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《和亲公主手握天子剑》 第52章
第1章:婚事(修)
第2章:大礼(修)
第3章:入局(修)
第4章:复仇(修)
第5章:神兵(修)
第6章:顽石(修)
第7章:故人(修)
第8章:叙旧(修)
第9章:骤雨(修)
第10章:野心(修)
第11章:渡我(修)
第12章:初雪(修)
第13章:知寒(修)
第14章:遇匪
第15章:囚徒
第16章:女寨
第17章:小贼(修)
第18章:共谋
第19章:照夜(修)
第20章:兼济(修)
第21章:屠村
第22章:花杀
第23章:劫难
第24章:死战
第25章:锋芒
第26章:救兵(修)
第27章:气节(修)
第28章:破敌
第29章:收网
第30章:鸣鼓
第31章:邀约(修)
第32章:心病(修)
第33章:夜宴(修)
第34章:断义
第35章:查案(修)
第36章:书信
第37章:旧梦
第38章:侍疾
第39章:坦诚
第40章:请辞
第41章:暗箭
第42章:纯臣
第43章:问道
第44章:香案
第45章:图谋
第46章:国蠹
第47章:歃血
第48章:死证
第49章:探洞
第50章:结案
第51章:推官
第52章:走马
第53章:失窃
第54章:烈火
第55章:探病
第56章:问疾
第57章:枯蝶
第58章:暮鼓
第59章:张弓
第60章:谎言
第61章:约定
第62章:藏污
第63章:破绽
第64章:醉酒
第65章:解药
第66章:过往(修)
第67章:托付
第68章:余烬
第69章:棋子(修)
第70章:面首
第71章:女医(修)
第72章:先生
第73章:兼程
第74章:困境
第75章:噩耗
第76章:契机
第77章:戏弄
第78章:越界
第79章:私心
第80章:出路
第81章:期待
第82章:同榻
第83章:捉摸
第84章:祥瑞
第85章:异兆
第86章:说客
第87章:分辨
第88章:诚意
第89章:甘心
第90章:风波
第91章:变化
第92章:绝情
第93章:贤王
第94章:情份
第95章:争夺
第96章:提审
第97章:兵权
第98章:困兽
第99章:分忧
第100章:筹码
第101章:卷宗
第102章:疑点
第103章:揭露
第104章:口风
第105章:认同
第106章:第一章(修)
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有人节操好,有人人品好,有人智商好……但是……我心情好,砸你个手榴弹,不要潜水了出来码字吧~~~
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女宝就是要多吃肉蛋奶才身体棒棒?(??v??)?
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哈哈哈哈公主真的好爱逗将军
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首先恭喜作者第三卷故事结束。
在上一篇长评里我碎碎念了不少人设相关的话题,但是极少谈论到两个女主观念上的“冲突”,此冲突并非是指两个人观念相违背,仅仅是两个人看问题的角度有所不同——而我认为这样的冲突有利于推进故事进展和更好的讨论一些问题,此处尤其指性别问题,亦或者可以称之为,女性主义方面的问题。
先说卫昭,显然,她意识到了女性的性别困境,从她自身身为公主却仍然会因为性别不得不被迫和亲,到高门贵女被困于后宅——她在试图说动宋猗时用的便是这些理由,不得不说相当具有煽动力,至少当时我是被忽悠到了的。
卫昭说的这些问题当然都是真实的,无论她目的为何,这些情况都实际存在着。此处延伸另一个问题,许多人认为女性困境主要是因为阶级带来的负面影响,只要女性足够强大,就能避免许多困境。不否认这话有一定程度的道理——强大的能力确实能规避一部分问题,然而这不能掩饰女性的性别困境。
以卫昭举例,她身为公主,某种意义上来说已经是女性能获得的最高身份之一了,然而她依然要因为她的性别而被迫和亲。她的兄弟们哪怕是个废物,都不会有此境遇。这单纯就是性别带来的困境,与阶级无关,也证明了女性无论走到多高的阶级,都会因为自己的性别而遭遇困境。
高宓同样如此。以她出身而言,已经比绝大部分女性起点要高许多,然而她依然会被困在后宅,不难想象,以她的能力,如果她是个男性,只怕成就早不止于此,而她是女人,所以她只能迂回行动,且需要付出更多的代价。
而程素英,若她是男性,或许在冤案昭雪那一刻就可以被歌功颂德,但她却只是个“不干净”的女人,所以她也只能伪装成男性,才能施展自己的抱负。
——女人到底需要多强大,才能避免这些困境?
