书评 - 晋江文学城

为了老大的这篇文。。。专门去看了哈神兽啊。。。。虽然平时玩游戏也遇到过，不过古籍中记载的。。。真是不看不知道，一看吓一跳啊！！！
1.辟邪，天禄：它们是从西域传入，是外来之物。又名貔貅。雄性名为\"貔\"，雌性名为\"貅\"。在汉书\"西域传\"上有一段记载：\"乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛\"。孟康注日：\"桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。\"辟邪便是貔貅了。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。
2.麒麟：是以鹿类动物为依托的有翼神兽。汉以来，学者多谓麒麟是一种麕身、牛尾、狼额、马蹄的神物，雄曰麒而无角，雌曰麟而一角。麟”还常常加入由青龙、朱雀、白虎、玄武代表四方的“四灵纹”，进一步构成四方加中央的“五灵纹”
3.桃拔/符拔/扶拔：与天禄、辟邪有关的一种神物。孟康注曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。师子似虎，正黄有※耏，尾端茸毛大如斗。” 一说认为桃抜是无角的辟邪~
4.天禄蝦蟆：与天禄、辟邪有关的一种神物。“又铸天禄蝦蟆，吐水于平门外桥东，转水入宫。又作翻车渴乌，施于桥西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之费。……”
5.飞廉：。《三辅黄图，观》说：“飞廉观在上林，武帝元封二年作。飞廉，神禽能致风气者，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹。武帝命以铜铸观上，因以为名。”
6.獬豸(xie zhi ）：古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子，修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
7.龙的九子：一曰囚牛，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象；二曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象；三曰嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什；四曰蒲牢(音pú láo)，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象；五曰狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国；六曰赑屃(音bì xì)，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也；七曰狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气；八曰负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧；九曰螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
8.中国道教12天将：青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后。
中国神兽太多了啊。。。。。。。。。哎。。。。好难查啊。。。。。

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