书评 - 晋江文学城

这章看的感触超级多，反而不知道从何说起了，那句“威武不是卫道者，做错事不需要付出代价，威武正在努力成为强者”看的我莫名地燃起来了，公道的确是由合理合法的规则来确保实现的，但规则的制定权和执行权掌握在强者手中，本质上，公道的实现依托的是强者的意志，强者可通过普适规则对下辖的弱者施以庇护，更可以对青眼相加之人赋以超越规则之特权的方式实现庇护，而在言论相对自由的情况下，有言论自由但没有规则制定执行权力的群体，就是卫道者，他们对不公道的现状痛心疾首但无力改变，所以就只能动动嘴皮子发动舆论攻势来发泄心中的愤懑，而这些舆论对作为强者的不公道行为的施加者却丝毫无碍，因此他们无须因卫道者无关痛痒的指责付出任何代价（P.S.上述分析可以类推现实世界）。
而威武所处的是个没有固定规则单以强者为尊谁拳头硬谁更有规则制定执行权的修真世界，不想作为下辖的弱者被强者制定的规则被动保护，不想在这轻易就能被打破的规则下受特权者的欺辱，不想在目睹欺辱后只能作为卫道者无关痛痒的痛斥几句酸话，那就成为强者，成为规则的制定者和执行者，在登上食物链顶端之前，先努力成为强者施予的特权者，这样才能保护自己想保护的人，而不是目睹着自己想要保护的人遭受陷害明知凶手是何人却只能怒火中烧地看着对方不用付出任何代价地逍遥法外，在桐山派这个社会体系中，作为强者的上层领导更愿意给威武更多的特权，所以甄卫莎必须要为她曾经的错误付出代价。
综上，威武的道，大概是守护之道，成为强者，掌握规则的制定权和执行权，这样，才能更好的保护自己想要保护的人——凡事讲求和气的腹黑兔子小竹童鞋，作为削肉狂魔扬名桐山的医学狂人小白同志。威武虽然是个穷“领导”，但绝对是个特别负责特别护短的“领导”，对于纳入她保护羽翼下的小竹和小白，威武不仅是授人以鱼还授人以渔，树立小弟们的自强自立生存观的同时，还老妈子一样的动用一切资源来满足小弟们的需求，对于这样的领导，我想请蜀大给我来一打^ω^
关于甄卫莎这个人物，第一卷的前半部分我是真讨厌她，对她的评价就一句话——女人的嫉妒心丑陋又恐怖，但蜀大的文里从来没有彻底的坏人，甄卫莎只是暂时被嫉妒蒙蔽了双眼，但骨子里还没有坏彻底，所以当威武放过她一马让她免于因戕害同门而被逐出师门后，甄卫莎刻薄恶毒的态度就转变了毒舌傲娇，但这还不是彻底的洗白，人要勇于承认自己曾经犯下的巨大错误，才算是摆脱了这个错误蒙在自己双眼和心头上的阴影，所幸甄卫莎没有因男女情爱而罔顾这个给小竹造成巨大伤害的错误，当她勇敢地当着心上人的面承认曾经的过错，不仅仅是弥补曾经亏欠小竹的公道，更多的是意味着她不会再因男女情爱而让嫉妒蒙蔽本心了，坦然面对曾经丑陋的自己，在心上人自以为是的信任面前揭露曾经的恶毒，甄卫莎才算是不用再跟南宫屏谈恋爱时一边受着良心道德的谴责，一边恐惧着心上人有朝一日发现自己的真实面目了。
而南宫屏，这丫我真的生生被他气笑了，他爱的不是小竹本人，爱的也不是甄卫莎本人，他爱的是小竹和甄卫莎呈现出的那种圣母小白花的羸弱感，他享受的是作为圣父普渡众生的成就感，所以一旦小竹表现的尖锐，甄卫莎坦诚了自己的恶毒，南宫屏的预期被现实打破，他就会表现出强烈的不可置信和无法接受，这恰恰与他先前无差别无根据的可笑信任形成了相当讽刺的对比，南宫屏不适合当情侣更适合当师兄，他不仅爱的是真善美不带一丝嗔痴欲的小白花，更坚信周围的女性都是真善美的化身，所以假如他爱上的是真小白花，这朵真小白花会被身边的假小白花磋磨至死时他都不自知，而他爱上的是假小白花，这朵假小白花会处于担心心上人发现自己真面孔的状态下惶惶不可终日，所以我说南宫屏不是良人，倘若他这种可笑的真善美确信和圣父般的自我满足感不改一改，他还是继续做为人民服务的大师兄注孤生吧:-I

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