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• 看完又难受又开心

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• 刀刀刀，刀死我算啦！

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• “而凌云仙山摇摇欲坠，曾压在他头顶的天也摇摇欲坠，在血泪中。
  他本是……
  他本是菱阳河边，斗鸡走狗一闲人。

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• priest《太岁》“神明”：
  xxs阅读理解，个人的一点点看法
  每个人的出身都是难以改变的，从那时候起，就已经定夺我们身处何境，面临怎样的难题。
  大陆分为几大板块，奚平来自大宛，赵小姐是楚人，南疆有庞统领...他们来自不同的阶层，比如奚平是出身贵族，他从生下来就娇生惯养，无法无天。
  可阿响她出身贫寒，同样是在大宛这片土地上，奚平是赫赫有名崔记的表少爷，阿响是出门都要隐藏性别，去栖凤阁只能买鸭头还会被嘲笑的人。
  贫民饱受欺压，衙门的人不知道“公平”二字怎写。有的时候人生好不公平，每个人的生活备受煎熬，他们够不到仙门百家，他们却也吃不饱穿不暖，这时候要活下去，人人都需要有精神信仰。
  有这样一个神明挂着，人们就会觉得，或许某一天，神明会显灵，能救他们于水火。
  “太岁”也是由此而生。
  大道三千，唯余一线。仙门的人看不起这些普通人，当差的人看不起这些贫民。
  仙门不许别人用邪法——和他们不同的方法，人人有道心，没有道心的则会被驱逐被大骂。
  可是只有这被驱逐的人，他身死又有后人接替，他们被称为“太岁”。
  那些平民不懂这太岁的由来，仍把它当神供着。
  在西楚的大地上，人人都有这样一块转生木，哪怕是牢里，每个痛苦的人都有这样一块转生木。
  不论好坏正邪，不论平民修士。
  他们都需要这样一个精神依托。
  “天上的神仙和这地上的神仙，哪个厉害呀？”
  饶是赵小姐博学，也无法回答她的问题。
  这地上的邪祟，如何比得过天上的神仙呢？
  可是这地上的太岁，可以让他们有一个公平的地方安居，这里没有仙法，没有修士。人人都是普通人，这里的孩子可以有一个平安幸福的童年。
  天上的神仙却不管呀，他们从来不管呀。
  西楚大地的陶县上，这片土地是世界上唯一一个没有修士的地方。
  奚平作为“太岁”，与法器“破法”争斗中，才明白这土地上，当时最煎熬的时刻执念最深的人是谁。
  不是他，不是罪魁祸首，而是住在这里的所有平民百姓。
  所以到底谁才是这安康盛世的“神”呢？
  他们信奉的太岁寄居转生木，这木头随地都长，与野草一般。
  它本身或许卑贱，但它也创造奇迹。
  我又想想，这土地上的“神”，应该是这片土地这个故事中的每一个人。
  又又又发一次??之前居然发了重复的，不会删，也找不到了。这回修改亿点点，重新发一下，希望能显示到??
  想了想，真的很喜欢 太岁 这篇文，可能是我自己的问题吧，有些人觉得有些问题，我自己倒是读得津津有味。真的好喜欢皮皮，由于我没文化【doge】也不会夸，随便写写??感谢皮皮的优秀写作！能让我看到这样一个优秀的作品！爱皮皮！
  ——一个喜欢priest的读者

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• （不死心，再发一次）
  羁旅客
  “羁”是以为故人已亡，再也没有人能拉得住的大魔王。
  五年里越发的本性暴露，从十四年前无渡海逃出来就其实已经显露冰山一角，一步棋埋了几年，凭本事将四境之内搅得乌烟瘴气
  “旅”是无处为家，漂泊在外的旅人。
  平平被剔骨，无处可安的微末意识只能寄居在转生木上，携带着木块的信徒到哪，哪才是他短暂的休息地。他漂泊在外，忘了自己姓甚名谁，忘了自己的根，忘了金平。平平像一个无处依傍的旅人，迷失在四境，昏昏沉沉，不知归路。
