书评 - 晋江文学城

?本章一二段中写巫人冢存有遗骸四万一千六百三十六具，此为盛灵渊记起巫人族的开端，对应前情在他记忆中一闪而过的于火海中斩杀巫人族众的情景，而后交代的当年牺牲者数量之大令人心惊，并在本章开头提到给了宣玑一种不真实感（像网瘾少年）。
?第九段中“掉线了”是二者之间“心灵感应”已断开，但是这里我不清楚是因为阿洛津和巫人冢的气息或能量侵入导致断开还是剑身上沾的宣玑的血到时效了而断开（后文中有提到他们之间的通感时长与一方沾到另一方的血量有关，沾到的血越少，通感时间越短）。
后宣玑虽然已经看不到盛灵渊的记忆，但仍想套话。第十一段完全体现了崽的智商，他首先以“战胜屠城”试探这些巫人的真正死因；后问记录死伤者数量是不是古代人的习惯，实则是想知道魔头把具体数字记得如此精确有什么特殊含义；又问巫人族立场是否与盛灵渊一致，以此确定巫人和盛灵渊两方的立场。
十二段中写陛下一时出神，我认为不是刚恢复记忆思绪混乱，实是近乡情怯?。
十三段至十七段写宣玑通过盛灵渊的话做出的推断，首先确定了盛灵渊属于人族，其次确定了巫人是类人族，但与人族立场相同，再次发现战争对战双方似乎是人与非人，继而确定了盛灵渊所说战争应为三千年前的九州混战。
?二十二段中写现代历史记载当年战争另一方为西南少数民族（实为妖族），但各方专家都没能找到真相的蛛丝马迹，是当年陛下焚书禁言以及异控局封闭相关信息的结果。
二十五段，“守墓者毕方”?应该就是楔子中在陛下身边的那只，也是后文中提到的毕方族送来的质子，他守的墓可能是自己为陛下立的衣冠冢之类。
下文讲宣玑猜测盛灵渊就是武帝，随后又因人皇非人很讽刺而否定此猜想。后面是我觉得本章最绝妙的一句话“天神只会作为牺牲，让群魔分而食之。能镇压群魔的，只有更凶狠的恶魔。”但此处宣玑因这个理由而否认盛灵渊就是齐武帝否认地很仓促，我认为他心里还是比较确定了的，只是一时不能接受。
?第四十一段，盛灵渊说“巫人认为离开家乡会招致灾祸”好像为后文巫人灭族真相留了伏笔，他们离开家乡，也确实招来了灾祸。然后写宣玑听懂了盛灵渊说的“雅言”，听习惯了只是部分原因，更多的是因为前情提到宣玑祖先祭坛的第一块石碑碎了（看完全文的应该知道石碑其实封印的是宣玑前三十五世的记忆，三十六世都为宣玑一人），即他的第一世记忆正在恢复，“雅言”相当于他的“母语”，所以他慢慢的听盛灵渊说话不再有障碍。
?后讲人面蝶的真正用处，让人觉得巫人一族其实是非常温柔多情的，人面蝶也并不是现代人所认为的恶咒，以小见大地影射历史与现实出入不小。
四十七段提到盛灵渊是“无神论者”?，与前文某一章中盛灵渊笑宣玑“孩子话，世上哪有神明”呼应。陛下自己作为一个“魔”，但其实是不相信神的，而本文世界观里，人间除了妖族、非人族和妄念所化的魔外，确实没有神明，最有神性的朱雀一族，也没逃过灭族的命运。
后陛下说“巫人觉得自己是人，人可不这么认为啊”看得我心凉了半截，伤害性不高，讽刺性极强。
下文多与后续剧情有关，在此不过多赘述。
以上都是我瞎扯的，不用太认真。
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