书评 - 晋江文学城

零元有关的线索实在太散了，甜甜像是在逗狗总是走两步给一点肉骨头晃悠一下、再走两步再晃悠一下，那肉骨头又总是吃不到，太撩拨人了。这两天看到评论区很多大佬在揣测剧情，有的很有脑洞，但有些确实逻辑上有问题、只填了一个坑没法解释其它的，这边做个整理的帖子，方便评论区的各位大佬们猜一下剧情。
以下是性感神秘的盛美人身上未解之谜。
====
1 身份
到现在已经能确定，甜甜也通过玑玑的推理告诉我们，零元生前是齐武帝盛潇。至于为什么“盛灵渊”这个名字哪里来的，估计还有玄机。
（评论区好像还有小迷糊啊，解释一下，宣玑通过灵渊的方言确定他来自“九州时期”，通过旁敲侧击确定他是个皇帝，通过他从赤渊还魂而死在赤渊的只有平帝、武帝缩小范围，通过他生前已经有清平司知道他只能是齐武帝盛潇）
盛灵渊生前=盛潇=齐武帝=齐平帝他儿子=小太子他叔
不过名字只是个代号，至此我们也只是知道他叫什么，不知道他是怎样一个人，只有教材上的一句“毁誉参半的暴君”。
第一章有一段史记一般的人物小传：“齐武帝盛潇，平帝之子。平帝为妖族所害，战死赤渊，及生，潇代立为帝。少时坎坷颠沛，年二十三，斩妖王于永安城下，改年号启正，复国平疆、功比五帝、残虐嗜戮、颠倒纲常。享国二十一年，自戕于赤渊地火，尸骨无存。”
小太子的旁白中提起“皇叔年少时，平赤渊、镇邪魔、斩百万鬼兵，复我河山”“他们说，启正皇帝铁血酷厉，是个喜怒无常的疯子，他出生在父兄的血泊里，生而不详。他杀母、弑师、焚书、禁言、蓄佞、穷兵黩武、残害忠良”
我古文不太好==零元出生这一段“及生”其实没看明白。。。我倾向于理解成，零元出生的时间和父兄在赤渊战死的时间非常接近（同年），于是生辰八字被认为不详。有姐妹认为他是出生在赤渊、或者说在赤渊被召唤出来，我感觉吧不太像，零元应该还是在战争的大后方从娘亲的肚皮里生出来的，如果像大禹那样从他爹的尸体里蹦出来，可能也没法活着逃出赤渊。
他的事迹设定得和秦始皇挺像的，可以理解成铁腕手段，除了“杀母、弑师”看起来有点问题，其它都符合一个皇帝能干出来的事情。
（有人拿他死在赤渊里但醒来时却在一口棺材里来说事，觉得灵渊不是盛潇。我觉得吧，可能是甜甜的设定，阴沉祭召唤的魔头自动找回身体，然后那小太子不是“立武帝陵”了嘛，总归给他留了一个空棺可以还魂的，不要在意这种□□的问题了。不然盛灵渊也不能是别人啊，他醒来的时候棺里没给他穿衣服的，哪个正常人家的不肖子孙不给祖宗套衣服的？？？嗯？什么趣味？）
====
2 品种
这个问题非常有趣了，从第一章就可以看出来盛美人不是纯种的人族，其原因有3点。
一是身体异常，拥有不老容颜+金刚不坏之身。四十大几了看起来还是个年轻的美人（不过这个设定可能是为了照顾我们。。。）“这男人的面相年轻得过分……与其说是叔侄，倒更像个兄长”。另外还有一段跳进岩浆里的描述我就不摘抄了，反映出来的就是身体异常结实，特别是骨头，像是被氮化硼陶瓷替换了。
二是自身的定位暴露了他不是个普通人。甜甜借玑崽儿的口吻也悄咪咪地暗示了，一口一个“凡人”、“你们妖”、称清平司的半妖们“杂种”。
三是阴沉祭本身是召唤“魔神”用的，那么零元在自己还是盛潇的时候（即生前）一定经历了什么变化才能称得上是魔神。否则普通人死去最多变成鬼魂、厉鬼，不会因为臭名昭著而封你一个魔头的名号。
所以我们盛美人的可能是个混血，更有可能通过和魔鬼缔下契约获得了力量。现在巫族出场，有猜测零元有巫族血统，但巫族在生理上和普通人还是一样的，这个不够解释他身体异于常人，一定还有别的力量源泉，比如咒语、献祭、契约等等。