  “客”是他乡客。
  我想到那句“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
  原本的故人也面目全非。一个是不敢回去，一个是不能回去。即使他们早早的踏入金平城，回了侯府，大概也会感觉到格格不入吧。想见的人和等待的人在三殿下藏的极深的保护下，所以他不回去，也能得知一切。平平归心似箭，却被困于一隅。他们不敢回去，“近乡情怯”，只有故人病危才恍然醒悟，八百里加急就算爬也要爬到侯府，见最后一面。
  但是有什么用呢？垂枝的花堪堪欲坠的悬挂在枝头，见到了以为的亡魂，望眼欲穿，等不到想见的未亡人。
  评论区里有位姐妹是这么说的：“等不到没走的人，却等来了以为走了的魂”
  太遗憾了。生离死别本就痛苦不堪，阴差阳错的误会无法改变就更痛苦了。
  三殿下和平平回了家，所以他们不再是“羁旅客”。但是从始至终牵挂着他们的那个人已经不在了。
  甜甜杀我。
  这是我生生吃过的最钝的，也是扎得最深最疼的刀子。
  终于知道文案里那句“好过那条通天的歧路”是什么意思了。
  四大仙山本就不是什么干净的东西，玄隐大姓地下必有烂根。所以支修不走司命的路，平平本就离经叛道，也不会老老实实走剑修的路，三殿下顶级灵感与灵骨集于一身，天地不容，所以也不会走普通的路。
  他们的路只会出奇，出格。支将军东海被孽徒刺激的上升了一个境界，剑修剑意竟与司命的路沾上了边，所以目前来说，支将军安全。
  平平被剔骨，成为万人参拜的邪神太岁，这种故事走向不仅映了题，还昭显出死道坎坷不平的路：“破而后立”。只有真正的，把自己至之于死地，才能在悬崖一侧，绝处逢生。
  三殿下……三殿下是真的苦啊。周氏几百年来的痴心妄想，种下的因果皆由他承担。周楹本就天地不容，所以他只能将四境搅成一滩浑水，才能夹缝求生。当然，大魔王不需要求生，但是他的这条路，才是真正的歧路。
  “通天的歧路”。
  支将军的路是通天的，但不是歧路，玄隐不会放任升灵峰主走岔路。
  平平的路是歧路，是死道，但前有古人作鉴，他有师傅，有三哥，有侯府。有人间牵扯住他，织成一张密网，轻轻的，在他堕入深渊万丈时将他拖住。所以平平的路，是那条通天的歧路。
  三殿下……我真的没有这么喜欢和为一个人难受了。他的歧路是所有人眼睁睁看着他走上的，却别无选择。平平因为种下魔种，种子都没来得及发芽，都被剔骨，更别说这个现世的魔王了。要么就是魔王藏的够深，四大仙山对他无可奈何，和平共处。但这是不可能的。
  三殿下的路是很好预判的：要么他从大魔王升级为混世大魔王，灭了仙山，一统四境。要么他最终因为自己的牵挂，心甘情愿被抹灭。
  依照普瑞斯特小姐姐的套路，第二条路的可能性更大。但我毕竟只是个看了前文就忘了后文的凡人，没有甜总的脑洞和构思，第三种可能：结局出乎所有人意料。
  在三殿下和仙山，甜总和读者之间还没有真正的图穷匕见，亮出刀子前，还是好好珍惜这岌岌可危的太平日子吧。
  真的每天都要哭一句：我可怜的三殿下呐
  这哪里是羁旅客，这分明是龙咬尾啊
  三殿下我求求您了，魔王降世并遭因果报应，第一次是平平接，第二次是老夫人接，三殿下你没有第三个人可以再接一回了啊。
  ?救命，周楹真的祸害遗千年短期内肯定不会凉，但一般这种角色到最后都落不到什么好下场的。
  求求甜总，手下留情，放过三殿下一命吧，中间的刀有多少我都能忍，最后结局求可怜可怜他吧。
  真的受不了了，太岁一把刀，平时推动剧情用刀背开路，关键时刻露出锋芒的还是刀尖
  

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• 理解结论：
  如果定理以秋杀自己在七月七夜宴。
  （可以看成数轴，一条线，一个方向，两个点。线是时间轴，秋杀从左边的点跳到右边的点。秋杀不在左右点之间的地方（时间空间）。）
  秋杀
  从夜宴到夜宴。且时点交汇时夜宴没有秋杀。
  1秋杀一直在七月七夜宴
  2秋杀从一个七月七夜宴跨到了另一个七月七夜宴。她跨越了不同时间的夜宴。（这里我们需要考虑跨越）
