书评 - 晋江文学城

看了评论区，倒是有很多想说的，比如：
1.关于abo平权的问题。很多人说一开始abo设定出来就是为了搞yellow，对啊，没错。但是设定用久了自然就会想弄点新花样吧，不然读者会很厌烦旧套路啊。而且abo设定一开始是丛林法则，弱肉强食，但我们都属于文明社会，随着科技等各方面的发展进步，思想自然会得到一点一点的解放，于是才会有人思考为什么a就是这样，o就是那样，这样的性别刻板印象，然后开始各种解放运动嘛，思想的，工作的等等。平权并不是什么性别和什么性别的对立，而是给人们更多的可能，更多种穿着的可能，更多种生活的可能，更多种工作的可能，更多种爱的可能。话题跑远了??，文里的平权，其实不也反应了我们种花家“不服输，不认命”“王侯将相宁有种乎”的这种文化吗？要讲好种花家文化，不一定要讲种花家文化，文中的这种“平权”不正是我们骨子里那种不认不服的劲才会让我们思考“o就一定得是弱的，o就一定得要像菟丝花一样攀附着a，而a不能和a在一起，b就一定得像工蜂那样做一个庸庸碌碌的样子吗”，诸如此类的想法我想不一定是作者会思考的，读者也会这么想吧。
2.再有很多人在讨论顾图南的性格啥的，这里说说我个人不喜欢他的原因吧，所谓“原著”里的他一边说着喜欢独立自主有个性的o，一边又希望人家能回归家庭生儿育女，一边嫌弃唐白的“传统”不够自立，一边又觉得“谢如珩”过于独立不够传统，怎么，他是“皇帝”吗，再有就是他虽然喜欢谢如珩，但是他却不够了解他，也不够在意他。他作为谢如珩的副官甚至都不知道谢如珩饮食不规律，胃病严重。甚至于从本小说的字里行间我感觉到的顾图南是一个传统的alpha，他对于omega的认知是刻板的，所以他也无意于了解o的想法，所以他也不了解唐白的生活及思想，他的自大自负让他在第一面时就给唐白打上了“传统omega”的标签，我怀疑如果唐白把“他想成为一个机甲设计师”的想法告诉顾图南的时候，顾图南会觉得唐白是异想天开的傻子，而不会认为唐白是一个独立的有自我思想的不一样的omega。我不喜欢顾图南的点在于他明明是一个传统到不能再传统的alpha，但是他却对别人指手画脚说别人不够有独立思想，他不屑于去了解别人的生活，也无意于改善omega的处境，却希望处于弱势的o去做到他做不到的（我觉得以文中的背景来说，一个o如果够独立，那他一定会被大众的唾沫给淹死，他的名声也会坏掉，最后会怎样呢？omega的独立一定不是一个omega的独立，而是社会绝大多数omega的独立，且社会风气，立法等等都要改变，这顾图南是不理解，想不到的）。
3.关于唐白，传统omega，和传统女性。我们唐白在思维上我认为不是一个传统o，他理解o的困境，也明白他不能做什么，但他变通，使得某些他本不能做的他做到了，这是他的聪明，而他所处的社会环境下绝大多数o都是传统意义上的o，有些o就是认为在家相夫教子是幸运幸福的，有些可能是从众，自己也不明白自己想要什么，而平民o更是可怜，所以才要平权嘛，不平权，o就会像一个物件一样随着大众或是恶人被随意处置，我看了文之后，文里o的社会地位甚至还不如我们古时候的良民女性，毕竟古时候人贩子不会随意当街绑走了人，大众会无动于衷，而官府不管。所以要平权啊，不平权，o们甚至连人身安全这种基本人权都没有，太可怜了。而当代“传统女性”大家也不必如此代入，毕竟生活是人家的，我们要做的就是做好自己，而不是对于人家生活指指点点，就像第一条所说的，平权是为了更多的可能，我们如果能做到平权，也就意味着人家既可以选择作为一个“传统女性”，当她不想做时也能随时出门工作，而不是工作之后还要被人嘲讽与社会脱节，而与人方便，不就与自己方便吗？她可以传统，我们也可以，那时我们也不必活在别人嘴里的家长里短，对吧？

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