书评 - 晋江文学城

弱势群体犯罪，其实是现在比较突出的问题。之前整理过近几年统计年鉴的相关数据，这类案件的犯罪类型多见于盗窃、诈骗、抢劫、涉拐案件和毒品犯罪，直白的讲就是手段简单粗暴，利用规则漏洞逃避监管的高智商犯罪少，直接输出物理伤害抡大锤的多。（以下观点陈述仅限于对数据的呈现和整理，不含任何歧视性意味）
弱势群体针对特定前手的报复性案件按下不表，单说针对不特定的社会第三人施害的，这种以泄愤、引发关注为目的的犯罪，造成的恐慌和危害更大。
针对不特定社会第三人的弱势群体犯罪，这些犯罪者本身就是其它事件的受害者，但反而在作案时往往表现出自我意识过剩（过于强调自我的遭遇）、缺乏同理心（己所不欲施于人）——以及，产生一种“自我牺牲”式的孤悲感。对于这种渴望自我牺牲的献身心理，霍弗在《狂热分子》中将之描述为：“只有当我们自视为舞台上的演员，死亡才会失去其恐怖性和终极性，而成为一种模拟行为和戏剧姿态……失意者大概要比自足者更易于受群众力量与光辉的感染。这是因为，逃离自我的渴望会让失意者愿意在壮观的群众场面中隐没自己。”
这里提到个体将失意的自我隐没于群体中，其实是很常见的一种弱势群体的去自我化，简单地讲可以理解成某一个弱势者A，有一天遭遇了不公正对待，在内心极为不平静时看到、听到其他的弱势者B、C、D也遭遇了不公，此时他会扩大不满的对象：之前可能只是巷口欺负他的邻居甲，而在信息与情绪的累加效应之下，他的不满情绪会逐渐铺洒至所有和邻居甲具有相似社会角色的人群；而当某日，弱势者A听到弱势者L、M、N对折辱他们的人采取了过激行为进行报复时，他的心理就容易被导向“违法的边缘”。在这之后，有些人会在“违法的边缘试探”时收手，有些人则会将一脚踏入那条不回头的河流。
贴近文章内容来讲，文章里的几个大块头是不是有点超出前一章的想象？你会感觉，之前还以为是穷凶极恶的几个壮汉，怎么这一章还感觉挺老实、淳朴、可爱、可怜的？其实现实中弱势群体违法犯罪的，有相当一部分人并不是那种传统观念里的恶人，就是不爱说话、老实巴交、和邻里关系还不错的普通人。你没有注意到，这些人在沉默地背负生活重压的同时，也会因为性格、受教育程度比其他人更不容易疏解心理，造成负面情绪的过度积压。在固定体积的容器内，封存的气体体积超出承载时，造成的后果有多可怕？
说这些不是在给这类群体贴上特定的标签和特定的心理、行为模式。人是社会性的，人的心理特征也是流动互通的。世界上没有绝对的优势、弱势，每一个人都是相对某种标准存在的“弱势者”，上述的心理，我敢说我自己都是敲一个字膝盖要疼一下。只不过对这种心理的控制程度因人而异，故而最终折射到行为上的激烈度也因此不同罢了。
我们每天都在被各种爸爸焦作人，每天都在承受因为上进心带来的滚滚巨压，回头看看小学时立下的造福全人类、领航科研界的志向，真的会有点想笑。所以看完这一章，看到大块头执念间的变化，我想到了文案上的那句话——“做一个对社会无害的人，已经是我这辈子最大的成就了”。也许这个层面并不是皮皮最终想要表达的，但文章看到这里，内心真的是在想，我们自己又比光头他们优越多少呢，悬在头顶的无法承受生命之重对他们和对我们而言，只是掉落的几率有大有小、是早是晚而已。
每一天我们都在被碾压，面对命运的无常和社会的飞速运转，我们大多数人都是面对横祸和变数时无能为力的“螳臂”——但是，每一天我们不都是在自嘲与咬牙中坚持下来了么？我们弱小，但不卑鄙，每一个在狭小缝隙中努力而又认真过活的人，都值得鼓掌和敬佩。
玉兰串：每天都想砍死嘤嘤乱吠的甲方，每天都在一如既往遵纪守法，快给爸爸我鼓掌（骄傲脸
（今天的社畜不用出门卖机甲，感恩祖先

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