书评 - 晋江文学城

我一开始看作者排雷还以为女主真的很过分，但现在看就觉得啊？就这？这要性转一下，说不准就多了一种男主分类

其实有时候感觉这种对虐男比虐女更敏感阈值更低，是因为社会中男性是作为性别主体存在的，自出生起天然理所应当拥有全部的人身权利，所有因出生条件、阶级导致的困境均是对这种天生权力的剥夺，而只要剥夺就必有一天要夺回，几乎所有男性都在这种夺回自主人身权的规训下向上攀爬，且视为一种理所应当。（某种意义上，这类似于皇宫里阉人的存身逻辑，不同的是，皇权阉割了阉人的□□，现实的阶级差异阉割了男性的精神与人格。）
而作为第二性的女性，似乎是天然缺少主体的，她们被买卖、物化，被压榨、凌辱有时被视为一种极大可能无法避免的悲剧，就连这种讲述痛苦的权力本身，都不属于她们自己，而是被作为大主体的寄托载体，用女子的不幸遭遇来寄托这个主体自己遭遇的痛苦，比如以美人喻君子、闺怨诗，但作为载体的女子本身的痛苦，却极少能用自己的嘴与视角讲出。
在这种巨大的文化氛围惯性下，其实有些女性会天然地把自己的主体性寄生在一个男性上，把一个男性的主体性当成自己的。当男性受难时，她可以敏感的感受到一种理想完整人格主体受难的痛苦，但到了女性甚至是自己身上，会有种理所当然的麻木——有时她们或者说我们自己都意识不到自己也是一个完整的人，对伤害有理所应当痛苦的权利。但这也可能是一种自我麻痹的保护机制，不然她无法撑过遭受过的不公对待。这里一个例子就是，小说里一个美好女性受难被强迫，往往给人的是美好被撕碎催折的悲剧，变成了一种景观；但一个美好男性被强迫，就会有人格上的莫大侮辱与痛苦——一种第一性跌落到第二性的屈辱。
所以我感觉到的，有的女性为何会对男性受伤更敏感，不一定是所谓的爱男，而是她在爱一种理想的自己，一个拥有完整人格的自己，但这种自己无法在现实的女性躯壳上存在，于是把这种幻觉寄生在男性的躯壳里，因为这具躯壳自出生起，天然拥有她所期望的所有权力，只是受阶级剥夺了一部分，但就算如此，也远远比同阶层天然从来不层拥有的女性好。
但实际上男性和女性并没有天然生理上的优劣尊卑，只是一种种族为繁衍而进化的生理分工差异。而这种社会文化中的差异与尊卑，是食利阶层出于压迫的需要出现的。就像贞洁是吃饱饭的人才讲得起的东西，而底层人，仅仅是吃饱饭就费劲力气，而如果能繁衍，就是难得的能干与艰难，贞洁是没有概念的。但随着人人都能吃饱，女性也能凭借工作经济独立，当物质基础牢固时，女性的精神独立也必然发生。而被刻意塑造的性别尊卑，也最终会随着食利阶层的消亡，一并成为历史的旧痕。

首页>我的晋江> 《爱上肌肉Omega男是姐的宿命》 第8章

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