  3在某一个时间点上，此处空间夜宴没有秋杀。（因为秋杀跳过了这个时间点）
  对于秋杀而言，她一直在七七夜宴，她从一个夜宴跳到另一个夜宴。〔（考虑具体时间）她是不在某一秒的夜宴。〕
  而秋杀不在某一秒的七月七夜宴（空间），即不在现实时间的七月七夜宴（时间），（此时破法望川共同作用此地）
  即秋杀不在时间轴上某一点的七月七夜宴。
  这个时间点与现实交汇。
  因此定理没有实现。
  此后，此地永远停留破法镯内，秋杀使用望川离开破法镯。
  要是里面的人出来会怎么样……会被天地抹杀嘛。我觉得出不来不合情理，因为对方已经在过去了，太岁世界已经实现了这一点“当事人在自己的过去”，因此接下来需要，“世界给出回应。”
  如果不完善这一段，这个是逻辑推理。矛盾矛盾，诡论。不算世界。
  我喜欢破法镯和望川！太好玩了。
  如果破法镯定理有七月七夜宴有秋杀，秋杀跨越时间，两点之间没有秋杀。破法镯定理破。
  按这种想法来说这其实是个文字游戏。
  现实
  破法镯内
  破法镯内望川作用
  文字游戏
  七月七秋杀在某某夜宴
  秋杀在七月七夜宴，还是七月七夜宴有秋杀？
  秋杀自己可以一直在七月七夜宴（望川），七月七夜宴可以没有秋杀。
  破法镯定理：七月七秋杀在夜宴。
  定理实现
  我们先单纯考虑破法镯与世界的理论。
  现实作用——破法镯作用
  破法镯是一个空间，此空间内唯公理无因果，那么也就无所谓时间流速。
  可以这么理解，看成破法镯内是一个世界，这个世界上只有一条他人可定之公理，其他都随意。这个世界不是万法，这个世界不是存在，而是有我们所熟知的存在。
  而现实，即奚平所处的世界，即太岁所处世界，即破法镯所处之世界，有空间与时间之概念。而举办夜宴的地方，是现实的地方。它被笼罩在破法镯内，它属于现实的世界。
  破法定理破或定理实现，破法镯力量停止施加，只留下现实，此地回归现实。
  小说设定规定是，时间紊乱，因果紊乱，如果破法作用越过七七夜宴，则此地与现实因果脱节，此地无法回归现实。
  魏诚响规定——定理实现：秋杀七月七在夜宴实现
  故此可知，这是与破法镯无关的附加条件，则
  理应是七月七夜宴。
  破法镯七月七夜宴（破七七夜宴），现实七月七夜宴（现七七夜宴）
  所以秋杀应从（现实时间）现七七夜宴开始前一秒，跨至（现实时间）现某某夜宴结束（由于规定七七夜宴，应即现七八0点，而非七月七夜宴，我们知道七月七开始的夜宴可以永不结束），即外界时间跨越。则破法定理无法实现。
  实际上秋杀从（破法镯空间内）（破法镯某一时间）跨越至（破法镯内某一时间）。
  ——————————
  如果破法镯涉及时间
  这里我们需要考虑时间流速。
  时点是一个时间点吗？
  时点是什么呢？
  设破法镯内时间在七月七夜宴
  秋杀在破七七夜宴的哪一秒？
  七七夜宴是时间，提到时点交汇，破七七夜宴的时间是不变的？和外界流速不同？还是如何？
  夜宴开始的第一秒，如现七七0点过夜宴开始的第十五秒，而破七七与现七七方交汇，时间流速不同，那么算不算错过？显然算的。
  必须夜宴时间，破法镯内时间与现实时间一致。
  ———————————
  如果定理以秋杀自己在七月七夜宴。
  秋杀
  从夜宴到夜宴。
  对于秋杀而言，她一直在七七夜宴，她从一个夜宴跳到另一个夜宴。〔（考虑具体时间）她是不在某一秒的夜宴。〕
  而秋杀不在某一秒的七月七夜宴（空间），即不在现实时间的七月七夜宴，（此时破法望川共同作用此地）因此定理没有实现。
  如果定理是七月七夜宴有秋杀：
  从破法镯空间来看，秋杀不在夜宴，因为秋杀跨时间的那一瞬间不在夜宴，空间时间上不在，这一刻破法镯定理破而定理未实现。
  破法镯作用消失。此地回归现实时间流速。
  而现七月七夜宴继续。
  破法镯力量消失，此地属于现实。
  那么秋杀会怎么样？怎样从上一刻的破七七夜宴跳到下一刻的破七七夜宴？
  她使用望川，可以跳到下一个破七七夜宴，在跳的过程中，破法镯力量消失，则天地规则因果正常，成为现实七七夜宴。她人还没到下一时刻。望川不能跨越时间。
