违反设置之嫌
PS2：白苏姐弟童幼宁打算完好放条活路，两个娱乐记者却剁掉指头敲碎骨头…..
还是，责人适度，勿尽苛责吧
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依从炼金术原则，bearxxx、陆静笙、叶晓君共同代表墨丘利三相性、三位一体。自从bearxxx出现，叶晓君生活天翻地覆陆静笙人生跌宕起伏，是圣三位一体的地狱、乃至恶魔副本。 3是一个阳数，由它生成阴数2，是产生1的途径，1则被称为哲人石。三元体扮演的是原动力角色，于是bearxxx将一条线索引入叶晓君与陆静笙之间；二元体充当接受、吸收、承担类的角色，是仍需塑造、培育的二人关系。与三元体对应的是要求、欲望和决心，而二元体作为一个整体，是对冲动和决定做出的反应，是对关系解体危机的抵抗，如果没有成功的克服自然人的惯性，一切必然虚弱而亡
刻意的保持距离，隐藏真实性情，仁爱与邪恶人类本性中的道德冲突在感情中尤为清晰，叶晓君避而不谈，陆静笙矢口否认。不为常理所容、门不当户不对、情绪化、本能化，绝大多压抑形成一股强制力，对强制力的恐惧则进一步恶化了恐惧，两个人都想方设法洗白这些冲动，鸵鸟般自欺欺人。或许生活已经足够艰难她们想着至少应该撇清最无谓的麻烦，但是如果没有基本的探讨，困境根本不可能打破
也许应该问问自己：一个人如何能与自己的阴影和平共处，而不让它造成一系列灾难？
赤诚相对，不带有任何虚伪的面纱和掩饰
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当我看见这一切扰攘和废兴
或者连废兴一旦也化为乌有
毁灭便教我再三这样地反省
时光终要跑来把我的爱带走
多么致命的思想！它只能够
哭着去把那刻刻怕失去的占有

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