书评 - 晋江文学城

文章快要结束啦，想想这真是唯一一本每章都忍不住写很多感想的小说呀。自己的经历前面已经感叹过很多了，看到故事的最后，我想结合自己的扶贫调研实践经历记录一下我对女性权益保障与进步的理解：
性别不平等的产生要追溯到人类还没有走出“那个村”的时代。那时候，人类的双手还没有得到解放。传统的游猎或农耕生活下，男性因更强的身体素质成为了天生的“强劳动力”，故而拥有了更多的生产资源分配。然而，随着生产力的发展和文明的进步，体力的天然优势被逐渐削弱，大量行业中男女生产力逐渐趋同，而生产资料的分配却出现了滞后。生产力和生产关系无法匹配，矛盾就开始日渐冲突。性别是天生的阶级，性别矛盾本身就是阶级矛盾的一种表现。
在偏远落后的地区，我们仍可窥见这种不平等问题产生的社会根源：弱势群体生存遵循着和文明社会完全不同的另一套生存法则。在那里，人们依靠的不是法律和公权，而是血缘、宗族和地缘（邻里）关系。有些行为在文明社会的人眼中简直堪称黑恶势力。然而，自古“皇权不下县”。在那里，丈夫可以打妻子，小叔子可以打嫂子，家庭间互相报复可以先拿最好下手的女人和孩子开刀，没有儿子的家庭被亲戚吃绝户，被邻里侵辱……没那么多复杂的原因，就是因为你打不过。
于是，这些被父亲，被丈夫，被兄弟欺压的可怜女人迫切的希望有一个依靠能顶立门户。儿子有了，腰杆就硬了，门户就顶起来了，经济来源就有了，不会被人欺负了。她们依赖于这些男性向她们提供的经济来源和安全保护，甚至苛责和她们一样的可怜女人来争取本就不多的生存空间。有的人走出去了，可是有些观念被根深蒂固地流了下来。这份被保护的生存空间同样也是牢狱，不论是生是死，是人是鬼，这些女人始终没有走出她们出生时的那片湖。
我鼓励并希望每一个姑娘走出来，但我也并不想苛责那些沉入湖底的女人。越脆弱越下不起赌注，正如你很难劝服你的老家去更换一些已经被淘汰的经济作物，对他们而言生存是本能，根本冒不起这种风险。扭转这种现状也是一个社会问题，我们依赖于推进教育，扫黑除恶，促进整个乡村风气的改善。和唐果一样，这些女人需要的不是简单惩一两个人渣，而是立身之本和容身之处。
女性权益保障运动争取到现在，面临着两个方面的困境：一是男女的体力差异没有完全消失，但男性在某些不依赖体力行业中不合理的资源占有同样也没有消失。在这种环境里，完全平均分配很难做到，而怎样分配才是合理的又很难有一个定数。这是阶级摩擦，社会进步的必经阶段。当然了，阶级矛盾和斗争是社会进步的动力，我相信在这种冲突与合作中，我们会找到更优解。
但是第二种困境就是比较值得担忧的：因为初始资源的不平等，导致机会的不平等。这里涉及的就是思想解放。其实，社会发展进步到现在，家人们对本就不多的孩子，哪怕是女孩，多多少少还是有一点爱的。你要去问他们为什么不让女孩上学，他们可能会很诚恳的回复你，因为孩子学的不好。早点出来找个好对象，孩子也能过得好一点。
然而，这好与不好原本就是双标的。同样的分数，女孩就是不学好、不是学习的料、学的好不如嫁的好、差不多就行了。而男孩就是要顶立门户，孩子你必须学你一定要好好学，我要用全家的资源让你进步。在这样的原生家庭和发展意识的教育下，条条退路，相比于艰难险阻的进步来说堪称阳关大道，女孩又有多少动力往上走呢？
我不是说一定要努力、内卷、上进才是女权，而是说我们面临的一个社会现状。可能有些男孩子也会羡慕女孩的退路，正如我们羡慕那些男孩子较少的上升阻力一样。我尊重、理解放弃经济独立的家庭主妇，我也希望有一天，家庭主妇和家庭主夫能实现一个合适的比例（像谢霉霉那样支持老婆辅佐老婆事业的贤内助多好！），女孩子想怎样活就怎样活。
但现在，我仍然希望能走出的女孩子尽量往上走。你多走一步就能看一步的风景，多一步的选择，等你真正成熟的时候，再好好想想你到底想要怎样的生活。
因为有走出来的倚仗和能力，已经是很多人求之不得的幸运了。
祝故事中的每一个女孩都能被生活温柔以待。
愿文明能走出那个村落，愿女孩们都能走出那片湖。

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