  ——————
  此外，我们需要考虑太岁世界设定。
  比如破法镯与望川的效果等等。

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• 关于《太岁》立意的一些想法
  胡乱猜想配个人瞎叨叨，欢迎指证
  【革主观唯心主义的命】
  在讨论之前，让我们先来掰扯掰扯唯心主义哲学的两种基本形式。
  客观唯心主义，把客观精神（如上帝、神佛、理念、绝对精神等）看作世界的本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现……可以参考朱子的“存天理，灭人欲”。
  主观唯心主义，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）看做世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神……可以参考象山先生的“吾心即是宇宙”以及阳明先生的“心即理”。
  然后羽归陷入了沉思(并为此大胆去问了政治老师关于哲学方面的问题)——看文案就可以得出《太岁》一定是有修真元素的，那么革的是哪个主观唯心主义？
  我有些纠结修真元素算哪种唯心主义——一方面承认了修仙存在，世间有神，理应归于客观唯心主义范畴。另一方面是人修道，也就是人可以超越自然法则，破天逆命而成神，就有些主观唯心主义的味道了。
  也就是对此分两种猜测(然后都排除)。
  一、正统修真是主观唯心主义，奚平站客观唯心主义
  二、正统修真是客观唯心主义，奚平站主观唯心主义
  (唯物主义表示退出战场)
  不对，不能退出，还有蒸汽朋克呢，让我跳出唯心主义范畴。
  那第三种就修真是主观唯心主义，奚平站唯物主义。
  第一种认为修真是主观唯心主义。修真修仙一定是唯心主义，如果立足于“吾辈修炼逆天而行”、“我命由我不由天”等注重心性，追求克服心魔尽己修炼以求得道长生，就更倾向于属于主观唯心主义，重视主角作为“人”的作用。
  甜甜之前的文应该偏向于这种认知，例如《六爻》中扶摇派也追求修行，最终却得知“世间根本就没有得道长生”。例如《烈火浇愁》亦有修行者与凡俗之分，特能者就是突破自然的存在。对了，这两本还都对“心魔”有一番讲解，而心魔对修行甚为紧要。
  那如果奚平主张客观唯心主义也很带感？“成神之路”啊，任你上下求索汲汲营营，也跳不出神明弹指一挥间(可恶这反派配置好香)
  那最后就是归于所谓的“天地不仁，以万物为刍狗”。
  说着说着我其实pass了这个选择，纯粹是出来凑数的，毕竟唯心主义已经是形而上学了，客观唯心相对来说还是杠不过主观唯心(不管笑不笑，五十步和百步也都有区别的），好了打住让我去掉这种猜想orz。
  至于第二种认为修真是客观唯心主义，就是另一回事了。仙门理应讲究“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月

  ……(全显)
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• 时隔两年，终于等到priest老师的新文啦。从试阅出来开始，超话里的读者朋友们就在敲锣打鼓的猜奚平哥哥到底是攻还是受，万万没想到居然是无cp大男主，大家都白赌了23333
  不管别人怎么认为，priest笔下的耽美感情线一直是我特别喜欢的，也是这么多年看的文里最契合我的萌点的，真的非常好非常喜欢，所以对于没有固定cp有一点点小遗憾。
  不过我个人又对无cp很感兴趣，也经常在晋江无cp频道找文看，但是这个频道很冷，文不多，对胃口的更是少，所以看到我priest老师——写文最合我口味的作者来晋江无cp频道写文，而且看文案还是大长篇，内心还是非常开心的。
  读者和作者之间，一直就是你写我看，priest对我来说，就是她不管写什么，我基本都会看，所以对于新文《太岁》，我个人还是很期待的，看完第一章发现还是我喜欢的那种味道，还是蛮开心的。