看起来在这个世界观里有多个种族，现在至少有妖、魔、鬼、人和人的近亲巫人族。
零元生前“镇邪魔、斩百万鬼兵”，玑崽儿对肖主任说的一句话，“妖、魔、鬼、怪，哪一样歹毒得过人心？”说明这些种族都是存在或者曾经存在的。目前为止妖和巫人的故事只是冒了个头，不着急猜零元究竟经历了什么，以甜甜的脑洞，完全有可能写一个大家都猜不着的经历出来。
====
3 能力
细数一下盛美人迄今为止展现出来的技能点，真真说明什么叫技多不压身。
首先，咒术、祭文等文化课成绩突出。
充分理解并背诵“阴沉祭”和“ 人烛“的原理以及应用，充分掌握了“人面蝶”的起源、机制、感染症状和解除原理，通过“巫人语”八级专业水平测试。这些文化课看起来似乎都和巫族有关。
其次，已修成原位自动分析鉴定功能，包括成分分析、血统鉴定、血气分析等。
他能一眼看出特能携带的妖族血统（宣玑除外），还能直接报出血统的纯度。初见杨潮时，“羬羊。血脉稀薄至此”。看见肖主任时，只是打量了片刻就知道是“凡人，但有一点雷泽小兽的味道。”看见玑崽子，只知道“先天灵物”、“血脉纯正”，但至今没有看出来宣玑的品种；成分分析与鉴定的功能也体现在和宣玑打架时，一眼就看出电子烟“有毒”；血气分析与追踪的能力表现在看见山羊胡子时，“好凶煞的血气”、“是从别的地方沾过来的”。
第三是攻击能力，打架中的大招主要是制冷（划掉，刮冷风），以及通过制冷造雾。
对他力量的描述是“至阴的力量”，出场自动让医院变得阴冷潮湿、浓雾弥漫。和宣玑打架时，释放力量刮起了一阵冷风，“凄厉的阴风横扫出去，窗户、楼道里的灯，集体碎了个干净”，然后空气中的水汽纷纷液化凝成了水珠，召唤成功的能量爆发、将水珠冻成了冰，发出冰箭攻击。总结下来主要是空调系攻击，唯一不同的一个攻击方式是对宣玑“黑雾凝出了一个兽头”，黑雾的原理还不明，可能成分是雾霾。
四是一些辅助技能，比如3D打印机、语言学习能力，这些印象非常深刻了就不说了。
最后一个是看了22章的更新之后补上的技能——传销能力。
“这个人似乎有种奇异的魔力，说出来的话像一张细密的网，轻轻巧巧地笼罩过来，让人有种错觉，好像自己被他全心全意地宠爱着，一切不与外人说的委屈、心酸、难过，都可以倾吐在这里。”“宣玑耳根一麻，眼神恍惚了一下。”看起来不仅是话术强，更有可能在说话的同时向对方释放了某些激素干扰情绪（串场一下伊甸园系统），目前应该是P家最会忽悠的主角了，远超陆校长。
====
4 与妖族的关系
这里把妖族和半妖都放进来讨论了，实际上妖族和半妖在人族眼中应该算两个品种了，他们两方彼此也是泾渭分明的。
九州时期，人族和妖族是死敌、仇家，但人族和半妖关系就比较好，算是契约合作。“人族和妖族百年战乱，累世血仇。妖族和人族混血留下的半妖为两族不容，在夹缝中求生”“一部分半妖走投无路，都投奔了齐武帝的麾下。武帝借助他们的力量，斩杀妖王后，也依照承诺设立清平司给他们一个容身之地。”零元生前的记忆里是“妖族和人族历代血仇，即便后来妖族败落，也是远避世人，退隐山林”，当然他老人家中间有几千年断档了，用宣主任的话说五十六个民族是一家，现在的妖族对人是不会有敌意了，可能高傲还是有的。
引出第一个问题，盛美人和妖族祖上有仇、这辈子有杀父之仇，他怎么会和妖族有契约？毕方算是妖族的，它不可能代表半妖监视盛潇，只能是妖族和盛潇有某些交易，它颈上“流转着复杂铭文”的金丝是否是契约，又是为了什么缔结下的契约？并且，宣玑一族和盛美人的关系非常不一般（虽然我觉得宣玑一族就是毕方），但这一家妖和盛美人的关系也太好了点？
