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首页>我的晋江> 《穿进雷剧考科举》第15章

我觉得吧，其实受一开始知道修水坝造福后人时，他觉得，这对当朝的百姓不利，却忽略了后人。经恩师指点后，他终于明白哪怕是“罪在当下，功在千秋”也是利国利民之事，也就是说受的眼光终于放长远了。

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其实很无奈，利国利民的事不会错，但是怎么做，这个过程很重要，是过程惨痛的改革，还是和风细雨的改革，但还是科技改变世界，现代技术发达修大坝并不会致人死亡，更不会使人民流离失所，但古代不同，都是人民的血汗。_(:з」∠)_可惜这个穿越过去的宅男不是全才生，没法把现代科技带回去，但相信主角会有办法解决的

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服是服了，但是福利还是要改善一下的吧

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其实岩岩已经发现自己的问题了，心太软了，希望谁都不要牺牲，希望所有事情都能分个是非黑白。古往今来，哪怕现在，政治斗争哪有不心狠的呢，又哪里有真正的非黑即白呢。和四姨正好互补一下，四姨是太冷血了，一切以目的出发，其实上辈子和岩岩关系也很好吧，但是逼不得已还是能放弃。

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评论里说了这么多，行吧，要是当时古人不这么做，你们现在还能在这里看小说发评论？

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受问的这个问题本来就是无解的，他也没想找夫子要答案，因为当时的生产力没那么发达，没有两全之法，摆在他面前的一直只有两条路，一条就是建大坝，一条是坚持上一辈子自己的想法不建大坝，但是建设大坝的好处他已经从宅男的灵魂中实实在在看到好处了，而不建大坝的话，一来他又要跟攻斗，后果无法预料，二来万一他成功斗过了攻，没建大坝，但是他已经知道了后世的人类会因为大坝得到很多好处，救了后世很多人，万一他没建设大坝，导致后世的人民死伤一大片咋办？说真的，要是他只是单纯的重生，没见过后世，还能咬着牙只想着为自己这个朝代的人民着想，但是关键他已经见过后世的人民，他的良心不允许他当成不知道，只想当下。所以我觉得受在向夫子问出这个问题时就代表他已经屈服了，夫子的话，对他的决定没有影响，至于有些读者说他的问题没说清楚之类的，就算他说清楚了，问夫子，如果一件事，能造福后世，但必须牺牲现在的人，他该不该做，若夫子说不做，他就真的不做了吗？结论早已摆在他面前。

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感觉这个“我输了”是说前面恩师夸庄“想常人所不敢想，行常人所不敢行”那一段吧；对自己的信念未必有什么动摇的地方，就是承认自己在完成老师理想抱负的“利国利民的大事”上，因为放不下当下人的利益，逊于庄而已吧。没觉得整个人信念崩塌之类的，等我往后再读读吧_(:з」∠)_

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？？？这么突然吗，还以为受会坚持找一条既利当下又福泽未来的路……

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怎么说呢，突然想到人体实验，要是研究出什么治疗白血病，艾滋病，癌症的奇药，也是利国利民了，但是那些被当做实验品的人何辜之有？后世之人看我们，必然觉得是牺牲在所难免，但是当世之人，却不想自己的性命如此卑贱啊

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历史和政治本就有两面性，其实三言两语就能说的通的?再者，对错及正负皆来自史书的记录或典籍的考究，谁又能知道是否为事实，成王败寇。赢了的人叫做心有城府千秋，输了的人叫做小人心计。
对于受的观点，前面已经做了很多铺垫，表面为民是否真的让民众受益?他自己都觉得自己输了，这不是改变看法，而是接受事实，有些人动辄既是“这么随便就改变了观点吗”，随便吗?是否是前面没有铺垫?是否是没有考虑到书中的全局呢?这些受都想过，随便二字，怕是不能当吧。
再说古有秦王统一天下，换得海清河晏的盛世。这当然少不了杀戮，后世对此执的看法也不然相同。只是立场问题，对于造福后世或是只顾一时，这个问题，想来古往今来的政治家或权谋者都有自己的定夺吧，做官，看的是长远。
又说，举一例：山有一虎，伤势颇重，其山又有它物即，牛羊云云。换你救其否?
这是有不定因素的，救其，指不定其害它物，又或不救，如果它不会伤害苍生呢?
这一切都是有不定因素的，没有人会知道历史准确的发展，摆在眼前的只有：当下利，当下害，未来利，未来害。
这一切都有着莫大的不定因素。
所以衡量对错的标准，换在后世，便是：带来最大化的利、利益是否长久。或者最小化的害、害处是否持续时间长。
你们说受明知历史，请告诉我，他回去便已经是一个改变历史，带来不定因素的人了，他的做法，还是需要按照当时的情况的看待。前世，后世，雷剧剧情只是加成，没有东西是一成不变的，因为受本身便已经变了。
他的想法和思考变了，剧情走太快了吗？直白点说，改变都是有前提的，而给受带来前提的就是他的三种加成和攻的变化。
说难听点，人的看法在一定条件下就是会变的，不变的就是老古板。
看法不一的人，大可不必大费周章，你不喜即可不看。很简单的问题。

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最后生成：2025-09-16 04:43:03 反馈联系我们@晋江文学城
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