  碎碎念结束，接下来谈谈文本身。
  ——————分割线时间——————
  首先，文名《太岁》，我用万能的百度搜索了一下——“①太岁，传统中国以六十甲子纪年，天干，地支两两相配，六十年一轮回。
  ②太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载：‘肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也’。并把它收入‘菜’部‘芝’类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为‘久食，轻身不老，延年神仙’。”
  文名的“太岁”，有六十年一轮回的意思，也有肉灵芝的意思。按照以往看priest老师的经验，老师的文名并不随便，有的文本身紧扣着文题，有的主旨是问题，有的文里会点题，总之不可能没什么关系，文名往往是文中点睛之处。
  《太岁》这篇文的背景是架空的古代，有蒸汽朋克，还有修仙，目测可能是有仙人的，我认为跟“时间”有关系的可能性更大，不过也有可能是priest老师自己延伸出来的意思，拭目以待。
  其次，文案——“如果有选择，我只想做红尘中一只小小蝼蚁，懵懂而生，庸碌到死，在金平城的大雾下，终生不见天日，好过这条通天的歧途。”
  这文案看起来就很虐，而且透露了奚平会走向通天之路的信息，奚平对于走向通天之路的形容是“歧途”，证明他是后悔的，至于为什么是令他后悔的“歧途”，估计里面肯定有很多刀子。
  再看第一章，奚平的设定是永宁候世子，出身高贵家庭富裕，是个纨绔子弟，乍一看除了没对象之外也算是甜选之子了，但是很明显之后并不会是这样。
  开头的奚平，活脱脱一个纨绔，男扮女装去青楼当乐师又被亲爹逮个正着，怎么看怎么不靠谱，再结合一句话简介的“成神之路”，奚平肯定是要经历这世事无常事与愿违的毒打然后慢慢成熟起来的。
  第一章也留下了悬念，同样是纨绔的王大狗死了，身上长了尸斑了还能念念有词，他的死因是个迷，也许还会给奚平带来什么影响，猜不出来，只能继续等下去了，等明天么么哒＾3＾||走，深水鱼雷来一发！

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• 下边那个“奚小平超可爱”也是我，因为被折叠了大家可能看不到，我就切号再发一遍～
  先来说一下对整篇文大体的猜测:
  南宛是本文故事发生的国家，?金平则是它的帝都，而“镀月金”则是由仙人促成的“仿金术”做出来的，非常牛掰，可以类比于《杀破狼》中的“紫流金”，猜测应该是本文“蒸汽朋克”世界观中的“高科技”，是高级技术与封建社会冲突的起因。
  而由这“仿金术?”产生的雾气，我认为应该是一个重要的伏笔。这雾气围绕着人间，一年比一年厚，仿佛就是等着奚平和他的小伙伴突破的，再结合本文的立意“革主观唯心主义的命”，以及文案中“好过这通天的歧途”，我猜测本文的主线应当是以奚平为引导的“科技”与以玄隐为引导的“仙门”双方产生的对抗。刚刚看到别的小姐姐对文名“太岁”的猜测，我觉得很有道理（太岁是古人假设出的一个有着神秘力量的天体，与岁星“木星”相应而行)，奚平可能就是太岁本岁，与仙门玄隐相照应。
  按照目前的走向，奚平应该会由于某些悲惨的原因（文案好虐，好害怕可怜的奚平会家破人亡）误入仙门，最后可能意识觉醒，走向反抗的不归路。
  再来看一看第一章:
  第一章介绍了一些信息，按我自己的猜测应该是这样的:
  南宛:国家
  金平:首都
  迷津驻:运货站点
  腾云蛟:火车～运物拉人
  菱阳河:景点
  醉流华:风月之地
  鉴花会:比美大赛
  奚平是个纨绔，父亲是永宁侯，姑姑是皇贵妃，可见身世显赫。
  而目前出场的几个人物:
  永宁侯:弱柳扶风，长得俊
  表哥:没啥描写，试阅里倒是有，但p的试阅看个乐呵就行。
  王保常:跟奚平很不对付，领了盒饭。
  第一章里，王保常在撞见奚平前就死了，而且长了尸斑，应该是死了很长时间，而最近正好是玄隐要择徒的时候，再加上王保常中邪似的几句鬼话，“大道通天送归程”，我猜测王保常的死和玄隐有关。
