书评 - 晋江文学城

一、《寻来处》
残躯万劫历，孤身觅归途。
当年雪中诺，此后再无枯。
问取松山月，何日照故庐。
一把红尘骨，散作青鸟书。
红尘是染也好，不染也罢，有人从尸山血海中把你捡回来，不过是一句“哪里脏了”。
腊月初一，雪覆旧路。原来所谓来处，从来不是无相门后的无尽轮回，而是风雪中有人始终伸出的那只手。
二、《与雪书》
怎知风雪似旧，故人不向松山归。
炉上茶凉，案头书散，冷烛结霜灰。
千载长阵锁孤魂，青鸟衔音唤几回。
莫问来路，莫道无凭，
红尘深处，一念成微。
故人一去一千年，松云山的雪岁岁来，岁岁去，唯独少了一个坐在茶炉前，唤一声“雪人”的身影。
他们都说，留不住的东西莫强求。
可偏偏有一人，生剜骨肉落地为笼，也要替那个人留住来处。
三、《无相门》
生剥灵相手未凉，独行寒门十二遭。
青灯不照旧时客，残月空悬此夕宵。
雪落无痕松应老，指骨碎尽骨犹娇。
他年若入红尘渡，再捧经卷候春朝。
无相门开了十二次，每次走出来，闻时都记不住的，不是他的姓名，而是那个被封印在阵中的人。
他忘了灵相是什么模样，忘了自己为何要一次次重回这红尘里寻寻觅觅，可他记得自己要去寻一个人。
记得就是执着，执着便是牵绊，牵绊便是一生一世、生生世世，怎样都断不开。
四、《松云谣》
年少结缘松云巅，少年不自知：
清风明月俱是客，唯有君可知。
一朝笼开天地老，千岁故容迟。
雪人化入长夜里，从此长青枝。
此诗取判官四术之深意。庄冶、卜宁、钟思、闻时四人共立松云山巅，师尊尘不到立在最前方，身前是苍茫人间，身后是四个尚不知事的小徒弟。
彼时何曾想过，若干年后，会有一个人为了保他性命，甘愿生生世世不得安宁；而另一个人为了还他清白，宁可枯化为一段松枝再世为人。
百年孤寂，千年守护，换此生他跪坐其间，终于轻轻吻过了红尘。
五、《尘缘赋》
八百里血海蜿蜒，朽木丛生。
有人枯坐阵中，镇万世悲声。
他不知，有人于阵外剥骨而存笼。
他以血饲福，他以命承恩。
皆是痴人。
尘不到的强大，从来不是因为他能化去世间所有尘缘，而是因为他把所有的尘缘都吞咽进自己身体里，用那一身清骨，替天下人承载了所有不能说出口的悲欢。
而闻时，年少时靠他活命，千年来靠自己活命，最后发现，原来那些承托不住的重担，那个骗子从来没有让他担起过分毫。
冤不冤？不冤。不过是两心同心，两命同命。
六、《良尘吉时》
蜡月初一那个夜晚，
你从尸山中抱起一团冰凉。
你不说疼，我也不说脏，
就着满地的霜与血，
给我起了个崭新的年岁叫——生辰。
后来你在阵中说“别回头”，
我咬着牙，头也不回地走掉。
骨头碎了还能再接，
灵相剥了还能再找，
可你化成一截枯枝的那个晚上，
我把自己活成了千年停钟的笼。
红尘旧故，重逢不知。
我寻遍松云山上每一寸雪迹，
只求一句：
“雪人，我来接你回家。”
彼时风雪掩归路，那人高坐松云巅，品一盏清茶，等一场不会负约的雪，等一个叫闻时的孩子长大之后，肯亲口说出那句从未说出口的欢喜。
怎奈松风明月三千里，天不许归期。所以他要等，他便等。
一千年也好，两千年也好，只要这红尘未灭，只要笼中的魂魄不曾消散，松云山那一抹飘在尘世最深处的云，终有一日，会飘回到他的雪人身边。
木苏里写过的判官一脉，解的不是笼，是人心执念。这些执念太深太重，重到要以灵相交付，以青鸟为信，以无相门外的轮回做舟楫，一渡再渡，方能把一段千年的相思，渡回到有彼此的年月里去。判官不是去了却牵挂的，而是让那些牵挂有处安放。正如闻时与尘不到千年的守望与重逢，终在万丈红尘之中，为彼此找到了安放之处。

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