第二个疑点是半妖，倒不是说他们投靠人族有什么问题，而是半妖和巫族放在一起比较出了问题。和半妖比，巫族更接近人族，身体构造是一样的、只是技术水平（咒术）开了挂，半妖只有一半的人族血统，他们的超能力和巫族的咒术一样对普通人造成了威胁，照理说半妖应该比巫族更为普通人所不容。可是结局呢，巫族“被同盟陷害”，基本被灭族，半妖们顶着清平司的牌子活到了千年之后、把血脉广泛撒播到人间，不说获得了平等对待、现在甚至有“特殊能力”都是一件骄傲的事情，特能都看不起普通人。这两个截然不同的结局很值得玩味啊。
====
5 与巫人族的关系
巫人族的故事线一出来就扎满了刀子，盛潇和巫人族之间应该有非常曲折的故事。
先说一个合理的推测，盛潇应该在巫人族生活、学习过较长一段时间。
有三点理由：①他对巫人族很有感情，在叙述巫人族相关事迹时语气很不一样，选择了很多褒义的词语，连宣玑都觉得“盛灵渊虽然语气淡淡的，但用词很斟酌，带着怀念珍重的意味，他描述得好像不是一帮仇人的地盘，倒像是自己的故乡” ②零元知道的细节有点太多了，非得是在那里生活过很久才能知道的。比如人面蝶在葬礼上的使用一段，“等上不到一天，死者就能重新睁眼，坐卧行走如常，同家人交谈，把该见的人见了、该说的话说了，再由大圣取出人面蝶，送死者入土为安”，叙述得非常琐碎，甚至还知道如果起了财产分配的争执不会用人面蝶，这些细节不会在介绍性的书中出现，即使再博学多才也不会涉猎到。另外还有“秋月照春花，莲池映雪”，“那祭坛在不远处了，我认识”这样能说明他深入过巫人族的生活的小细节。 ③他有很多技能点与巫人族有关，盛潇可能是在巫人族接受的教育。回顾第3小节能力的梳理，巫人语就不用说了，阴沉祭和人烛这些厉害的黑魔法非常像巫人族的咒术、巫人族别灭也可以解释它们找不着记录这点。
在盛美人自己阐述的回忆里，历史是这样的“当年妖族大军过赤渊，人族根本就像地里的麦苗……一度被群妖亡国，后来反败为胜，很大一部分原因是隐世的巫人族站了出来，在最危难的时候，把本族咒术这种不传之秘献给了人族”。结合第一章说盛潇“少时坎坷颠沛”，人族一度亡国，当时还在襁褓中的小皇帝估计也像雨中的浮萍一样到处辗转流离吧，当他来到东川这个宝地的时候才能愉快地成长一段时间。巫人族认为自己也是人，在人族亡国的边际帮助人族反击回去，那理所当然地也会接济人族的小皇帝，养育成人。这是一个比较合理的推断。
至此，盛潇有没有巫人族血统似乎已经不太重要了，东川是他心理意义上的故乡、巫人族的文化早已传承在他的心中，巫人族对他来说是真真实实的亲人，他却亲手杀了41636人，这得是什么滋味？
那么第二个问题也出来了，为什么是盛潇“亲手”杀的，当年发生了什么？为什么他们会集体死在一个有祭坛的地方？每一个头盖骨里都飞出了镜花水月蝶，是他们死前感染的吗，巫人又怎么会栽在自己的咒术上？坐等甜甜更新了。
最后提一个跟巫人族有关的看法，我认为巫人冢和赤渊是两个完全没有关系的地方，甚至相隔非常远。首先，巫人冢应该在东川，因为巫人“生死不离故土”，如果用计把他们集中到一起杀害，也应该是在东川的某个地方。然后来证明一下东川和赤渊相隔很远，“妖族大军过赤渊”，盛潇他爹平帝战死赤渊，可以认为赤渊是战争的前线、齐国的国界处。随着“群妖亡国”，人族必然是节节败退、一路往大后方逃亡。巫人族在人族最危难的时候能站出来，说明东川和人族最终逃亡的地方也得非常接近、可能人族最后就逃到了东川，不然那个年代没有飞机和互联网、离得远咒术传授不过去啊。前线和大后方之间肯定是很远的，所以巫人冢的副本应该和赤渊没有多大关系。