  其他碎碎念:第一章好欢乐呀，所以我好害怕呀，奚平现在眉飞色舞还得意地“哼着小调”，爸爸好害怕你以后会变成什么样啊。
  还有，刚才回头看的时候感觉这个“镀月金”没太照顾到穷人，或者说拉开了贫富差距，这应该也是矛盾的爆发点。
  最后。我嚎一下，本来王保常出场的时候我都想嗑了，欢喜冤家吵吵闹闹多好啊，结果他就没了。为我的cp默哀一秒钟。嘤嘤嘤。
  以上仅为本人的不负责猜测，大家看个乐呵就行啦～
  关于文章内容的猜测到此结束，请让我嚎一下今天的激动之情！啊啊啊啊甜甜你终于开新文了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！我等你等了好长时间！！！你两年没开新文了你知道吗！！！我今天看到微博特关那里的一个“1”整个人顿时心脏骤停随即直飚一百八！！！！虽然是无cp但这就代表着我能随便嗑了！！！站错站反再也不存在了！！！！！甜甜我好爱你啊！！！！！奚小平也太可爱了！！！！

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• 先来说一下对整篇文大体的猜测:
  南宛是本文故事发生的国家，?金平则是它的帝都，而“镀月金”则是由仙人促成的“仿金术”做出来的，非常牛掰，可以类比于《杀破狼》中的“紫流金”，猜测应该是本文“蒸汽朋克”世界观中的“高科技”，是高级技术与封建社会冲突的起因。
  而由这“仿金术?”产生的雾气，我认为应该是一个重要的伏笔。这雾气围绕着人间，一年比一年厚，仿佛就是等着奚平和他的小伙伴突破的，再结合本文的立意“革主观唯心主义的命”，以及文案中“好过这通天的歧途”，我猜测本文的主线应当是以奚平为引导的“科技”与以玄隐为引导的“仙门”双方产生的对抗。刚刚看到别的小姐姐对文名“太岁”的猜测，我觉得很有道理（太岁是古人假设出的一个有着神秘力量的天体，与岁星“木星”相应而行)，奚平可能就是太岁本岁，与仙门玄隐相照应。
  按照目前的走向，奚平应该会由于某些悲惨的原因（文案好虐，好害怕可怜的奚平会家破人亡）误入仙门，最后可能意识觉醒，走向反抗的不归路。
  再来看一看第一章:
  第一章介绍了一些信息，按我自己的猜测应该是这样的:
  南宛:国家
  金平:首都
  迷津驻:运货站点
  腾云蛟:火车～运物拉人
  菱阳河:景点
  醉流华:风月之地
  鉴花会:比美大赛
  奚平是个纨绔，父亲是永宁侯，姑姑是皇贵妃，可见身世显赫。
  而目前出场的几个人物:
  永宁侯:弱柳扶风，长得俊
  表哥:没啥描写，试阅里倒是有，但p的试阅看个乐呵就行。
  王保常:跟奚平很不对付，领了盒饭。
  第一章里，王保常在撞见奚平前就死了，而且长了尸斑，应该是死了很长时间，而最近正好是玄隐要择徒的时候，再加上王保常中邪似的几句鬼话，“大道通天送归程”，我猜测王保常的死和玄隐有关。
  其他碎碎念:第一章好欢乐呀，所以我好害怕呀，奚平现在眉飞色舞还得意地“哼着小调”，爸爸好害怕你以后会变成什么样啊。
  还有，刚才回头看的时候感觉这个“镀月金”没太照顾到穷人，或者说拉开了贫富差距，这应该也是矛盾的爆发点。
  最后。我嚎一下，本来王保常出场的时候我都想嗑了，欢喜冤家吵吵闹闹多好啊，结果他就没了。为我的cp默哀一秒钟。嘤嘤嘤。
  以上仅为本人的不负责猜测，大家看个乐呵就行啦～
  关于文章内容的猜测到此结束，请让我嚎一下今天的激动之情！啊啊啊啊甜甜你终于开新文了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！我等你等了好长时间！！！你两年没开新文了你知道吗！！！我今天看到微博特关那里的一个“1”整个人顿时心脏骤停随即直飚一百八！！！！虽然是无cp但这就代表着我能随便嗑了！！！站错站反再也不存在了！！！！！甜甜我好爱你啊！！！！！奚小平也太可爱了！！！！

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