书评 - 晋江文学城

喻然以前见过约瑟夫人、知道去圣所的路，他以前进过向导协会的可能性又提高了。但是向导登记他放出的是白狐，难道他以前放出的是红狐？还是那个问题，要么他的资料被抹除了，要么就是和别人精神体一样或向导素一样是可能的，所以他有恃无恐。
记得前几章作话有提过哨兵、向导地位平等，但感觉这个匹配机制似乎又不是这样。积分榜上靠前的哨兵只要有意愿，向导就得配合去匹配，精神体配不上，还得抽血试试向导素，（虽然陆则轩是询问了喻然，但感觉并不是喻然可以随意拒绝的气氛），而约瑟夫人对此似乎也没有异议，当然她是觉得配不上就没反对，但在喻然明确表达过“我现在没兴趣恋爱”后还得去匹配、抽血配向导素，就感觉这个“自愿”有点形同虚设啊。而且对匹配的解释是向导能不能很好地梳理哨兵的精神，或向导素对哨兵有没有安抚作用，这个“有用”本身就是把人工具化的表现。（但哨兵对向导又有啥作用呢？哪怕要物化人也得是双向的吧？哦，我对你有用，你对我呢？有啥用？没有这方面的有来有往，谈何平等呢？）就像积分榜排名靠前可以优先匹配，有点像积分兑换资源，也是把人物化的表现一样。说白了是只有优秀的、对集体有贡献的哨兵才有优先□□权那种逻辑。哪怕匹配完了，得向导点头，哨兵才有资格和他们约会，这个之前的匹配过程也不能说是最大程度上尊重了向导们的人格。因为哨兵——哪怕是于国有功的哨兵——点名，向导就得去匹配、相亲，本身就是一种强迫、歧视。仅仅因为“僧多粥少”，粥就得紧着会化缘、念经的僧喝，问过粥的意愿吗？如果是碗粥，就得为了集体利益而喂饱僧，那哪里来的平等呢？就像abo世界一样，争取性别平权的路崎岖曲折，有时候并非正义就可战胜一切，底层逻辑就是创造价值的能力，如果一个世界里，不同性别存在不同分工，而这不同分工不能创造公认的相等的价值，那么平权也就无从谈起。虽然很令人沮丧，但脱离经济基础去谈上层建筑，脱离生产力去谈生产关系，都是南辕北辙。其实哨向世界本不用涉及这个话题，因为哨兵、向导各有所长，向导不仅能治疗，也可以攻击，不仅能文也能武，照理说不必屈从于必须结婚之类的命运。但如果一定要糅合一点abo元素，标记、半强制匹配啥的，反而是很难保持“平等”了。但我们读小说，封建社会的也读得，奴隶社会的也读得，只要能自圆其说，上层建筑和经济基础相适应，生产关系和生产力相适应就行。如果不能平等，但为了适应当代读者的三观而去强调平等，反而不美。不是为了抬杠，就是读着读着冒出来的一点感受，个人浅见，无意冒犯，供太太参考。

首页>我的晋江> 《星际第一向导》 第11章

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