抖个机灵，有人说东川这个名字令人想起了某个在东川路上的大学，我也是这么想的。宣玑他们抓捕山羊胡子的地方离被传送到的巫人冢应该不远，也就是说月德公的地界应该在东川，我说怎么月德公说话自带音效呢（笑）。
====
6 赤渊发生了什么
截止到目前，赤渊的信息还是很少，疑点远多于线索。
关于赤渊，九州时期小太子知道的是“据说赤渊火海里封着百万战死的怨魂，怨气冲天，因此大峡谷两侧终年刮着烈风，呜咽不止”，到了现代，史料记载“地裂千里，业火横流，两岸数里，寸草不生”。赤渊这个名字应该与它地下熊熊燃烧的“业火”有关，显然，在盛潇出生以前赤渊就已经形成了。我倾向于认为赤渊在九州时期被人族用作抵御妖族入侵的天然屏障，这样“过赤渊”这个过字就比较合理了，也能解释为什么战五渣的人族能和妖族有“百年战乱、累世血仇”。要知道巫人族是在人类快要灭绝时才站出来帮忙的，人族在此之前必然有一些手段，比如天然的地理屏障，才能和妖族僵持。因此当赤渊被攻破、平帝战死后，人族才走上了加速亡国的道路，“妖族大军过赤渊，人族根本就像地里的麦苗……”。
第一个问题，赤渊的火是怎么烧起来的，又是干什么用的。赤渊的火不是普通的岩浆，还记得甜甜的描述吗，“业火横流”，是地狱焚烧罪人之火。而且这个火可以人为被熄灭、也可以重燃，盛潇在开篇非常确定地告诉小太子“用不了十年，赤渊的火就该彻底灭了”，毕春生的愿望里有一条“我要赤渊的火重新烧起来”，都说明盛潇和幕后的boss明确地知道这火是怎么回事、还能控制它。看起来这火像是个法术。
第二个问题，盛潇在赤渊中的故人是谁，故人又怎么会到了赤渊中？第一章里盛潇说，“赤渊里有我的故人，我陪他说说话，你们太吵了”，如果不是甜甜笔误，这个“他”字表明故人只有一个，当然也可能是一个大佬带着一群小喽啰葬在了里面；时间上来说，“故人”的事情应该发生在启正元年（即斩杀妖王、复国平疆那年），因为他说过一句话，“你不怕，我可是怕得很，我都二十年没敢回来过了”。并且这应该是斩杀妖王时候发生的事情，故人的身份未知，但肯定不是巫人或者妖王。巫人的话在上一节说过了赤渊离巫人冢很有距离，妖王的话是死在“永安城下的”，而宣玑他们从永安坐飞机去赤渊都要“一个小时四十分钟”，说明永安离赤渊也很远，从距离上也可以排除。刚才说着应该是斩杀妖王之后发生的事情也比较好理解，如果认为赤渊是齐国的边境，那作为人族反杀回去的时候必然是最后来到赤渊的，传记里也是先说盛潇斩杀妖王、改年号，再说他复国平疆的，猜得再仔细点，这位故人也许在盛潇复国的过程中有些故事。他们之间发生了什么尚不明白，但是，盛潇是不敢面对这位故人的。
第三个问题，赤渊里有几重封印，为了封印谁？异控局对赤渊的记载是“几乎到处都是失传的古代法阵与铭文遗迹”，有“复杂又古怪的能量场”，对此的解释中“封印说”占主导地位。赤渊火海中的怨魂是被封印的，“故人”也像是被封印在赤渊重点，连盛潇本人，似乎也被人或是自己布下了封印，他被召唤的时候，那几颗暴动的变异树连成的图形和宣玑梦中佩剑上的图案一致。我就一个问题，为什么是赤渊，天下就这一个火葬场了吗？
最后一个问题其实和第一个问题重了，但是想单独摘出来说一说，就是盛潇跳下去的事情。从情感上说，他可能是为了寻求解脱，只有赤渊的火才烧得掉他的躯体，才跳了赤渊。但是联系赤渊的业火，不知道他跳下去和业火逐渐熄灭是否有关系，如果有，是怎么一回事?