不如说,为什么一定要强大,才能走出这些本不应该存在的困境。毕竟再软弱的男人也能抛头露面,也不需要去和亲,也有得到全家资源扶持的机会,而这些,从来都和能力无关。
卫昭看到了这些问题,从皇族贵女到寒门后宅,她知道女性生存不易——然而以她的出身而言,她的目光最多也只能到寒门这一层,寒门再寒也好歹有个“门”,与真正的普罗大众还是有着天壤之别的。
所以宋猗并非是否认卫昭的观点,我也看到有评论说宋猗为什么还没有醒悟——我倒是认为,宋猗并非没有醒悟,而是她比卫昭更清醒。
以宋猗的视角而言,卫昭的言辞过于高高在上,宋猗是在底层摸爬滚打过的人,她更清楚平民生存的不易,比起卫昭俯视苍生,宋猗更像是泥土里走出来的“寻常人”,尽管她以自身能力站在了更高的阶层,但是她的视角仍然比卫昭更接地气。
在她的眼里,不只有被迫和亲的公主、被困于后宅的贵女,还有底层因为性别困境而丧命的平民女性。她们在动荡局势下会最先被牺牲掉,会被典妻、被换取口粮、被冥婚、甚至被扼杀在出生那一刻——这些对于卫昭而言,同样是十分遥远的事情。
但是另一方面来说,宋猗并非是完全的理想主义者,或许她思想如此,然而她在行为上十分入世。她不是超然脱俗的隐士,也不是愤世嫉俗的热血青年,反倒是个相当务实的人,她的目光可以落在远处,但是脚步却是脚踏实地的。她与卫昭有部分的利益重叠,所以她不介意默许甚至于帮助卫昭的某些行动。
以出身而言,其实宋猗也是贵族,她的出身已经避免了她背负一部分传统女性的束缚。她也并非一开始就能明白普通女性的困境,更多的是根据自己接受的教育来判断一些事情。她的思维也是有一个成长过程的——比如与师父外出游历,见识真实的世界,见识底层人的生活。再比如她被从死人堆里救出来,若换成普通人,大概是不会因此生存下来的——但是她借此认识到了自己也是所谓的“特权阶级”,这也是她共情能力的体现。
多好的一只大狗子。
……
除却观念的冲突,我还想就此延伸一些相关的性别问题。
时常看到人说女性相比于男性,在身体素质上存在劣势。首先我承认或许在平均值上女性的力气弱于男性,然而我认为个体差异是大于群体差异的,就以张伟丽为例,有多少男性有张伟丽那样的身体素质?
此外还想探讨另一个问题,那就是身体素质,仅限于力量这一方面吗?实际上以统计而言,在自然的情况下,女性耐力是强于男性的,女婴的夭折率也低于男婴(被人为杀死的问题另说)即使在压迫之下,即使有生育的影响,女性的平均寿命也高于男性。
这些我认为也是身体素质的一部分,也是女性的性别优势,所以说女性身体素质弱于男性是相当片面的。
——至于生育。有很多女性把生育是为拖累,我当然理解为什么会有这样的想法。但是我始终认为生育是一项权力,只是这项权力长期被男性所剥夺、占有、控制。
就比如说卫昭。
当她能全然掌握自己命运的时候,生育能力就会变成她的优势。她可以自主选择是否生育、如果要生育的话,也不用像男皇帝一样担心孩子到底是不是自己的种——男性的生殖焦虑大半来源于此,所以他们才会用贞操观束缚女性,以避免血缘的不确定性。然而女性本身根本不会有此类焦虑。
……虽然以卫昭的性格,她对生一个自己的孩子大概是没啥兴趣的。
嗯,宋猗应该也没啥兴趣。
你俩就别想孩子的问题了,赶快谈恋爱才是正经事(什么)。
以上。
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有点事耽误,今天不更,明天双更补上。
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宋狗子越看越乖了是怎么回事(公主:并没有,谢谢。
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公主是狗子的os担当
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公主好可爱
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好了,这下狗子又多了特征,现在是又高又壮黑皮大土狗崽子
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最后生成:2026-01-07 22:05:44
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