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• 兰珏的瓷公子男孩说和燕钗的阳家女孩嫁人说，都提到已经是“广为人知”和“写进话本”，按理说应该能够客观验证，不会也没必要是谎言；然而彼此完全矛盾，且两种情况都不适用“还有一个孩子”的可能。
  瓷公子的瓷已经被皇帝赞赏且名满天下，他(至少用了)阳家后人的身世，以及和郎家的渊源，应该不可能是假的。燕钗的说法如果凭空编造(即女孩说不存在），那么无论动机为何，她自己必然清楚曲泉石的身份，也必然同样清楚这个谎言不会达成对张屏的可信性——甚至是在文中也已经明确提到她是听到张屏提起瓷公子身世(并且几乎明言世人皆知)之后才提出女孩之说——所以燕钗应该也不是有意以假消息掩饰。
  那么可能的是，阳二小姐嫁外甥女的情况确实发生过；曲泉石以阳家后裔闻名，且被郎家收留的情况也发生过。但是阳二小姐一定隐瞒了什么……这个绝对矛盾的情形，又是因为什么/为了什么？
  或者说，难道说阳家刚平反之时/平民阶层/江宁本地(燕钗作为身边和当是时之人所知)认为被带到教坊的阳家女孩，并正常出嫁到幼时定亲人家；然而多年后/瓷公子出名后/京师和其他地区/官宦和风雅阶层(兰珏和曾相等)认为是曲泉石？
  如果说嫁女是一种掩饰(即外甥是男孩，但幼时确实在教坊扮女装)，或许阳小姐希望以此为由消除可能“男伎”的污名，让外甥即曲泉石隐姓埋名自由成长(也有点像燕钗谢赋母子的动机)，但是曲泉石长大后自己选择认祖归宗为阳家来扬名？
  如果说嫁女是真实(即外甥是女孩，已另嫁），那么可能曲泉石不是那个教坊长大的孩子或阳家后人，而是在阳二小姐自杀后，有心人——无论是哪一方的人，也无论是不是黎生或者年轻的曲泉石自己——假托了阳家的身份，另有所图。
  如果说嫁女是谎言(即燕钗虚构了阳家女孩说)——我觉得这个不太可能，主要是交叉论证太容易证伪的谎言没有存在的必要，而燕钗是一个很聪明和理性的女性——那么我只能盲猜谢赋和阳家有关；然而同样的，燕钗以及谢赋口述的关于谢赋的身世，甚至比瓷公子更加能够交叉论证(先怀王/先帝太后/窦家/谢赋二甲得京县引起的议论)，所以更加不可能是假身份。
  当然也可能是其他情形和动机，而且背景存在更复杂的隐线。仅此一brainstorming。

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• 阳家真是太可怜……好人好报呢？

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• 啊这 好刺激

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• 「她死前还留下了置办后事的钱，并在遗书中请其父在世的一位弟子将她与父亲和姐姐葬在一起」
  「当时敢惦记阳家秘传又让众人看出的，皆钱权兼有，不是某某大人，即是某某员外，某某监察」
  这位弟子可是郦匀？也许阳二小姐趁机死遁，和郦生一道复仇去了？郦生的制壶手艺大概是二小姐真传？杀散材、伉监察和放风筝喊冤的也许有二小姐和郦生的后代？
  关于瓷公子，兰珏说的版本既然已经到了话本小说、官方辟谣和清明祭奠的地步，男孩子的身份应该是真的。谢夫人的版本恐怕是阳二小姐为了隐瞒回护周围相帮的人，和郎家一起定下的口径做下的戏。瓷公子当时大概只有十来岁，未变声，穿个裙子装痴傻足够瞒得住路人。

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• ？？？我现在好茫然 信息量好大

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• 感觉听了谢夫人的话，对阳二小姐自尽之事存疑

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• 阳二小姐神仙般人物啊，可惜了

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• 谢大人日常可爱

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• 怎么感觉哪个女孩像黄稚娘

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• 做生意？这户人家不会姓窦吧？

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