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首先祝贺女神开新文～～千呼万唤的小烈火终于生出来啦～来写个小作文吹一下全世界最可爱的甜甜
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之前和朋友讨论过，皮皮近期的新文有一个固定的“套路”，她喜欢挑战自我。
这种自我并不是单纯改变曾经的不足，而是突破作家常有的，自己为自己设置的思维上障碍。她的写作不是一个任务，而是一条涓涓的河，在细水长流中超越，甚至有一种唐吉诃德式的勇敢——在耽美被定义为典型“快餐式阅读”的时代不合时宜的、想要传达出什么的理想主义者。岸旁的磐石总会将浪花撞成破碎的气泡，但最终水滴石穿，将顽石的棱角磨得光滑，而长河川流不息，历久而弥新。
七爷朝堂中尔虞我诈下的赤胆忠心，和杀破狼中庙堂之高、江湖之远的铮铮情怀遥相呼应；诡谲的坏道，和于沼泽中开出向阳鲜花的默读；壮阔于百万星河的大英雄时代，和在宇宙中孤独而熠熠生辉的星辰般的残次品。
每一篇都有内在的传承，这种特质贯穿了皮皮的写作。由宏观的天地回归沧海间的蜉蝣，从俯视变成仰视。从云端踏到地面，好像呼吸着同一片空气。她的精神越来越融入每个角色的骨肉，不再流于言表，就像顾子熹恣意的外表下，一把铮铮君子骨。
这是一种很令人欣喜的变化，皮皮写作不快，作为一个写手来说一年两本的数量实在不算多。但她的进步和突破却有目共睹，就像阿翡的刀，从一剑霜寒到藏锋内秀。坚韧，沉默，却一以贯之，像漫漫长夜中的上下求索。这是皮皮一个人的苦修，就像她文中的特质：生命的热情，无尽的山河，爱，信念，第一声哭泣和第一个吻。
余华说，没有一个作者的写作历史可以长过阅读的历史，就像是没有一种经历能够长过人生一样。这句话在皮皮身上大概得到了很充分的体现。早期皮皮的文其实可以看出一些作家的痕迹，随着写作和阅读的扩展，慢慢变成独属于她的风格。从大哥的“以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着”（余华《活着》），过门的“那门是窄的，路是小的”（《马太福音》，到默读的“当你在凝视深渊的同时，深渊在凝视着你”（尼采），残次品的“这是最好的时代，也是最坏的时代”（狄更斯《双城记》），每一本都有一个相应的主题。作为读者，我们总开玩笑在皮皮的文里收书单，但当在烈火浇愁中不再出现引用的句子时，我看到了她的自信与成长。
残次品和双无，是从云端走到地面的过程。文中主角越来越像活生生的“人”，越来越复杂，从可望不可及到脚踏实地，而皮皮也越来越成熟。以前的人物身上背负着很沉重的东西，他们一直在贯彻着信念，反而被信念束缚在“人设”中，让人感觉离自己很远。他们不可亵渎，像是庙堂中的神像。
而烈火浇愁的开始很简单，一句话的文案，没有了所谓“人设”，也抛弃了“大纲”。换句话说，这是一篇随心的文，也是一篇真挚的，更贴近皮皮内心真实的文。而这，我想是皮皮写文的初衷。
卡尔?波普尔提出科学理论的定义是“可证伪性”。一个作者的写作历程，也应该是“证伪”的旅途。树立一座座里程碑，又再次亲手推翻，在日复一日的文字中获得超越与成长。
很幸运，我作为一个读者，能亲眼见证这样沉默而百感交集的旅程。
皮皮是太阳，在沉闷的岁月冉冉升起( ?????)?- - -??

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