====
7 与小妖玑的羁绊
这一节的线索都是糖啊，不过随着记忆揭开也有可能是刀。
首先是记忆，所有的与玑崽儿有关的事情零元都是熟悉但又想不起来，甚至是本能地逃避。
比如说玑崽的品种至今鉴定不出来，但他明明分析鉴定能力很强的；提到南明守火人，“不知为什么，本能地不愿意细想，稍微一琢磨，那种连他也有些不堪忍受的疼痛就又有要卷土重来的意思”；看见玑崽儿的翅膀时，“呼吸陡然一滞，目光黏在那对绚烂的翅膀上，脑子里一阵尖锐的疼痛，好像有人用钉锤凿穿了他的天灵盖，还在脑浆里搅了搅”，翅膀的火光没让他觉得暖和，反而让他更冷了，“他想不起来跟这翅膀有关的一切”，并且，“那翅膀竟然让他恐惧”。
但我不认为他是害怕玑崽儿/玑崽儿的祖宗，可能是玑崽儿一族和他害怕/逃避的事情有密切的关系，他是怕回忆起玑崽儿一族就回忆起这个事情。这么猜的原因就是下面要说的，零元和玑崽儿一族的感情很好（咳咳，不是说未来要发展的那个），他应该不是害怕玑崽儿和他的祖宗。
头号CP粉——戒指，像是代表了某种契约，既有监视的作用，在零元被召唤成功的时候戒面裂开似乎暗示封印送动，也有监督两人不互相伤害的作用，在打斗的过程中牺牲自己成功阻止两人。第二号CP粉，本命剑，完全不排斥代表至阴至邪力量的零元，还有滋养魂魄的功效，零元看见本命剑时“血槽附近刻着复杂的纹路……眼熟，以前肯定在哪里见过”。这都是过去感情的见证啊。零元对玑崽儿的火系力量，应该是熟悉、亲近的，在他被回忆搅得脑壳疼时，“一只手伸过来，试探着握住了剑柄，……，但那手心干燥温暖，带着生机和活气，轻轻一碰，就把盛灵渊拉回了现实。”
咳咳，这是什么绝世爱情！
====
8 记忆
零元刚醒来的时候是失忆的，“上一次他睁眼，……，脑子比身上还干净”，具体来说应该是想不起来和自己有关的事了，所有该有的常识都有、技能点也使得出来。看妖鉴品种，还能知道普通的妖在玑崽儿这个年纪的时候化形还没完全，有些记忆在刺激下可以浮现出来，说起清平司还能回想起来这是个什么性质的组织，等等。但有些记忆本能地去逃避，这个在上一节说了，基本和宣玑有关的事他既想不起来又不想想起来。（嗯？这是糖是刀？）
零元找回记忆的方法是“有时候看到一些事，也能想起点什么”，不过看起来，不同的事情想起来的难易程度不一样，比如困难度排序：宣玑>白骨>镜花水月蝶>清平司。而且想起来的时候，也会优先想起来一些无关紧要的信息、排除掉和自己有关的记忆，若非狠狠地刺激不会想起来。
清平司是很容易想起来的，看见宣玑他们几位，“我就想起了清平司”，“一样是杂种司，不过好在清平司没那么多废物”；人面蝶也是好想起来的，“这可不好了，人面蝶可不好办”，只不过想起来的是一些抛开自己的信息。当问道人面蝶的起源（巫人族）时，想起来就花点力气了，“然而有那么片刻光景，他感觉到对方脑子里似乎涌上了无数繁杂的记忆，其中还有个画面一闪而过——满地的尸体、男女老少，成千上万地罗在一起，所有死气沉沉的眼睛都在朝自己看。”，直到到了巫人冢“在满地白骨的注视下”，他才开始记起“他的头疼得要炸开，很多尘封的记忆迫不及待地想要破土而出，不分前因后果地拥塞在那里，惨叫、哀嚎、狂呼……还有人尖锐的嘶吼：‘你在哪？你这个骗子，你在哪！你不得好死啊！’”。
歪一个楼，“烈火浇愁”，说的应该是陛下以死作解脱想要忘却的那些事吧。
如果把表面刺激（看到的）和深层记忆建立一个联系，刺激越深想起来的记忆也更深层。同样深度的记忆，回想起来需要的刺激越深就说明记忆越可怕/不愿想起；同样层次的刺激，能回想起的记忆越浅层就说明相关记忆越可怕/不愿想起。说这个是为了说明宣玑的祖上一定和零元最不愿想起的事有联系。人面蝶的背后是巫人族这一段惨案，零元应该很不愿想起了，但是还能记起人面蝶的感染症状、提起来源的时候脑海里会闪现一下巫人冢的画面，但是宣玑连翅膀都放出来了，陛下还是没有想起来玑崽儿是什么品种，“他想不起跟这翅膀有关的一切”，这背后对应的记忆得是啥样啊，很难说是不是大刀了。
====
终于写完了，累瘫，码字真不是个容易的差事，甜甜真的辛苦了，今天也是爱你的一天！
P.S. 评论区有些孩子还在纠结攻受问题、还有试图逆的，确实挺影响观感的，像我这种没事干也要刷一刷评论的人看了真心觉得晃眼。对于这种评论，我想说，姐妹们不要回复就好啦，钻牛角尖的人可能说多了也没用，真的想知道的人翻一翻评论早就搞清楚“主受”是晋江默认视角没有改而已。让我们把沙雕脑洞和代驾顶起来吧！
瞄准！发射地雷！作者大大接住我对你深沉的爱！

首页>我的晋江> 《烈火浇愁》 第21章

首页>我的晋江> 《烈火浇愁》第21章