书评 - 晋江文学城

评论里不满女主的点在于，同样是合族流放之人，但女主和堂姐妹几个，与主犯血缘关系更近的人得以脱身，但族人却留在地狱吃苦。这时女主还觉得堂兄几个无辜，就像占了便宜还卖乖。
法律是道德的底线，我们从道德层面看是会对这样不公平的结果愤怒，就好比现在社会新闻里的残忍罪犯只是判几年刑不是死刑，看到的没有不生气的。
但不可否认这是基于法律做出的理性判处，现代法律是不够健全也是在不断完善的，但确实是在不断进步的，所以诸如连坐制之类糟粕被废除了，所以女主才会认为堂兄几个是无辜的，族人也是无辜的。
这无辜不关乎隋家姐妹有没有丢下族人自己逃出去，不是认可他们作为受惠颇多的直系子女没有错，是对连坐制而言的无辜。作话里也写了，女主没有觉得堂兄妹几个不该流放，他们作为第一受惠者确实应该受到惩罚。
有人说，那他们几个受到惩罚了吗，不还是拍拍屁股被救走留下族人受苦受难！
生气女主几个能逃离妓营的安排的，又绕回到堂兄一家是主犯家属，所以比族人更能接触到权势资源，才有可能救姐妹出去，不论对错的情况下，其他族人他不是不想救是做不到。
女主本也没这个机会，是用隋爹的命换的，进入妓营后她是没办法靠自己的力量逃出去（是有户籍身份的翻盘不是逃进深山老林里的黑户）指望做什么美食或造什么发明得上头赏识改命吗？
来妓营的都是什么人，心性不正的底层兵卒，但凡有点权势的人物谁会踏足这里，就算接触到有品阶的官员，若人家为了冒领功劳杀人灭口呢，这可是边关，谁不想升官发财到繁华之地？
所以女主想离开妓营只能抓住这次机会，她没有空间没有金手指，想不出如果这次不走她还能有什么契机，即便未来能在妓营等来机会，少不了的身心折磨更让人不忍卒读。
至于说女主觉得无辜就该自刎还了身体的，那就是无理取闹的气话了。
我也会为隋慧姐妹能逃离妓营、族人们受苦而觉得不公和心凉，但又确实是符合逻辑的，有权势之人能享受更多资源，所以他们犯罪了，后代能暗箱操作求得一线生机的机会，也比跟着喝汤的边缘族人多，这不公平，所以株连连坐制早已不复存在。
我们是看客是旁观者，所以从道德从情绪上会觉得不应如此，但罪不是女主犯的，关系不是女主去找的，她说的无辜是从法律角度看，所有株连的族人都是无辜的不是吗？
这个无辜不是说隋家三兄妹用了犯罪者犯罪得来的资源也没问题。不管他们知不知情这都是不对的。
但在犯罪连坐上是无辜，因为他们没有参与进去犯罪，按现代法律不能抓去蹲班房。不会又有人杠这是古言文，还拿现代法律说事儿就不要写古代背景吧？如果有就只能深表遗憾，可惜了你没能活在吃人的社会做个剥削者，来索二人都得给你让位。
或许骂女主的人觉得，她错在没有坚持正直原则，不该接受这次离开妓营的橄榄枝？
那这就很难评了看看里面哪个人会拒绝这机会的？换成你能做到吗？我是会早在流放路上就紫砂了根本受不住苦，但他们一路坚持活到了流放地的人，哪个不是想活下去的，人为了活下去就算一根渺茫的救命稻草也会牢牢抓住。
又或许骂女主的是生气作者写得不够爽，不说做大女主带领族人们逆风翻盘洗脱罪名，怎能连逃出妓营都要低头靠主犯家人搭救这么“没骨气”，这样没用的女主怎还有脸坚持现代法律的无辜？
首先能不能苏爽和脑子拎得清是两回事，她不够有本事创造惊世之功，但脑子是自己的，不坚持被封建制度洗脑同化也是自己的选择，没有人要看女主认可连坐制觉得自己活该受刑吧。
就连其他族人都认为砍了脑袋的隋家一家是活该，而他们自己是被牵连无辜的，我们现代人比隋族人这些土著古人进步的点在于，认为罪是犯罪者的，罪与其家眷无关。
若觉得就要一报还一报才能出口恶气的看官，也是越活越倒回去，或者努努力争取自己有天去修改法律，把罪犯子女家眷改成与其同罪论处吧。
这篇文不适合想看苏爽女主上来就金手指加成大杀四方的读者，女主没有大展才华同时得贵人青眼而脱籍，是花了很长时间也做了很多努力，一波三折才办到的。
女主最后推动了制度的变革，但是她用更多时间开店经商积攒本钱和商队，走了很远的路换来的。
隋家族人的释放要更早，但她所处的时代又何止一族隋家罪奴？她能做的当然都会去做，即便那会有家有子有业，换个人或许就好好过自己的日子就满足了，她也没放弃走商梦，不只是想丈量国土领略大好河山实现自我价值，也是想走到更远的地方寻求更大话语权，彻底点燃心中那点小火苗解救苦命人。
当然我知道生气骂骂咧咧的人根本不会耐心看这大段长评，看了也依然坚持己见挑刺，每个人都有自己的思想主张，谁也别指望说服谁。
这篇文不合你胃口退出就是了，网络空间是每个人都可以各抒己见的，理解是不想憋着气闷到自己非要一吐为快，但有些评论都以撒泼掀桌的姿态胡搅蛮缠了，不掰扯掰扯我也不舒服

首页>我的晋江> 《流放后，我在敦煌当汉商》 第16章

首页>我的晋江> 《流放后，我在敦煌当汉商》第16章